РАСПОЗНАВАНИЕ и ЧУВСТВОЗНАНИЕ

Распознавание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества.
(Е.И.Рерих. Письмо от 16.1.35 г.)

Усвойте навсегда — так называемый дар распознания не есть дар, но следствие трудов и опыта. Нелепое слово интуиция не выражает ничего, кроме ограниченности. Не интуицией, но накоплениями многими можно приобрести распознание. Утверждать, что распознание не имеет причины, равняется утверждению, что воображение не будет отражением прежних опытов. Пришло время, когда самое, казалось бы, отвлечённое становится в цепь событий. Человек познал многие положения и тем утончил суждение своё. Будьте уверены, что нераспознающий имел грубое существование и не пытался выйти из него; так он сам лишил себя ценности узнавать сердцем. Не молодо сердце человека, ибо сущность его бессменна. Кто-то обрадуется этой бессменности; в этом понимании вечная жизнь. Кто-то обрадуется, что и сознание находится на его ответственности. Так Истины скрижали входят в жизнь. Не уставайте прочитывать Учение Жизни во всех веках его. Раскрытое сердце порадуется чередованию ритма. Также на этих устоях поймём, что движение, ведущее человечество, не может быть зримо в каждодневности; потому и в этом объёме тоже найдём путь радости.
(СЕРДЦЕ, 579)

«… Распознавание людей, распознавание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверять ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы, друга от предателя?.. Потому обостряйте внимание, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня!»
(Е.И.Рерих. Письмо от 16.1.35 г.).

Распознавание есть одно из наиболее выраженных огненных качеств. Это не чувствознание, но как бы отблеск языка Огненного Мира. Действительно, не по словам судит человек с открытыми центрами, он понимает все внутреннее значение речи. Если бы все судьи были на таком уровне огненного распознавания, то много проступков оказалось бы в ином свете. Но такое распознавание нужно воспитывать. Оно в зерне духа существует, но нужно призвать его из хранилища Непроявленного. Так нужно призвать к обострению сознания. Пусть будет каждый приходящий, как примерный судья. Пусть один начинает судить по глазам, другой по тону сказанного, третий по движениям тела. Безразлично, с чего начать, ибо внутренний огонь отразится на всех нервных центрах. Но поучительно наблюдать, насколько часто слова не соответствуют внутреннему состоянию. При терпении можно достичь больших результатов и обнаружить признаки огненного понимания. Конечно, это будет лишь отблеск Огненного Мира, но каждая искра такого познавания уже есть достижение.
(МИР ОГНЕННЫЙ, ЧАСТЬ 1, 660)

«Единое мерило, единый светоч, ведущий к Цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь…»
(Е.И.Рерих, Письмо от 20.4.35 г.).
«…Прошу вас, придерживайтесь чистоты Учения, и все самое прекрасное и радостное придет в должный срок» (Е.И.Рерих. Письмо от 12.12.34 г.).

«Также советуйте не базироваться на видениях. Нет ничего обманчивее этих иллюзий тонкого мира при содействии низшего манаса (рассудка). Нужна дисциплина, нужна твердая узда на всех чувствах и годы тончайших наблюдений, прежде чем возможно правильно разбираться в видениях тонкого мира. Следует со всей честностью и острою наблюдательностью и непредубежденностью исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся игрушками жителей низших слоев тонкого мира. Вот почему советуется всем записывать свои видения, чтобы была возможность, с течением времени, проверить их правильность и значение. Но от записывания и наблюдения до безусловного принятия и руководства ими расстояние огромно. Чаще всего обманчивы те видения, которые касаются нашей личности и непосредственного окружения…»
(Е.И.Рерих. Письмо от 31.8.36 г.).

Если не научимся здесь, на Земле, расчленению свойств полезности и вреда, то где же приобретём этот опыт? Следуя закону сердца, нужно пристально различать в каждом явлении части полезные и вредные. Редко все свойства явления хороши или дурны, но сердце понимает, где искры Света и пыль тьмы. Новое нельзя слагать по условным, предрешённым и земным помыслам, но нужно помнить, что широко проливается Благодать; искры ее заносятся вихрем космическим к различным очагам. Сами видите, как неожиданно прививаются семена растений, также много видов человеческих различий. К тому же и Говорю о вмещении.
(СЕРДЦЕ, 125)

«Вы правы, что во всех попытках тёмных есть известная планомерность. Именно, они хотят дискредитировать каждое светлое начинание. И конечно, легче всего сделать это, введя в центр его тёмных или безответственных личностей и медиумов, своих лучших пособников. Вот почему Великий Владыка так настаивает на распознавании приходящих. Распознание есть ключ к достижениям, к успеху. Это первая способность, которую должен развить в себе ученик.»
(Рерих Е.И. Письма в 9-ти томах, т.2, п.73)

«Вы, родная, совершенно правы, что прежде, чем утверждать определенное общество, нужно оявиться на понимании полной кооперации, нужно, как говорится, сработаться и узнать друг друга. Вы правы, уявляя зоркость и распознавание при соприкасании с людьми. Именно, нужна сугубая зоркость, привлекая людей к Основам Живой Этики. Один негодный человек может разрушить все строение.»
(Письма Е.И. РЕРИХ к Е.П. ИНГЕ. Письмо от 18.05.55)

ОБЩИНА 1926

77. Явление нужно понимать как очевидное не глазу, но сознанию. В этом разница вашего и Нашего понимания. Вы называете фактом следствие его, но Мы можем отличать истинный факт, незримый вам.
Слепой судит о молнии по грому, но зрячий уже грома не опасается. Так нужно учиться отличать истинные факты от их следствий.
Когда Мы говорим о суждённом событии, Мы видим его истинное начало; но кто будет судить лишь по видимым следствиям, тот будет запаздывать в суждении. Когда Мы говорим: «Идите против очевидности», Мы хотим сказать — не подпадайте иллюзии прошедших событий. Надо чётко отличать прошлое от будущего. Именно, этим безразличием страдает человечество, вращаясь в иллюзиях следствий.
Творческая искра заключена в явлении события, но не в следствии. Занятое следствиями, человечество подобно слепому, ощущающему лишь гром. Можно представить разницу между судящими по событиям и по следствиям.
Скажите вашим друзьям, чтоб научились наблюдать сущее по возникновению событий. Иначе останутся читателями газеты, составленной плутом.
Напрягайте сознание уловить возникновение событий, если хотите приобщиться к эволюции мира. Можно назвать без числа примеры жалких, преступных и трагических непониманий, от которых смешивались сроки.
Дуб растёт из жёлудя под землёю, но глупец замечает его, лишь когда споткнётся о него. Много спотыканий пятнают земную кору. Довольно ошибок и непониманий в час мирового напряжения!
Нужно понять, как бережно надо расходовать энергию. Надо понять, как только нужные двери приведут в покой Общего Блага.

«Так, запомните, что «если Высшие Облики и Высшие сферы были бы так доступны малому сознанию, то Мир разрушился бы давно. Доступны лишь низшие сферы и персонификаторы мира низшего, потому столько искажений и столько самомнений. Потому медиумы так заблуждаются. Среди многих утверждающих ложные представления много сознаний, не отличающихся ни честностью, ни распознаванием». Примите это во внимание и сами утончайте Ваше сознание сердечным устремлением, вдумывайтесь глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте, учитесь на опытах жизни великому распознаванию. Ибо распознавание людей, распознавание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверять ученику, который не может отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимание, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня. Встретите много людей, которые будут утверждать о своих высоких достижениях, о посвящениях, о космическом сознании, озарившем их, и т.д., – знайте, что за редчайшими исключениями все они или заблуждающиеся, или обманутые персонификаторами из Тонкого Мира, или же, что еще хуже, просто нечестные люди. Ведь самомнение людей есть самая трагическая страница в истории нашего человечества. Трагизм этот обнаружится во всей мощи своей, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды истории нашей Планеты. Но время это еще очень далеко, и до этого горького часа много еще разрушений явлено будет этим бичом человечества. Самомнение есть истинный разлагатель сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвященный не будет возвещать посвящения своего на базаре».

(Письмо Е.И.Рерих к М.Е.Тарасову 16.01.1935)

ОБЩИНА 1926

162. Кто уверяет о своей преданности реаль-
ному и достоверному, тот должен особенно при-
ветствовать распознавание действительности. Не
притворное заикание перед методом признанного
авторитета, но борение и горение исканий действи-
тельности. Именно, неудержно, именно, неизменно
в ярости устремления, когда высокая гора, как
маленький холм, не закрывает пространства…

О посланиях и источниках

9. Источники, которые воспринимают тонкие энергии, очень чувствительны, потому так важно то качество, которое является преимущественно в чистых проводах. Так же как различие существует в химических опытах с многообразными сосудами, веществами и сочетаниями, так же разнородны все явления восприятия. Организм, наполненный империлом, даст лишь частичную крупицу послания. Организм, напитанный самостью, даст страшную окраску, которая извратит посылку. Организм, напитанный недружелюбием, отнесет посылку к соседу — так извращение облика даваемого зависит от качества приемника. Правильно спросили — почему Мы не останавливаем такое извращение? Ибо живут рекорды писаний рук человеческих, которые сделались настолько безобразными, что представляют Махатм Востока осуждающими на сон грядущий, — для тех, кто ищет осуждения соседа. Ведь люди приписывают Махатмам даже клевету. Ведь люди приписывают Нам все их земные качества.

10. Продолжим о посланиях и восприятиях. Дано духу огненному принимать тонкие энергии. Лишь огненное сознание может провести ток тонких энергий. Потому рекорды должны рассматриваться с большим распознаванием. Ведь человечество привыкло являть Высшее на низменном плане, потому и Облики Владык приобрели такие формы извращения. Ведь человечество привыкло к мысли, что Высшее должно служить низшему, но не подумают, что только явление понимания Служения дает право на явленное звено Цепи. Так извращение понимания Посланий дает те результаты, которые сорят пространство. Мы знаем случаи, когда Высшие называли ученика Махатмой, но серые приемники извращали до безобразия великое послание. Потому будем предостерегать всех против извращения и фальшивых рекордов. Когда Мы называем ученика Махатмой, Мы знаем утверждение великого потенциала. Но что же являет медиум или приемник, отравленный империлом? Так нужно очищать в будущем нечестивые человеческие действия и уничтожать эти рекорды. Так в Мире Огненном лишь огненное сознание может быть истинным приемником Посланий.

11. История отмечает всех лжепророков и самозванцев, но недостаточно отмечены все духовные самозванцы и лжеисточники. Если в основание Государства принять духовное начало, можно будет уследить все пагубные следствия лжеисточников. Под рекордами тьмы подразумеваются все лжеисточники и злонамерения самозванцев. Правильно сказали — зачем хулить Высшее Учение? Ответ один — самозванцы живут Майей. Но для того, чтобы получить крупицу для Общего Блага, нужно явление терпимости. Со скорбью являем тем самозванцам прощение, ибо живут они Майей и уйдут в Майю; то же и с искажением посланий.

12. Среди поносителей Учения следует отметить особый род лиц, который берет на себя обязанность стоять на страже Истины. Но являть Истину доступно лишь огненному сознанию. Так называемые стражи Истины трудятся над тем, что они принимают за Истину именно то, что им приятно. Потому столько поносителей Учения и всех светлых начинаний. Правильно указали на анафему, проклятия, которые явят такие стражи Истины. Столько прекрасного было загублено этими темными побуждениями! Почему не выносят Наших Указаний эти силы тьмы? Ибо Наше Учение всеобъемлюще, и всепроникающе, и стихийно. Тьма особенно борется с Источником, который ближе к Иерархии Света. Если Мы проследим все лжеисточники, то убедимся насколько их поддерживает людское сознание. Сеятели сомнений и извращений постоянно являют запрещение Истине и всему Светлому. Так Мир Огненный также имеет своих Огненных Стражей. Горе лжестражам и горе тем, кто засоряют пространство лжеучением. Горе тем, кто дал и дает Миру понимание о Иерархии, недостойно умаляя Облики Светлые. Так будем бороться с искажениями.

(МИР ОГНЕННЫЙ 3)

ОБЩИНА 1926

229. Твердость, спокойствие, находчивость, быстрота — так спрашивайте каждого, уверяющего
в преданности общине. Но может оказаться спокойствие во время сна, твердость в бездействии, находчивость за едою и быстрота в получении денег. Испытание постоянно применяется в общине. Самые новые формы жизни не исключают испытания. Вы знаете, что Мы против, заранее объявленых, школьных испытаний. Также Мы против заранее оповещенных испытательных периодов. Эти поверхностные знания и лицемерные поведения не ускоряют, но замедляют развитие. Не припомню, чтоб образовался выдающийся деятель, подчиняясь этим лицемерным условиям. Начинайте строить общину, как дом знания и красоты. Никаких условных мерил не будет в этом доме. Все будут стремиться знать и выражать свое знание. Только непрестанное узнавание поможет, только насыщенный труд удержит от оборачивания в темный угол. Но Мы ждем устремлен ных покинуть старую жизнь. Нет хуже, нежели принести с собой засушенку. Эти засушенки отнимают радость. Новое строение должно стоять удаленно от жилых домов, чтобы функции обихода не касались здания, где куется будущее человечества. Мы согласны с тем, что общинники не дорожат жизнью, этим они подтверждают непрерывность существования. Но качество сознания должно быть напряженной заботой общинников. Приходится твердить о сознании, ибо люди не привыкли ощущать его. Сентиментальность часто принимается за сострадание, гнев за возмущение и самоохранение за мужество. Нужно понять, как напряженно надо очищать свои понятия, не только в мышлении, но в действии.

АГНИ ЙОГА 1929

30. Когда Наш сотрудник кончал длинный, от-
ветственный химический опыт, ребенок восклик-
нул: «как хорошо играет он со стаканчиками!»
Когда увидим человека, идущего в гору, разве пой-
мем, что он спешит к Учителю? Когда увидим дро-
восека, разве поймем, которую ступень дома он
будет укреплять? Когда встретим женщину, несу-
щую воду, разве поймем, кого она напоит? Когда
усмотрим запертую дверь, разве поймем, кто вый-
дет первый через нее? Когда услышим нежданный
гром, разве поймем, где промчалась стрела? Но лю-
ди знают, что нагнувшийся поднимет камень убий-
ства. Знают, что садящийся на коня спешит с до-
носом. Знают, что призывающий утверждает ложь.
Знают, что подающий руку горит предательством.
Знают, что каждое движение направлено по их мы-
шлению. Бедные! кто наградил вас проклятием са-
мости? Где нашли предрассудок решения? На ка-
ком перекрестке вы услышали глашатаев клеветы?
Самый привет кажется вам осуждением. Надеетесь,
что горы выдержат устрашения клеветников и оке-
аны не иссякнут от предательства.
Урей познания еще не скован!

АГНИ-ЙОГА 1929

61. Правильно думаете о разнообразном воз-
действии человеческих излучений на окружающее.
Убедительный пример можно видеть на воздей-
ствии человека на животных и на растения. Дайте
в руки человека животное или растение и можете
заметить разницу состояния объектов и типов
уничтожения энергии жизни. Как вампир высасы-
вает всадник коня, или охотник собаку, или са-
довник растение. Ищите причину в излучении че-
ловека. Наблюдайте и пишите историю болезни
духа. Физическое очевидное таит корни в давних
накоплениях. Советую относиться холодно к лю-
дям с больными излучениями. Лечение холодом
скорее всего укрепит их. Не нужно холодотера-
пию понимать, как жестокость; ведь Мы напоми-
наем чутко отворить дверь каждому стучащемуся.

Два признака подлинности Учения: первый
— устремление к общему благу; второй — приня-
тие всех бывших Учений, ответивших первому
признаку. Надо заметить, что первоначальная фор-
ма Учения не содержит отрицательных положе-
ний. Но суеверные последователи вместо блага на-
чинают ограждать Заветы отрицаниями. Получа-
ется губительная формула: «наша вера лучшая,»
или «мы верные, они же все неверные.» Отсюда
один шаг до крестовых походов, до инквизиции и
до кровавых морей во Имя Тех, Кто осуждал убий-
ства. Нет вреднее занятия, нежели навязывание
веры.
Кто хочет идти с Нами должен прежде всего отри-
цание забыть и нести обновленную жизнь свобод-
но, без принуждения других. Привлекаются люди
красотою и светлым знанием. Только вместившее
надежды, только расцветившее жизнь, только
явившее действие Учение может помочь истинной
эволюции. Ведь не рынок жизнь, где выгодно по-
купается вход в Царствие Небесное. Ведь не мо-
гила жизнь, где дрожат за справедливость Неведо-
мого Судии!
Ученые предложили по их мнению остроумное
утешение: «Человек начинает умирать с момента
рождения.» — Утешение скудное и траурное.
Мы же говорим — человек рождается вечно, в осо-
бенности же в момент так называемой смерти.
Служители искаженных религий поощряют своих
питомцев покупкою мест на кладбище, где при за-
благовременной заботе они будут лежать выгод-
нее и почетнее других, более бедных, и тем не за-
служивших длинных молитв. Ладан им, бедным,
будет поддельным и певчие будут петь очень
скверно.
Скажите же, наконец, какое подлинное Учение за-
поведало это уродство?! Поистине довольно мо-
гил, кладбищ и запугиваний!
Можно знать, как светло смотрели Учителя на пе-
реход к будущим проявлениям и менее всего забо-
тились о месте на кладбище.
Признак отношения к смерти очень важен для ха-
рактера Учения, в нем заключается понимание пе-
ревоплощения.
Прошу отнестись к перевоплощениям строго науч-
но.
Если вы можете предложить другую конструкцию
мироздания, Мы оставим за вами место профес-
сора семинарии и Обещаем похоронить по перво-
му разряду, ведь вы собрались действительно уме-
реть в глазах просвещенных.
Прочтите внимательно писания, вами напечатан-
ных Учителей, и вы удивитесь, как дружно во все
века Они Говорят о смене жизни.
Путь Света покажется, когда научно и без пред-
рассудков посмотреть отважитесь.
Отважные с Нами — Отважным Отрада!

(ЛИСТЫ САДА МОРИИ 1925
КНИГА ВТОРАЯ ОЗАРЕНИЕ
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ V-13)

Тройной палимпсест дает пример наслоений знаков трех Миров. Представим пергамент, на котором был написан космогонический трактат, затем он же послужил для любовного сонета и, наконец, на нем же был записан счет тканей и мехов. Трудно будет сквозь явные базарные цифры прочесть сердечные излияния, но почти невозможно будет разобрать трактат о самом важном. Разве не то же самое происходит с иероглифом трех Миров? Но опытный ученый умеет читать самые сложные рукописи, также просветленное сознание может понять значение начертаний Высшего Мира.
Не будем путанные знаки базара принимать за законы Вселенной.

(АУМ — 100)


282. Люди умеют принимать меры против
грубых проявлений стихий, но ко времени приоб-
щения новых энергий, нужно будет утончить воз-
действие на них. Еще недавно от молнии люди
прятались под дерево или бежали опрометью. Те-
перь же уже нашли действительные способы само-
охранения. Конечно, так же будет и с тонкими
энергиями. Но своевременно осознав их, можно
избежать множества потерь.
Как можно устремить внимание на новые
энергии? Чувствознание будет помощью острому
зрению. Скоро люди будут отделяться по чув-
ствознанию. Надо возможно внимательнее отли-
чать людей с открытым сознанием. Не образова-
ние, не опытность, не дарование, но, именно,
огонь чувствознания открывает прямой путь в
Шамбалу. Именно, огонь чувствознания указывает
на особенность новых знаков среди обычной жиз-
ни. Можно предвидеть, что учреждения будут
особенно охранять жизнь таких чутких сотрудни-
ков. Как вехи прямого пути, станут такие созна-
ния. Научные наблюдения будут направлены ог-
нем чувствознания. Не аскеты, не изуверы, не суе-
веры, но знающие огненную Йогу не покинут руль
жизни. Правда, жертва их будет велика. Постоян-
но они будут находиться на черте взрыва, тогда
как могли бы спокойно продолжать свое сущест-
вование. Но покой не свойство огня. Огонь по-
стоянно что-то уничтожает, чтобы творить. Та-
кие огненные устремления, как на плавильном
пламени, испытывают ощущения.
Сейчас еще не совсем понятно, почему Мы так
заботимся о встрече новых возможностей, но ско-
ро люди будут искать применить неслыханные
откровения, не имеющие решения в жизни. Тогда,
кто-то вспомнит о Знаках Агни Йоги.

Добавить комментарий