Сегодня интернет полон самых разных посланий через так называемых проводников. Тексты полны сообщений о разворачивании новых матриц сознания, открытии порталов и так далее…

Некоторые говорят о своих высоких воплощениях и создают секты, расширяя сеть для мотыльков…

Да, действительно они проводники… Только вопрос, что они проводят?

Учитесь различать Сердцем. Чувствознайте! За каждым текстом стоит Сознание. Сознание Светлое. Или темное!!!

Учитесь различать Истину. Ложь скрывается часто за “хорошими и высокими словами”. Привлекая, а потом уводя с Пути Истины! Так действуют силы тьмы, уводя Светляков с Пути Света.

Важно учиться не слышать слова и читать буквы, но Сердцем чувствовать Сущность послания! Когда приходит конверт в почтовый ящик, что делаем прежде? Читаем КТО отправитель? Прежде чем читать и слушать, Сердцем почувствуйте ИСТОЧНИК!

Обычно еще до того, как прочитать книгу или статью и посмотреть видео чувствуешь энергию Сердцем! Именно поэтому Учителя предупреждают: “Не открывайте случайных книг! Лучше переспать на плохой постели, чем прочесть лживую книгу!”.

В условиях современных средств информации, человек часто без разбора наполняется гнилой сущностью лжи! От так называемых фейков веет низкой энергией. С экранов льется ложь одержания! Но еще более хитры лживые посланники, представляющиеся звездными братьями и Учителями Света…

Развивайте различение – чувствознание Сердцем! Сердечная связь с Учителем Света, способность наблюдать и различать – поможет распознать Истину!

Говоря словами ченнелингов, “Матрица разворачивается” именно единством изменения человеческих сознаний. Для этого надо приложить усилия. Волю! Именно Волю укрепляем в мире Земном ДЕЙСТВИЕМ.

Иерархия Света ВСЕГДА присутствует на ЗЕМНОМ ПЛАНЕ! Христос находится на Земле! Мириады существ помогают людям. Но никто за человека не пройдет его Путь Эволюции. “Своими руками и ногами должен пройти человек!”

Расширяйте и утончайте сознание Истинными формулами Живой Этики – Агни Йоги! Искореняйте негативные привычки – очищайте СЕРДЦЕ! Встаньте на путь проявления Сознания Высшего Я! Творца! ДУХА!

Не надо тянуться за “сверх способностями” или сидхами, именно на этом ловят просыпающихся светляков. Необходимое откроется по мере роста сознания, укрепления Воли, очищения Сердца и связи с Учителем Света! Духовные способности будут “даны вам по Вере” – своевременно по росту Духа и Огню Сердца, тогда, когда вы будете готовы!

Не надо уходить из жизни в ложную иллюзию! Берите меч и сражайтесь со своими несовершенствами! Расширяйте сознание Учением Агни Йоги, применяйте каждую формулу в жизни каждого дня! Реальными действиями помогите миру и планете!

Основа – Дисциплина. Будда давал своим ученикам задание на укрепление воли. И когда начинались сражения, ученики радовались, что могут передохнуть. Только через три года Будда мог приоткрыть завесу сознания.

При слабой воле и низком мышлении приоткрытие или еще хуже насильственное открытие центров самозванцами приведет к психизму и одержанию! Особенно опасны открытия центров через дыхательные практики, стойки на голове, поднятие кундалини (Хатха Йога), монотонные повторения – все МЕХАНИСТИЧЕСКОЕ. Только Живое Любящее Сердце откроет Пути естественного восхождения Духа!

«…Истинные вестники не будут называть себя Мировыми Учителями или грядущими Дхиан-Коганами или даже Апостолами и присваивать себе чужие воплощения и, главное, не будут писать ложных и безвкусных книг и монополизировать общение с Великими Учителями» Е.И. Рерих

«Не так трудно отличать самозванцев, ибо у них, прежде всего, будет отсутствовать простота. И тогда как истинно приближенный или доверенный будет, именно, прост в своей жизни, стараясь внешне ничем не выделяться, и будет молчать о достижениях своих, все самообольщённые ужасно любят принимать на себя таинственность и говорить о пройденных ими где-то якобы высоких посвящениях, принимать титулы и имена» Е.И. Рерих

Бегите от Учителей, взимающих за учение плату!

Приведу лишь небольшой список самых распространенных сегодня и известных мне ложных учений и лжеучителей, за которым стоят темные сознания: Алатра, Профит (учение вознесенных владык), Космоэнергетика, Рейки, “Книга Жизни” (альфа канал).

Религии искази в веках даваемые Высокими Учителями Знания и идут слепой формулой фанатизма, не раскрывая глубокую сущность Учений и не могут защитить сознание людей. Поэтому человечество стоит одной ногой в средневековье, страхом и ложным пониманием закрывая Путь Сердца и пробуждение Духа. Нет религии выше Истины!

«Придут в храм с вашей молитвой, и горе не распознавшим!»
Будьте БДИТЕЛЬНЫ! ИДЕМ В НЕУСЫПНЫЙ ДОЗОР! Это не значит не спать, а значит сохранять ЯСНОСТЬ СОЗНАНИЯ. Осознанны каждая мысль, слово и действие!

Духовный Путь любого человека – это не стойки на голове, не повторение молитв и мантр, не всевозможные практики и техники, даже не чтение учения, но становление Человека тем, кто Он Есть на самом деле!

Вселенная держится тайной и самая большая – человек! Человек, познай себя! Прояви Истинное Сознание Высшего Я!

Чело Век, ТО, ЧТО ТЫ ИСКАЛ МНОГИЕ ВОПЛОЩЕНИЯ В ТВОЕМ СЕРДЦЕ! Учитель и Творец в Сердце! Слушай Сердце! Чувство Знай СЕРДЦЕМ!

Солнечный меч не выпадает из руки, и колено не преклоняется перед неправдой. Так нужно понимать Учение, которое несёт кование Новой Жизни.

Устремление – ладья Архата! Устремление равно числу звезд!
Идем из Жизни!

АУМ!

Никто не внимает слову о сердце. Великая спасительная субстанция остается без применения. Пылающая Пентограмма должна быть воздвигнута, как Щит!

Лишь сердцем можно учуять коричневый газ и вовремя прекратить удушение. Так и победа на поле Армагеддона останется за сердцем. Потому так советую сердце хранить, как уничтожающий меч против всякого зла. 

Волны тоски вовсе не от кажущихся причин, но от битвы. Очень нужно стремиться к Нам, как воины не спускают глаз с знамени. 

Невозможно приложить меры мирные к войне, значит нужно одеяние брони и главное стремиться к явлению Владык. Держитесь за Меня крепче. Держитесь каждую минуту, во всех шагах. 

Сколько болей человечества зависит от недостаточного сотрудничества! Единение предписано, как исключительное средство нужное каждому.

Углубление мыслей – ценное средство для уравновесия Хаоса.
Сердце, 176Армагеддон уже начался — конец тридцать первого года открыл Великую Битву, о чем не скрывал от вас, потому не может быть сейчас окончания сражения до победного решения. Конечно, все ощущения битвы отражаются на сердце, когда пылающая Пентаграмма должна быть воздвигнута, как щит. Не нужно удивляться, как нагромождаются события, ибо битва земная следует за небесной. Много сказано о Воинстве Небесном, об Архистратиге Михаиле, о явлении Водителя утвержденного и о всех смятениях. Потому говорю — осторожность! 
Сердце, 210 В состоянии восторга, в состоянии Самадхи, нет ли свойств самости? Так спросит невежда. Откуда ему знать, что это высшее состояние не только несвойственно самости, но противоположно ей. Откуда не прикасавшийся к высшему напряжению может знать, что, именно, оно несет высокую Благодать на Общее Благо. Ничто не рождает то чистое самоотвержение, которое создается восторгом наполненного сердца. Какая же из энергий человеческих может сравниться с энергией сердца и которая из энергий может действовать на больших расстояниях? Миры не имеют для нее границ и сознание не знает ограничений. Так можно просекать окно в Невидимое. Но как сказано — станет видимым Невидимое и мы будем в жизни готовы принять крещение огненное. Потому так усмотрим значение опыта, совершенного Матерью Агни Йоги здесь, не выходя из жизни. От первых пространственных искр через все огни до Самадхи, она оставит записи, которые лягут порогом Нового Мира. Потому говорю не только о напряжении, но и о великой осторожности. Армагеддон не облегчает условия восхождения, тем ценнее достигнутое.Так говорю — научитесь слушать сердце огненное. Не сомневайтесь в том, что огнем очищено. Мудро появление основ сердца в жизни и как же нужно радоваться этому камню добра.Держитесь за Меня крепче. Держитесь каждую минуту, во всех шагах. Сатаны кинжалы в спину, но если единение крепко, то клинок сломится о камень добра. Нужно крепкое устремление, которое пригодится во всех мирах. 
Сердце, 313 Последствие начала самой великой битвы отзовется, прежде всего, на сердце человечества. Утверждение сердца особенно нужно сейчас, иначе несознательное сердце не сможет противостать урагану смятения стихий.Потому подумайте о сердце, как о срединном начале, связующем нас с мирами дальними.Нужно отдать себе отчет, что именно наиболее отягощает сердце? Ведь не особые события настолько отягощают сердце, как цепи малых соринок дня. Это очень нужно запомнить, ибо великие события даже могут давать особый прилив психической энергии. Но Армагеддон вовсе не состоит из одних великих событий. Наоборот, в нем получают оценку множества мелких действий и к этому ливню малых струй нужно приучить бедное сердце. Говорю бедное, ибо оно уже знает в сущности своей великие огненные сферы, но пока должно разбиваться о скалы Земли.
Сердце, 337 Имеете перед собою сердце, звучащее на все проявления космического утверждения. Разве это не есть вселенское сознание? Именно, этим путем будет опять углубляться преображение жизни. При этом, можно будет замечать насколько постепенно эти проявления будут делаться обычными спутниками будущего. Заметьте, как действует Армагеддон. Когда недра земли восстают, нельзя не заметить усиления смятения стихий. Когда зовем к углублению мыслей, Мы предлагаем ценное средство для уравновесия Хаоса.Учитель не носит в себе затаенное знание, при первой возможности вооружает против Хаоса. Безумные пытаются противоставить Нам силы Хаоса, сами, не зная как управить ими! Нужно понять, что Хаос проявляется не только в физических судорогах тверди, но также и в мире психических энергий. Не трудно умножить психические безумия, но как их направить?! Безумцы не понимают насколько плохи их союзники; их желание лишь затруднить путь восхождения. Нужно удивляться, как они устремляют все разрушительные меры, точно им непременно нужны лишь развалины!
Сердце, 353Думает сердце; утверждает сердце; объединяет сердце. Можно помнить всегда значение сердца, так долго затемненное мозгом. Сердце вздрогнет первое, сердце затрепещет первое, сердце узнает много прежде, нежели рассудок мозга дерзнет помыслить. Не отнимая извилистого пути мозга, разве можем умолчать о прямейшем достижении сердца, о стреле подобном луче, равном чудо-сердцу. Так можно приобщаться к сердцу и оградиться от всех нападений зла. Лишь сердцем можно учуять коричневый газ и вовремя прекратить удушение. Так и победа на поле Армагеддона останется за сердцем. Потому так советую сердце хранить, как уничтожающий меч против всякого зла. 
Сердце, 531 Волны тоски вовсе не от кажущихся причин, но от битвы. Очень нужно стремиться к Нам, как воины не спускают глаз с знамени. Некоторые спросят — почему письма Наши, написанные пятьдесят лет тому назад, не похожи на писания сегодняшнего дня? Но даже книга «Зов» не похожа на книгу «Сердце», оттого, что тогда не было Армагеддона. Пусть поймут, что явление Армагеддона меняет многие условия жизни. Невозможно приложить меры мирные к войне, значит нужно одеяние брони и главное стремиться к явлению Владык. 
Сердце, 373 Не правда ли трудно единение, даже если оно предписано, как исключительное средство, нужное каждому? Трудно вместить единение даже временно. Не правда ли легко оторваться в раздражении? Не трудно забыть о времени Армагеддона и обо всем сущем, лишь бы потешить желчь. Так не близко бывает от раздражения до астрохимии.Стрелы, пронзающие сердце, не от простого сокращения нервов; явление гораздо глубже, ибо более духовного происхождения. Сколько болей человечества зависит от недостаточного сотрудничества! Понятие сотрудничества легко приводит к сотрудничеству с силами природы. Где оно деление сил природы и одухотворенности? Служитель Духа должен познать духовное вездесущее. 
Сердце, 362 Тоска есть отражение Армагеддона, сила столкновения не может не угнетать сердца. Посмотрите вокруг, много ли веселья? Даже можно заметить, как уменьшилась улыбка. Не удивляйтесь, ибо даже несведущие умы чуют подавленность, но не знают о тяжкой причине. Многие будут вообще отрицать словами, но все же почуют в сердце тягость. Утончение сердца позволяет многие тонкие явления, например, касание руки в тонком теле; также многие предупреждения болей. 
Сердце, 474 Умирание человеческого и животного поколения, как и истощение производительных сил природы, указывают на конец Кали Юги. Перед глазами вашими происходит этот процесс, но лишь немногие дают себе труд заметить это космическое явление. Даже и вы иногда склонны приписать случайности знамения грозного закона, вызванного к действию человечеством. Невозможно, казалось бы, не видеть происходящее за последние годы! Но люди все же тешат себя утешением о дне вчерашнем, но если где-нибудь увидят грозные знаки, люди впадают в животный страх. Между тем, никто не внимает слову о сердце. Великая спасительная субстанция остается без применения.Вы желаете собрать для общего блага Наши беседы, пусть будет так, но читать их будут не более, нежели пальцев Ваших. Многие перелистают книгу и усмехнутся детскому суждению о Сердце, об Армагеддоне, об истощении производительных сил. Совершенно так же бывало уже не раз. То же должно повториться, и можно лишь пожелать, чтобы конец Кали Юги не превратился в Конец! Сердце, 548При волнении, прежде всего, недоедание и валериан и, конечно, молоко с содою. Сердце нужно облегчать. Ошибка прибегать к наркотикам и спирту. Конечно, при изучении Йоги, волнение должно преображаться в восторг. Когда Мы видим причины, следствия и возможности, разве не велика возможность лечения сердечной энергией? Но, как капля драгоценная, пусть эта энергия не расходуется явлением ненужным. Потому повторяю насколько нужна обоюдная сознательность при лечении. Невозможно представить себе насколько искра сознательности приближает решение спасительное. Нужно воспитывать сердце для усвоения сознательности во всех действиях. Смотрите на это, как на закон. Недопустимо, чтобы человек клонился, как травинка, под мутными волнами Тамаса. Что могло быть не изжито вчера, то должно быть сознательно удалено сегодня. Нужно следить за собою и самые трудные задания нужно приветствовать, как пелену очищающую — так нужно действовать всегда и тем более в дни Армагеддона. Сердце, 550 Сам Христос передавал силу лечения своим касанием. В жизни сердцем Он давал облегчение. Так нужно помнить, что все насильственные заклинания неуместны по закону Владык. Молитва сердца идет прямо, даже не нуждаясь в условном каноне. В заклинаниях видим, что те же слова обращались, как к Богу, так и к Сатане. Не слова, но чувство сердца творит чудо. Так можно даже в дни Армагеддона преуспевать. Тем более нужно откинуть все мешающее. Каждый, читавший Учение, может сердцем понять, где путь его.Сердце, 561 Закон великий перевести сердце из этической отвлеченности к двигателю научному. Ступень эволюции понимания сердца должна была наступить в дни Армагеддона, как единственное спасение человечества. Почему люди не хотят ощутить свое собственное сердце? Они готовы искать во всех туманностях, но отрицают что ближе всего. Пусть назовут сердце машиной, но лишь бы наблюдали все качества этого аппарата. Не будем настаивать на моральном значении сердца, оно несомненно. Но теперь сердце нужно, как спасительный мост с Миром Тонким. Нужно утверждать, что осознание качеств сердца составляет самую насущную ступень мира. Никогда это не было сказано, как спасение. Пусть примет на себя все последствия кто останется глух! Уметь нужно понять, что и само сердце человеческое сейчас дает необычные возможности для наблюдений. Катастрофическое состояние низших сфер планеты дает следствие на сердечной деятельности. Можно опасаться не бывших эпидемий, но целого ряда страданий, сопряженных с плохой профилактикой сердца. Хуже всего, если будем слушать об этом, как о пророчествах неясных. Нет! Нужно принять эти выводы, как идущие из точнейшей лаборатории. Устранить нужно все хождения вокруг да около. Нужно принять основу сердца и понять значение фокуса. Блуждания неуместны, сомнения лишь там допустимы, где человек не достиг понимания о биении сердца.
Явление каждого знаменательного дня пусть сопровождается напоминанием о сердце, как о самом неотложном. Мир Огненный ч.1, 11 При напряженных огненных явлениях можно заметить одно проявление основного качества Огня. Окружающие предметы становятся как бы прозрачными. Вы можете засвидетельствовать это. Огонь как бы претворяет все огненные сущности и открывает светоносную материю, лежащую в основании всего сущего. То же можно сказать о магните огненного сердца, своеобразно оно открывает огненную природу всего приближающегося. Так можно наблюдать огненные качества через огненное сердце. Только нужно найти это сердце и со всею бережностью приложить его к опыту. При таких опытах нужно помнить, что обнажение светоносной материи может быть чрезвычайно опасно при грубых окружающих условиях. Опасность полного Самадхи зависит от этого же качества Огня. Тем не менее, не противьтесь огненным явлениям, если они не отягощают сердце. Явления на годах Армагеддона, конечно, очень спутанны, ибо ритм Огня пространства и Огня подземного нарушен. Обычно подобные нарушения ритма не принимаются во внимание и тем еще больше усиливают космическое смятение.Мир Огненный ч.1, 605 Ничто не упасет, как преданность. Можно простить многое там, где несломимая преданность. Можно опереться на преданного человека в сердце. Нужно порадоваться, если Иерархия держится преданностью, сейчас она нужна тем более. Если смущение дня вчерашнего казалось огромным, то что же сказать о дне завтрашнем? Уже приготовил вас к росту Армагеддона и знаете, что черные крылья тьмы не устоят перед мечом огненным. Не удивляйтесь — растет Битва!

Н.К. Рерих

Дорогие друзья! Радостна нам весть о Вашем единении. Сойтись в добре, ради блага общего уже будет истинным подвигом. В слове этом соединены и движение, и преуспеяние, и самоотвержение, и беспредельность. В нем заключено все потребное для эволюции. Подвиг по существу своему не может быть безобразным. Подвиг – всегда прекрасен. Идите путем прекрасным.

Хочется послать Вам и укрепление и светлый взгляд на будущее. Поверьте, если основы будут прочны, то и все остальное будет нарастать. Лишь бы не подгнивали корни или трениями или какими-то посторонними отвлечениями. Ведь корешок, необдуманно высунувшийся, прохожий может обрубить и сжечь. Всюду сейчас много таких корней, кем-то когдато обрубленных. Пусть сама природа напоминает о целесообразности и соизмеримости. Ведь одни из главных несчастий происходят оттого, что иногда люди бывают безрасчетно расточительны или небрежны и теряют всякую соизмеримость. Когда мы посещали древние катакомбы, то всегда являлась мысль о том, какое горение, какая светлая деятельность излучалась из этих подземелий. Да, нужна деятельность как рассадник растущих энергий. В творчестве даже самые трудные обстоятельства проходят незаметно. Всякое уныние обычно возникает от недостатка творчества – скажем вернее – добротворчества. Конечно, одним из лучших пособников добротворчества будет дружеское сотрудничество, а Вы его имеете. Также необходимо и сердечное руководство, а Вы и его имеете. Значит, Вы и укреплены и обеспечены в продвижении всегда, когда к нему готовы.

Не повторяю о том сердечном доверии, которое Вы должны питать друг к другу. Это уже такая примитивная основа, о которой, при Вашей осведомленности, уже и повторять не нужно. И без того Вы каждоминутно помните, что все, что Вы мыслите, все, что Вы творите – Вы являете на пользу общую. Дерзнете ли Вы нарушить строение каким-либо нерадением, дерзостью, сквернословием или, чего Боже сохрани, предательством? Конечно, никто из Вас не допустит, чтобы прямо или косвенно наносилось огорчение или расточалась бы благодатная энергия. Из высоких примеров Вы найдете и сердечную бережливость друг к другу.

Радостно сознавать, что самоусовершенствование не есть самость, но именно широкое добротворчество. Только в этом сияющем горниле Вы можете преуспеть. Люди особенно часто вредят и себе и всему окружающему, допуская злоречие и глумление за спиною, подло, тайком. При случае выясняйте людям, что всякое злоречие и глумление на них же обернется удесятеренно. Обернется в самую неожиданную для них минуту, когда, может быть, они находятся в иллюзии победы. Часто люди воображают свое победительное благополучие именно тогда, когда они находятся уже на краю вырытой ими самими же пропасти. Но там, где сердце чисто, где оно было раскрыто, там не может быть темных зарождений. В то время, когда темные будут клеветать и глумиться и кривляться за спиною – Вы будете радостны духом, ибо в духе Вы будете сильны, тверды, нерушимы.

У каждого из тружеников есть своя благодатная миссия. У каждого есть великое поручение. Сумейте не только почитать, но и сердечно полюбить светлое созидание. Именно в любви и преданности Вы не допустите умаления или глумления. Каждый глумящийся уже предательствует. Вы же должны уберечься от всякого предательства; ведь оно, как темная отрава, заражает весь организм. Не преувеличим, если скажем, что большинство человеческих болезней и несчастий происходит от предательства и прочих низких и грубых выявлений.

“Не всякий глаголющий Мне: Господи, Господи, войдет в царство Небесное”. Поймите эти потрясающие Заветы, в которых так ясно и четко и повелительно определено должное состояние духа. Странно подумать, что еще и посейчас люди думают, что мысли их могут быть тайною. Именно нет ничего тайного, что бы не стало явным. А сейчас эта явность обнаруживается как-то особенно быстро. И злобный бумеранг как-то особенно сильно и немедленно ударяет метнувшего его. Разве не прискорбно видеть метателей зла, которые в каком-то безумии мечут отравленные стрелы и сами корчатся от разбросанного яда своего? Очаги добротворчества нужны так же, как врачебно-санитарные учреждения. Повсюду жалуются на отсутствие достаточных санитарных мероприятий. Так же точно следует стремиться к тому, чтобы очаги добротворчества умножались на благодатных основах. “С оружием Света в правой и левой руке” следует пребывать в Священном Дозоре. Вы-то уже достоверно знаете, насколько такие дозоры вовсе не отвлеченность, но самое действенное и неотложное выявление благоразумия. Самое простое благоразумие повелительно требует от людей соблюдения чистоты мыслей. Ведь в чистоте мысли нет ничего ни сверхъестественного, ни отвлеченного. Мысль действенна более слова. Мысль творяща, и потому она является рассадником добротворчества или злоумышления. Человек, вложивший злую мысль, не менее, если не более, ответственен, нежели производящий злое действие. И это Вы знаете твердо, но Вам придется твердить это много, много раз.

Не огорчайтесь, что Вам придется повторять эти простейшие истины несчетное число раз разным встречным. Найдите слово самое доходчивое. Примите во внимание все условия быта вашего собеседника. Сумейте решить, где нужно тишайшее слово, а где нужна поразительная молния Света.

Обнаружьте для себя, где возможно, нечто стремительное, а где, может быть, тихо заронено семя добра. Без огорчения наблюдайте эти всходы. Всякое доброе семя рано или поздно процветет, и не нам судить о том, когда и как должно расцвести добро посеянное. Сеятель должен сеять и не воображать себя жнецом. Сожнет тот, кому будет указано приступить к жатве. И никто не скажет, что прекраснее: посев или жатва. От посева рука устает, и в жнитве спина утруждается. И то и другое в поту – в труде. Но радостны эти труды, ибо в них полагается утверждение блага. А сердце Ваше, когда соблюдено в чистоте, отлично знает, где истинное благо. И наедине и в собеседованиях дружеских Вы будете неустанно и неотложно сеять добро и найдете в себе радость и бодрость в трудах этих. Помыслите о духовности. Побеседуйте о красоте и о знании. Пошлите добрые пожелания женскому движению. Потрудитесь о кооперативных началах, о взаимопомощи, о сердечной поддержке молодых поколений во имя светлого будущего.

Любите самодеятельность во всем самоотвержении. Часто мы желали Вам стать великими гражданами Ваших стран. На Ваших языках в творчестве растущем Вы несете народу радость и усовершенствование. Да будет! Поддержите друг друга, обоюдно помогите на трудной пашне общечеловеческой Культуры. Да будет! Содружество есть сотрудничество, а сотрудничество есть общая песнь труду и творчеству. Молитва о творчестве будет сильна и благодатна. Да снизойдет Благодать на Вас во всех Светлых трудах Ваших!

1936 г.

Публикуется впервые

Метки: Н.К. Рерих. Листы дневника. Т. II, Н.К. Рерих – статьи

Осветим простые понятия. Йога – самопознание и самосовершенствование. Йог – это Человек Истинного Сознания. Он обладает высокими Знаниями и способностями. Это не уход от мира в иллюзию. Это пробуждение в Духе, становление тем, кто есть человек на самом деле! Это осознание действительности! Это познание мира физического, тонкого и огненного!

Действительность в том, что идет Война Света и тьмы. На Небе и на Земле. В Тонком и физическом мире. Это проявляется в нашем сознании, мыслях, словах, поступках. Это сегодня проявляется в отношениях между людьми. В обычной жизни, в экономике, в политике, религии, искусстве, науке – во всех сферах.

Агни Йог – это не тот, кто стоит на голове и живет на вершине горы… Это прежде человек Нового Сознания. Нельзя отделить йога и человека от мира. Йог и Человек и есть сам Мир! Йога нельзя выделить из толпы. Он живет среди людей. Он не носит знаков отличия. Одевается как все и говорит по сознанию. Но самое главное – несет Огонь Любви в своем Сердце и всем своим существом самоотверженно, искреннее помогает людям и Миру!

Йог умеет различать события и людей, обладая чувствознанием Сердца. Он разбирается во всех сферах жизни. Йог многое знает и умеет. Йог трудолюбив. Слова йога подтверждены его действиями. Йог утверждает Знания своим примером. Жизнь йога – подвиг!

Человечество делится на людей, которые идут по светлому пути и тех, кто заблудился. Светлые люди живут и трудятся во всех областях, в том числе политике и экономике.

Заблудшие люди находятся в одержании темными энергиями и нуждаются в помощи. Многие частично или совсем потерялись.

Сегодня весь мир нуждается в помощи, а люди – в расширении и изменении Сознания! В пробуждении Любви Сердца! Силы Духа!

Каждый должен стать Йогом! Встать на защиту Истинного Человека и Мира! Вернуться к себе Истинному! ВЗЯТЬ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СВОЮ ЖИЗНЬ! ЗА РОДИНУ! ЗА ПЛАНЕТУ!

Но сегодня часто самый простой человек, не обладающий Знанием, несет больше любви и пользы миру. Он родился с добрым Сердцем, живет простой жизнью и бескорыстно трудится. Такой простой человек скорее встанет на защиту Родины в Свете Истины и Любви Сердца!
Простоты и Бесстрашия! А не будет умствовать и поносить мир!

Простой бесстрашный человек больше йог! Простой искренний любящий ребенок больше йог!

Знания даны не для чтения, но для применения и изменения себя и мира! И прежде спросим с себя, что сделал я для мира и людей? Спросим с себя, почему война и геноцид на земле? И если знания мной не познаются и не применяются – не меняется и мир.

Да! Йог прежде всего тот, кто берет ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за свою жизнь и весь МИР!

Слабость Духа и отсутствие Огня Сердца и как результат – безответственность, грубость, страх, невежество, лень, отрицание, осуждение, раздражение, злость, обида, ненависть, гордыня и другие низкие качества являются признаками присутствия темного сознания и ведут к эпидемиям, а потом к войнам.

И в такой ужасной ситуации война становится неизбежной. Она сплочает людей на защиту Истины, пробуждения Сердца и Роста Духа. Война становится вынужденной мерой для защиты Света и всего живого от тьмы иллюзии и невежества, в которой погрязло человечество! Защитой от физической расправы, которую творят люди в невежестве.

Надо выйти прежде самому из иллюзии и увидеть действительность в своих проявлениях и своей жизни и встать на путь самопознания и самосовершенствования. Избавиться от низких качеств! Утвердить высокие качеств духа: любовь, мужество, ответственность, благородство, сострадание, терпение, трудолюбие, бесстрашие, простоту и др. Самоотверженным турдом на общее благо помочь миру! Помочь всем людям и Планете! Каждой мыслью, словом, делом! ОГНЕМ ЛЮБВИ СЕРДЦА!

Возьмем пример с Высоких Духов, веками приходивших для помощи миру! И СРАЖАЮЩИХСЯ С ТЬМОЙ! Возьмем пример с обычных людей, проявляющих высокие качества духа и трудящихся на пользу миру.

Высокие Учителя трудятся в кровавом поту для спасении планеты и просят вашей помощи!

В НОВУЮ РОССИЮ МОЯ ПЕРВАЯ ВЕСТЬ!

ЗАЩИТИМ РОДИНУ! ВСЕ СВЕТЛОЕ И ЛЮБЯЩЕЕ, ЧТО ПРИНЕСЛИ И НЕСУТ СЕГОДНЯ СЕРДЦА НАШИХ БРАТЬЕВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ! НАШИХ РОДНЫХ И ДЕТЕЙ ОТ НИЗОСТИ СОЗНАНИЯ И НЕВЕЖЕСТВА! ОТ ГЕНОЦИДА!

БЕССТРАШИЕ И ПРОСТОТА – КРЫЛЬЯ ДУХА!

ЗА РОССИЮ!

АУМ!

1.Надо забыть все прошлое, не надо думать о причиненных тебе обидах. Лишь бы можно было сотрудничать. Также и народ должен забыть о своих прошлых обидах. Будущее светло, надо все ему принести.

2.Надо перекинуть мост в будущее, не надо оглядываться назад. Если ты совершил ошибку, подумай, как надо было поступить и в следующий раз так и поступай. Не надо жалеть прошлого. Изменяются отношения, изменяется и аура.

3.Каждый день для развития мышления надо брать какой-нибудь вопрос и рассматривать его со всех сторон и сопоставлять с другими вопросами. Советовать это и другим.

4.Надо изучать психическую энергию, наблюдать за ее выявлениями. Записывать.

5.Надо следить, чтобы каждое действие, даже малейшее, было сознательно. Если я беру книгу или протягиваю руку, – чтобы это происходило сознательно.

6.Надо построить свой внутренний устав или правила поведения, чтобы знать, чем руководствоваться.

7.Живая Этика – норма поведения, приложенная к жизни.

8.Выбери себе несколько раз в день время для молчания духа, в безмолвии откроем сердце Указу Вл., иногда своими желаниями мы заглушаем голос Учителя.

9.Если случайно является новая мысль, новое настроение, переживание, надо записать, потом конкретно явится ответ жизни. Особенно внимательным надо быть к повторным мыслям. 
10.Вечером надо продумать, что сегодня сделал по Учению. Не то, что уже по твоей натуре согласно с Учением, но то, что ты по Учению совершил наперекор своей натуре.

11.Самое главное – выдержка во всем. Мы многое хорошее начинаем, но не кончаем.

12.Когда человек начинает заниматься Учением, происходит будто сгущение теней. У каждого выявляются сильнее его плохие качества. Также, когда вспахивают землю, появляются сорняки. Происходит переоценка. Потому надо знать свой путь и обрести терпение.

13.Самая сердечная беседа – это с глазу на глаз. Так любят беседовать на Востоке. Не надо читать вместе, но отдельно, потом делиться.

14.Требовать, приказывать другому не надо, но высказать так, чтобы другой понял. Найти такую формулу, которую другой принял бы.

15.Убедить личным примером.

16.Важно подобрать слова, чтобы не увеличивать самость другого. А то вместо помощи можно ухудшить дело.

17.Кто руководит, должен иметь чуткость, чтобы видеть, хватит ли у другого огня и сил для дальнейшего развития.

Каждый приходящий приносит свою ношу – Карму, прежде чем приобщить, надо узнавать, кто он.

18.Что же делать? Принимая во внимание теперешние условия, возможности, старайся говорить на понятном языке.

Надо путем науки, искусства, морали воздействовать на окружающее и поднимать энтузиазм и героизм.

Надо во всем и всегда поддерживать энтузиазм, если он направлен на общее благо.

19.Западные философы говорят высокие слова, но живут обыденной жизнью. А от того Запад не преуспевает. Напротив, Восток сразу применяет в жизни.

20.Вряд ли западным путем можно освободиться от своих ошибок. Запад советует раскаяние, но это – цепь. Восток же не думает об ошибках, но сразу, всем существом, старается жить так, как надо.

ВОПРОС: Почему у нас внедряются фашистские цифровизации, коды (штрих на человека, как на товар), электронное рабство, искусственный интеллект, болонское образование, сокращение медицины и т.д.?

ОТВЕТ: Сатанизм проник во все сферы жизни и люди не имея распознавания не могут отличить где Свет, а где план темный.

Владыка Шамбалы и Иерархия Света борется против Сатанизма – проявления тьмы на земле. Фашизма, который проявился на Украине. И важно обесточить очаги – людей, проводящих эти энергии, тогда начнет меняться и жизнь в других областях. Те, кто поддерживает сегодня сатанизм и фашизм – это темное проявления. Они действуют против Шамбалы и будут сметены Огнем Иерархии Света!

Любое Знание можно использовать во вред и пользу, и здесь тонкая грань. Людям надо стать на путь Духа, пробуждения Сердца и развития распознавания, тогда возможно разобраться с тем, что происходит в действительности.

Над Россией стоят Воинства Небесные, она укрыта Голубым Огненным Куполом!

Идет Битва Сынов Света с братьями тьмы и силами хаоса на Небе и на Земле.

Сегодня важно сплотиться всем людям с добрыми Сердцами в молитве и Битве за Землю, Человечество, за Россию!

Россия – оплот Нового Космического Сознания. Здесь выстраивается Новый Мир! Лучи Света Нового Мира Осветят всю Планету. Россия не просто территория, но место воплощения высоких Духов, пришедшие в помощь Миру из Дальних Миров! Укрыты Сыны Света от темных глаз. Поэтому идет геноцид – уничтожения всего Русского без разбора, чтобы не допустить Воскресение Божественного Сознания в людях. Огня Духа!

Сегодня каждый, идущий по Пути Света должен взять в руки Меч – мысль и слово Истины и Щит – Сердце Огненное. Важно очистить Сознания Человечества. Зная развитие событий на Земле, Владыка Шамбалы дал людям России Знание – Живую Этику или Агни Йогу, чтобы знания попали в руки и сознание воплощенных Сынов Света.

От каждого человека сегодня зависит будущее планеты. Важно свою жизнь выстраивать именно в направлении к Будущему. Поэтому так важно очищение Сознания Учением Агни Йоги – воплощением всех Заветов Владыки в Жизнь каждого дня. Возжение Огней Сердца!

Самосовершенствование, самопознание, труд на общее благо, единение и строительство общин Братства по всей Земле – фокусов Света для людей, которые проведут Космическое Сознание на Землю и опрокинут тьму!

В НОВУЮ РОССИЮ МОЯ ПЕРВАЯ ВЕСТЬ!

ОМ ТАТ САТ!

АУМ!

Семинар по Агни Йоге.

Друзья, говоря о ситуации в мире и касаясь политических и экономических вопросов, слышу: “Это политика, какое это имеет отношение у Духовности? “

Так веками стиралось сознание Единства человечества. Единство самой жизни. Три круга в круге на Знамени Мира обозначают: Науку, Искусство и Религию в круге Культуры!

Культура – Культ – почитание. Ур – Свет. Почитание Света. Проявление Света. Проявление Света Божественного СознаниЯ Человеком.

Нельзя отделить человека от Мира. Можно только силой Духа победить Мир – его несовершенство. Утвердить Любовь и Истину – Огонь Сердца и Величие Духа во всех проявлениях человеческого сознания. В каждой мысли, слове и действии.

Представление о человеке духовном в одеяниях монаха и длинной бородой, только молящемся или сидящем в позе лотоса есть отклонение от Истины. Не молитва нужна сегодня но подвиг труда на спасение Человечества.Подвиг Битвы!

Именно Кшатрии была самая высокая каста в древние времена в условном разделении людей в традиции Индии. Именно кшатрии, живущие в Духе, учили браминов.

Великие Учителя воплощаются Водителями народов. Это не кроткие овечки, но Воины Духа! Воины сегодня живут среди нас в воплощении!

Арджуна сражался против братьев на поле битвы Курукшетре. Сражался за Свет с силами тьмы, которые допустили в своё сознание люди. И сегодня развязанная тёмными битва идёт на Украине. Россия и Украина – место проживания великих народов. Место битвы за Свет и Истину.

Объявлена Мобилизация. Объявлена многие века назад и ещё раз в прошлом Веке – дано Учение Шамбалы людям – Агни Йога или Живая Этика. Не мёртвый этикет, но Знания для применение в жизни каждого дня.

Знания для очищения сердца, расширения сознания и пробуждения Духа. Без применения знания мертвы.Так не в букве Истина, но в Духе!

Знания даны на Русском языке в помощь “Моей Стране”! “В Новую Россию моя Первая Весть!”

Планета спасëтся только искоренением человеческого невежества через просветление знанием и объединение групп людей, а в последствии и народов.

Такие первые сообщества должны создать фокусы Света – обители Братства и установить единство неба и земли через своё сознание. Проявить Космическое сознание и сотрудничество с дальними мирами.

В служение на общее благо и несение Знания – утверждения Истины в Мире. В каждом дне своим примером – расширять планетарный фокус Света.

Сегодня Воинства Небесные стоят над Россией! Военная операция не нападение, но опережение! Защита от тьмы, охватившей умы западных и украинских руководителей и многих отдельных людей.

Мобилизация не принуждение к войне, но спасение человечества и планеты от тьмы.

“Только безумные говорят о мире во время битвы! ” Битва идёт. Армагедон. Повальное одержание человечества. Слабость Духа и потухшие сердца допустили разгул тьмы. Болезни, эпидемии и войны. Грубость, распущенность, тупость и плосколобие. Именно об этом проявлении в людях сказал Христос: “Прости Господи их, ибо не ведают, что творят! “

Достаточно увидеть безумие в глазах многих западных высокопоставленных лиц, вещающих их собственные взгляды, расходящиеся с Действительностью и даже находящихся в одержании и наркотическом или лекарственном опьянении.

Такие руководители пользуясь ограниченным сознанием людей и молодёжи и в открытую выставляют подложные факты и обвинения, манипулируют сознанием масс в их интересах через средства массовой информации.

Со всей строгостью напомню Высокие слова: “Всё ложное станет явным! “
“Отмщение за Мной!”

Космические законы действуют знают люди об это или нет.

И сегодня наша Родина нуждается в защите и помощи каждого человека! Небеса ждут пробуждения Воинов Духа!

Подвигом битвы, труда на общее благо поможем человечеству. Объединением во имя высоких Учителей во имя спасения Планеты и Человечества!

Во имя Владыки Света, спасения Планеты и Человечества направляем ЗОВ в каждое Сердце! Z O V !!!

НЕ МИР ПРИНЁС, НО МЕЧ!

МЕЧ ОГНЯ! ИСТИНЫ И ЛЮБВИ, СИЛЫ ДУХА – РАЗЯЩИЙ ТЬМУ!

ОМ ТАТ САТ!

АУМ!

Говоря о Рерихе словами прошлого и настоящего скажем о Будущем! Жизнь людей Высокого сознания идёт впереди эволюции человечества. Не осознаны и забыты слова Христа, только приоткрыты высокие цели идей Рериха. Человек стоит на грани смены эпох. Изменение это начинается в сознании каждого человека – в Едином Сердце! От каждого человека зависит Будущее. От каждой мысли, слова и действия. Жизнь сегодня – подвиг огненного устремления, сражение за красоту и чистоту сознания – за Истину, за Свободу Человечества и Планеты!

ОМ ТАТ САТ!

РЕРИХ.ORG

Ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. И годно понять, как пристально надо углублять взор в строение растений. Поры растений расширяются не только новыми листьями и цветами, но и удалением омертвелых частей.

Закон питания Земли посредством щупальцев растений дает возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество жизнеспособности, так называемое натуровалорис, получаемое при сознательном устремлении.

Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспособности; так же могут быть полезны препараты, сушенные на солнце. Но следует избегать стадии разложения, ибо разложение одинаково во всем и привлекает наиболее несовершенных духов. Потому нужно следить за состоянием срезанных цветов. Запах разложения надо почуять – не внешность, но запах являет признак.

Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья; как машина электрическая, они накопляют жизнеспособность – опережают правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый конденсированный запас праны. Конечно, то же условие покоя усиливает действие.

Живое понимание мощи природы пошлет без магии освежение возможностей.

Источник: Учение Живой Этики – Листы Сада М. Озарение, Часть вторая, 5, 11

СЕРДЕЧНЫЙ БАЛЬЗАМ

Масло деодара называли сердечным бальзамом. Действительно, некоторые вещества принадлежат к Сердцу Природы, и благородство их несёт очищение Сердца. То же и в розе, и в мускусе, и в янтаре. Называю вещества различных состояний, чтобы очертить размеры Сердца Природы.
(СЕРДЦЕ — 387)

МЯТА. МЯТНЫЕ И МЕНТОЛОВЫЕ ПРЕПАРАТЫ

“Мятные или ментоловые препараты, прежде всего, незаменимы для локальной анестезии и освежающего холодка при всех воспалительных процессах, которым так подвержены начинающие йоги. Большинство болей йога связано с воспалительными состояниями нервных центров и желез, ибо каналы нервов близко соприкасаются с железами. Потому и банальный мигренштифт* очень полезен, также и прикладывание baume bengue**, в который входит большое количество ментола. Это проверено на личном опыте.” (Е.И. Рерих А.М. Асееву, 28 августа, 1931 г.)

“Если валериан является жизнедателем, то мята – охранитель.” (там же)

“Теперь о мяте. Мяту можно употреблять во всех видах, и наружно, и внутренне. В Индии, где столько кишечных заболеваний, эссенция мяты в виде капель широко применяется. В соединении с магнезией это одно из лучших средств. При возгорании центров мята тоже очень помогает. Летние месяцы я не расстаюсь с ментолом и густо натираю себе все лицо, затылок, ибо трудно переношу жару. Чай из мяты, несомненно, хорошая дезинфекция, также и пары мяты при некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен обитателям низших слоев Тонкого Мира, потому в комнатах полезно держать живое растение.”
(Е.И. Рерих – Н.П. Серафининой, 12.06.36)

Мята также может использоваться для изгнания различных нежелательных сущностей, “которых так много вокруг человеческих аур”. Цитата из письма Е.И.Рерих 28.08.1931 А.М. Асееву: “Всегда полезно иметь в комнате небольшие хвойные деревца или распылять смолистые эссенции. Этим очищается атмосфера и изгоняются различные нежелательные сущности, которых так много вокруг человеческих аур. Для этого также хороша мята в виде эссенции, распыленной в воздухе; или можно налить несколько капель эссенции в горячую воду и ставить недалеко от изголовья. Во всех перечисленных Вами случаях это полезно.”

~~~
* – мигренштифт = migränestift(нем.) – мигреневый карандаш, средство от нервной головной боли, так называемый ментоловый мигреневый карандаш. При головной боли этим карандашом натирают виски.

** – baume bengue — мазь Бом-Бенге, активные ингридиенты — метилсалицилат и ментол. Unguentum Boum-Benge. Содержит: ментола 3,9 г (или масла мяты перечной 7,8 г), метилсалицилата 20,2 г, вазелина медицинского 68,9 г, парафина медицинского 7 г (на 100 г). (из материалов Википедии)

“Мяту можно употреблять во всех видах и наружно и внутренно. В Индии, где столько кишечных заболеваний, эссенция мяты широко применяется.
В соединении с магнезией это одно из лучших средств.
При воспламенении центров мята тоже очень помогает. Летние месяцы я не расстаюсь с ментолом и густо натираю себе все лицо и затылок, ибо трудно переношу жару даже в горах. Чай из мяты – несомненно хорошая дезинфекция, также и пары мяты при некоторых видах астмы очень помогают.
Запах мяты неприятен обитателям низших слоев тонкого мира, потому полезно в комнатах держать живое растение”.

Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2

ПОЛЫНЬ

1.«Также масло Артемизии — полыни является сильным утверждением нервной системы. Оно не разрушает, но огненно очищает от вредных наносов.» (Мир Огненный, ч.3, 595)

2.”Полынь принадлежит к 12 знамен[итым] средст[вам] розенкр[ейцеров]. Также полынный чай полезен при засорении и набухании гланд. Я видела мальчика с жестоко набухшими гландами, которого вылечили полынным чаем. Но, конечно, масло полыни должно быть еще действительнее при таких заболеваниях. В наших краях местные люди употребляют листья полыни против накожных заболеваний. Они растирают их и накладывают на воспаленное место.” (Е.И.Рерих А.М.Асееву 7.II.36 )

3. “Масло полыни хорошо втирать при вспухании желез.
Так в Швейцарии врачи при набухании желез дают пациентам очень легкий чай из полыни”.
(23.11.37. Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2)

4. “У древних считалось полезным прикасаться к железам корнями растений семьи игниридовых, но это очень примитивное лечение, ибо огненность этих растений может быть приложима гораздо полезнее. Они могут дать полезный экстракт для повышения огненной деятельности. Очевидно древние имели в виду лечение подобного подобным. Полынь тоже хороша, также и розовое масло может действовать спокоем, но не так быстро. Конечно огненность растений имеет много применений и может входить в состав укрепляющих средств”.
(Мир Огненный ч.1, 214 )

ВАЛЕРИАН

Из писем Е.И.Рерих:

“Сделайте валериановый чай Вашим каждодневнным напитком. Отнеситесь со всею серьезностью к этим указаниям” (Е.И.Рерих в Америку, май 1929г.)
“Валериан относится к категории жизнедателей, и значение его приравнивается к значению крови в организме. Валериан оккультно рассматривался, как кровь растительного царства. Его следует принимать ежедневно и постоянно, не делая перерывов, рассматривая его наравне с ежедневной пищей. Можно принимать тинктуру на спирту, но, конечно, без примесей вроде эфира. Доза – от 10 до 25 и 30 капель. Но лучше всего пить валериановый чай, настоянный на корнях.
Можно раз или два в день.” (Е.И.Рерих – Асееву, 28 августа 1931г.)
“Валериановый чай следует принимать ежедневно, ибо он является таким же насущным, как хлеб и вода. Можно принимать по кофейной чашке перед сном и даже два раза в день, прибавляя для вкуса при варке несколько листиков мяты. Тинктура валериана менее желательна, но можно также пользоваться и ею до 30 капель. Раз валериан указан как жизнедатель, так его и следует понимать. Кто и в каких случаях откажется от него? Крепость заварки чая индивидуальна, и каждый должен установить свою меру. Наш чай на цвет не крепче среднего китайского чая.
Никакие пряности при употреблении валериана не рекомендуются, как и вообще мы никогда их не принимаем; тем более на высотах никакие пряности и спирт недопустимы. Для астмических и истерических удуший иногда бывает полезен валериан с амониаком. Для содержания в чистоте дыхательных органов следует избегать всякой простуды, и для предупреждения насморка мы каждый вечер вводим в нос препарат вазелина с ментолом. Также при ларингите употребляем горячее молоко с содою.(Е.И.Рерих – А.М.Асееву 1 октября 1933 г.)
“Не только в храмах прибавляли валериан в вино, но и многие греческие вина знали эту примесь. Так, и мускус, и валериан, и сода могут полезно сочетаться”. (Е.И.Рерих – Р.Я. Рудзитису, 31.01.36)
“Также пью сейчас по три раза в день по четверти чашки валерианового чая, это удивительно подкрепляет нервную систему”. (Е.И. Рерих – Н.П. Серафининой, 10.12.36)
“При набухании нервных центров хорошо пить очень теплое молоко с содой. Сода уменьшает воспление. Также очень советую каждый день на ночь и утром пить полчашки валерианого чая, не сильного навара. Можно и тинктуру на спирте от 20 до 25 капель на прием. Между прочим, Вы знаете, что валериан принадлежит к жизнедателям, и советуется принимать его каждый день как насущную пищу, привыкнуть следует к нему, как к хлебу или молоку”. (Е.И.Рерих – В.Л. Дутко, 21 апр. 1947г.)
“Валериан считается наиболее полезным для нашего организма, он даже лучше, чем мускус, который содержит много животного магнетизма”. (Е.И.Рерих – К. Кэмпбелл, 09.08.49)
“Валериан не лекарство, но настоящий жизнедатель, потому его следует принимать как самую насущную пищу, как хлеб и молоко, каждый день без пропусков.” (Е.И.Рерих – В.Л.Дутко,1 октября 1949 г.)

Агни Йога:
Желающему приблизиться к сотрудничеству дайте явить понимание. Скажите врачу — можно применить находчивость в применении мускуса, валериана и кедровой смолы. Можете явить наблюдательность, описывая жизнь протекающую. Можете явить стойкость в устремлении к Учителю без сомнения и без предрассудков.
На жизненных проявлениях только можно показать качество достижений и мы оценим каждую черту продвижения. Каждый час может принести новую неотъемлемую возможность. Явное преимущество может быть получено явным проявлением — так законно слагаются достижения. (Агни Йога, 38)
“Среди малых наркотиков особенно опасайтесь брома. Он есть гаситель огней, но так часто употребляется под разными составами. Валериан, наоборот, есть возжигатель огней. “
(МИР ОГНЕННЫЙ, ЧАСТЬ 1, 381)
Среди профилактики антираковой и против других огненных заболеваний советуйте валериан. Часто говорю об этом укрепляющем и охраняющем средстве, но всякая профилактика должна быть систематичной; каждый вечер без пропусков, как солнца ежедневный

ВАСИЛЁК

“Василек обладает исключительным свойством и мощью собирания в себе жизненной или психич[еской] энергии. Жизн[енная] сила его собрана в корнях и стеблях. Настойка из них лучшее тоническое средство после изнурительных болезней. Питье это можно принимать каждый день, как валериан».

(Письмо Е.И.Рерих А.М.Асееву от 26.08.1950)

“«Правильно похвалить Аюрведическую медицину. Нужно понять, как многие тысячи лет оставили накопления опыта и мудрости. Но не будем по примеру невежд отвергать все остальные достижения. Не будем мертвенно разделять гомеопатию и аллопатию. Не будем забывать накоплений Китая и Тибета. Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно озаботился противостать им. Так будет врачом-победителем тот, кто соберет лучшие цветы».

Святослав очень хотел бы послать Вам горные фиалки. Они употребляются здесь в большом количестве особенно при сердечных заболеваниях, а также при горловых. Также было Указано, что очень хорош при воспалительных процессах и корень ириса. Укажите, как лучше послать”.

(Письмо Е.И.Рерих Г.Ф.Лукину, 12 июня 1937 г.)

Металлизация культуры растений даст полезные выделения корней. Потому следует еще раз обратить внимание на растительный мир. Кстати, понаблюдайте питательность овощей и злаков – будут неожиданности.
Неразборчивость человеческого питания поразительна – говорю о качестве.

(Агни Йога, 42)

Если кто желает обратиться к основам ведической медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остается полезной. Так, каждому пытливому наблюдателю сам метод последовательности остается новым по своему усмотрению свойств растительных отложений. Не грубое определение растений и прочих продуктов природы, но точное определение состояния и частей растения дает совершенно различные следствия. Также обращено внимание на условия космического химизма. От глубокой древности эти заключения могут составить радость новейшего наблюдателя.

(Агни Йога, 585 )

О СТРОФАНТЕ

Можно из древности назвать ряд растений, которые давались для устремления сердечной энергии для высших воздействий. Но сейчас, кроме строфанта, Не Назову, чтобы не вызвать злоупотребления. Строфант не только регулирует, но и концентрирует энергию сердца; потому он может быть принимаем без вреда и видимой причины через две недели. Можно три дня подряд по шести капель – один раз в день и вечером. Конечно, при сердечных потрясениях можно и два раза.

(Сердце, 563)

Следует запомнить, что даже самые целебные средства могут обращаться во вредные, в зависимости от состояния организма, Например, указанный строфант, при раздражении может выказать ядовитые свойства. Строфант — регулятор деятельности сердца и хорош при напряжении или утомлении, но не при гневе или раздражении. Также и другие средства хороши, когда они отвечают состоянию организма.

(Братство, 353)

Вы знаете о воздействии человеческих эманаций на растения. Вы знаете также о воздействии цвета. Теперь нужно напомнить о значении звука. Тождественность этих воздействий знаменательна. Если для увеличения потенциала растения нужно открытое, светло-звучащее сердце, то в звуковом воздействии нужен консонанс и все комбинации доминанта. Явления диссонанса не могут усилить ток энергии. При воздействии на людей диссонанс может быть полезен, как противоположение, для усиления ритма сознания; но при растениях, где сознание минимально, диссонанс лишь является задерживающим условием. При минералах диссонанс будет разлагающим началом. Поистине, роза будет символом консонанса, и доминант света розы будет соединён с сиянием сердца. Не много опытов производилось со звуком на растения, но древние полагали, что лучшие цветы росли при храмах, где было много созвучий голосов и музыки.

(СЕРДЦЕ, 66)

… Как бы резервуар праны существуют некоторые растения. Хвоя собирает, как иглы электричества.
И как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупальцами, собирающими и
хранящими истинное обновление духовной ткани. …
(Листы сада Мории, Книга вторая “Озарение”, часть вторая, IV.18.)

О применении Моих лекарств. Все силы растительного царства должны быть направлены к
одному, для чего они и существуют – к усилению жизнеспособности. Лечить все недуги можно противопоставлением жизнеспособности. …

… Мало жизнеспособности в деревнях, ибо прана помогает, воспринятая сознательно. Питание духа может идти лишь сознательно.
(Листы сада Мории, книга вторая “Озарение”, вторая часть, IV.18)

КЕДР

…Также в ритуалах посвящения царей древнего Хорасана появлялась чаша кедровой смолы.
У Друидов также чаша кедровой смолы называлась чашей жизни. И лишь после она заменилась
кровью при потере сознания духа. Огонь Зороастра произошел от сожжения смолы в чаше. …
(Листы сада Мории, Книга вторая “Озарение”, часть вторая, IV.18)

… Ничто не собирает эссенцию праны равно расте-
ниям. Даже пранаяма может быть заменена обще-
нием с растениями. И годно понять, как присталь-
но надо углублять взор в строение растений. По-
ры растений расширяются не только новыми ли-
стьями и цветами, но и удалением омертвелых ча-
стр. 80

стей. Закон питания земли посредством щупаль-
цев растений дает возможность черпать из этого
резервуара через обоняние и зрение ценное каче-
ство жизнеспособности, так называемое Натуро-
валорис, получаемое при сознательном устремле-
нии.
Как ценны живые растения, не потерявшие жиз-
неспособность, так же могут быть полезны препа-
раты, сушенные на солнце. Но следует избегать
стадии разложения, ибо разложение одинаково
во всем и привлекает наиболее несовершенных ду-
хов. Потому нужно следить за состоянием срезан-
ных цветов. Запах разложения надо почуять, не
внешность, но запах являет признак.
Когда не время цветам, полезно иметь маленькие
хвойные деревья, как машина электрическая, они
накопляют жизнеспособность – опережают пра-
вильность дыхания. И вместо ритуальных дыха-
ний можно получить самый конденсированный за-
пас праны. Конечно, то же условие покоя усили-
вает действие.
Живое понимание мощи природы пошлет без ма-
гии освежение возможностей.

(ЛИСТЫ САДА МОРИИ 1925 КНИГА ВТОРАЯ ОЗАРЕНИЕ ЧАСТЬ ВТОРАЯ V.11. )

Как начать Агни Йогу? Прежде всего следует осознать присутствие психической энергии, затем нужно осознать, что огонь составляет сущность духа. Конечно, полезно воздержание от мяса, овощи хороши, кроме нескольких, как спаржа, сельдерей, чеснок которые представляют медикаменты.
Также нужно иметь предосторожность против огненной болезни. Первое средство против нее будет осознание и управление психической энергией. Но, как внешнее очищение, можно применить эссенцию Мору или, как ее называют, Балю.
Когда вас спросят, дайте точные формулы. Укажите на Мору, как на первое средство для прибавления в воду омовения. Можно делать сильную эссенцию сока листа и корней. Если первая формула будет применена мудро, можно дать следующую. Но то же растение может быть даваемо внутрь с препаратом молока. Но раньше исследуйте внешне.
Потом не чуждайтесь утверждать, что валериан может быть мощным хранителем среди пламени. Как можно проще думайте о психической энергии. Ведь тонкие энергии не проявляются громом. Они проникают далекие слои атмосферы, и потому признаки их особенно изысканы.
(Агни Йоги, 323)

… Никто не думает о синтетическом значении валериана. Никто не хочет понять мяту, как друга жизни, готового положить успокоение на восставшие центры. Никто не желает понаблюдать действие молока с содою. Так широко поле наблюдения для открытых глаз.
Мята может принести пользу даже как комнатное растение, ибо эманации живых листьев самые тонкие и естественные, так же и розы. Там, где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так самое живое и самое естественное лучше всего. Не забудем, что мята и розы — отличная дезинфекция.

(МИР ОГНЕННЫЙ, ЧАСТЬ 2, 197)

Растение Балю

“…Balu. Rhododendron Anthopogon… Morua. Одна из горных вербен…” (Письмо С.Н. Рериха, июнь 1938).

“Балю – кустарниковое растение с темно-зелеными, снизу бурыми, гладкими по краям, продолговато-яйцевидными листьями. Цветет в середине мая белыми и розовыми, прозрачными, как бы водянистыми, трубчатыми у основания, пятилепестными цветами, имеющими пять тычинок и пестик. Именно этим растением преимущественно питаются мускусные бараны, дающие наилучший мускус, вывозимый из Тибета и Сиккима в Китай. … Все растение издает приятный ароматический запах, в особенности его листья при растирании руками. Вкус их терпкий, смолистый, напоминающий мускус” (К.Н. Рябинин. Развенчанный Тибет, с. 721).

Эссенция Мору, или Балю.

«Эссенция мору, или балю, изготовляется из растения, встречающегося по всем склонам Гималаев не ниже 8 тысяч футов. Оно принадлежит к семейству рододендровых. В Тибете оно употребляется для курений» Письма в Европу. 24.06.35

“Эссенция листьев балю приготовляется на спирту и употребляется как дезинфекция для омовения. Внутрь мы ее еще не исследовали. Растение балю принадлежит к семейству рододендрон антропагон” (Е. И. Рерих П. А. Чистякову и В. К. Рериху).

«Относительно точной формулы из растений моруа и балю. Формула добывания из них масла осталась в нашем Урусвати . Святослав пробовал извлечь ароматическое масло из этих растений, и после упорных опытов ему удалось изготовить чудеснейшие масла из обоих растений, но, конечно, в ничтожном количестве. Извлекать масло из этих растений не так просто, ибо трудно добывать самые растения. Они растут только в определенной местности и на определенной высоте. Так, моруа растет большим кустом в Гималаях в нашем саду. Но балю, действительно настоящий балю, можно найти лишь в Тибете и Сиккиме на высоте 11 тыс[яч] фут[ов], ниже, на 8-ми т[ысячах] ф[утов], он становится карликовым и цветы его в виде бутонов чайных роз с розовым основанием превращаются в маленькие, незначительные желтенькие звездочки. Местные жители собирают листья и сухие ветки балю для курений. Сухие, они тоже прекрасно пахнут, так же как и моруа, листья которого мы ежегодно собирали и набивали им подушки и клали в белье, я же любила спать на них. Запах этих листьев напоминает аромат вербены». (Письма Елены Рерих 1932 – 1955, 12.I.49, Кхандала)

“Эссенция Мору или Балю изготовляется из растения, встречающегося по всем склонам Гималаев не ниже 8-ми тысяч футов. Оно принадлежит к семейству рододендроновых. В Тибете оно употребляется для курений” (Письма в Европу 24.06.1935).

“Растения мору и балю растут на гималайских высотах. Эссенция листьев балю дезинфекция для омовения” (1.10.33).

“Местные жители собирают листья и сухие ветки балю для курений” (12.1.49).

__________

“Также нужно иметь предосторожность против огненной болезни. Первое средство против нее будет осознание и управление психической энергией. Но, как внешнее очищение, можно применить эссенцию Мору или, как ее называют, Балю” (АЙ, 323).

“Запах балу пусть напомнит вам о целебном очищении пространства. Когда низшие сферы так загрязнены, то эманации высот несут с собою частички отложения праны.
Нельзя искусственно делать прану, но естественные отложения ее очищают пространство” (Сердце, 570).

«Вдыхание огня употребляется некоторыми йогами и представляет из себя очистительное действие. Не нужно дословно понимать это. Нельзя вдыхать пламя, но полезны огненные эманации. Для такого вдыхания йог помещался в спокойном месте, имея прямое положение позвоночника. Перед собою йог разводил огонь деодара или, за отсутствием деодара, сжигал стебли балю, но так, чтобы дым не трогал его. Затем йог начинал обычную пранаяму, но так, чтобы эманации смолы касались дыхания» (Мир Огненный I, 430).

(Подборка участницы форума “Интернет-общины “Солнечный ветер”, Хельги (Helga))

ЭФЕДРА и др.

Ю.Н.Рерих “ХРАМ БУДДЫ ВРАЧЕВАНИЯ”

… По крайней мере 60% тибетских лекарственных средств состоит из растительных продуктов. Многие из тибетских названий лекарственных растений это родовые термины, прилагаемые к различным видам одного рода. Ламы-врачи, как правило, используют виды растения, характерные для их местности, за исключением некоторого числа растительных продуктов, импортируемых из Индии, например, мираболан. Некоторые из этих лекарственных средств недавно вновь открыты и введены в западную фармакологию. Например, эфедра (tshe-pad) часто использовалась в тибетской медицине и прописывалась при лихорадке, простудах и астме. Эфедра — это один из “трех драгоценных” продуктов, другие два это Juniperus exclsa или squamosa (sug-pa) и Rhododendron anthopogon (balu). Эти три растения считались священными и обильно использовались при ритуалах как благовония. Говорят, что их дым обладает очистительным действием и восстанавливает прану, жизненную энергию. Некоторые ученые придерживаются мнения, что разновидности эфедры, характерные для Северо-Западной Индии, Афганистана и Тибета, представляют собой древнюю сому, божественное растение ариев ведической Индии. В старых могильниках, раскопанных в Восточном Туркестане и принадлежащих древней индоиранской расе, найдены маленькие пучки эфедры, что указывает, вероятно, на существование древнего ритуала, в котором использовалась эфедра. …

Наверное, врач, вновь открывший целебное свойство эфедры от астмы, не только о ней прочел в старых китайских фармакопеях. Конечно, он изучал очень многое для того, чтобы во благо человечества вновь воспользоваться лишь некоторыми.

Н.К. Рерих, 17 января, 1935 г., “ФЛОРА”.

ЭВКАЛИПТ

“Сколько раз Твердил, что наслоения мысли гораздо сильнее ядов.
Как Огонь наносит патину на сосуды, так же Огонь мысли несмываем, когда напитывает поверхность предмета.
Среди очистителей полезен эвкалипт, содержащий много Огня”.
(Мир Огненный ч.1, 367)

“Как неделимое целое, вибрирует человек, и сила приказа наслаивается наложением рук на терафим. Нужно наполниться однородным устремлением, творя терафим. Каждый день не меньше трех раз нужно нагружать терафим.
Чтобы лучше наслоить волю, не делайте поверхность терафима слишком полированной, лучше покрыть тканью и можно применять курения смолистых веществ. Эвкалипт хорош”.
(Агни Йога, 421)

“Давно указывалось на значение Манаса, не может такое хранилище, как чаша, не иметь значения для окружающего. Могут быть облегчающие средства, но амоний, ментол, эвкалипт и смола кедра будут лишь смягчать состояние, но средство панацеи будет воспитание психической энергии”.
(Агни Йога, 573)

“Для снятия аур также полезны и другие механические приемы. Полезно перед снятием принять мускус, возбуждающий токи энергии. Полезно иметь черный, бархатный экран и явленную торжественность, если она доступна. Конечно, было бы нелепо наполнить помещение случайными любопытствующими. Нужно и самую атмосферу помещения очистить маслом эвкалипта. Так нужно предусматривать не оккультные, но чисто гигиенические условия”.
(Сердце, 465)

” …Каждое лечение пусть происходит внезапно. Но физические условия должны благоприятствовать. Температура должна быть средняя, умеренная, чтобы ни жар, ни холод не вносили раздражения. Воздух должен быть чистым и можно советовать легкий аромат роз или эвкалипта”.
(Мир Огненный ч.1, 295)

“Кедровая и другие смолы, как, напр., эвкалипт, являются продуктом психической энергии деревьев,
из этого вытекают все их целебные и незаменимые свойства – укрепляющие, очистительные и заживляющие и т. д.
Зная сущность, каждый должен найти ей лучшее применение”.
(Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1, 28.08.31.)

“Не знаю лучшего средства для отогнания астральных сущностей, нежели эвкалиптовое масло.
Можно перед сном накапать несколько капель в чашку с кипятком.
Конечно, хорошо и деодаровое масло, но в продаже его нет”.
(Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1, 08.05.35)

“От астмы хорошее средство – пары из мяты и эвкалиптола.
Эвкалиптоловое масло – очень хорошая дезинфекция, и я стараюсь иметь его у себя в спальне, особенно перед сном. Несколько капель на чашку горячей воды вблизи постели очень хорошо действует на сон.”
(Рерих Е.И. Письма в 9-ти томах, т.1, п.38)

“Пусть возмутится духом и отгонит все нашептывающие тени. Пусть больше распыляет в своих комнатах эссенцию мяты и эвкалипта.”
(Рерих Е.И. Письма в 9-ти томах, т.1, п.99)

Конечно, бациллы рака существуют. Прежде всего они могут быть усмотрены и убиты огнём сердца. Если отсутствие психической энергии способствует развитию их, то огонь сердца, как высшее выражение сознания, убивает их. Конечно, всё, что легко испепеляется высшей энергией, то до известной степени может быть облегчено и физическим огнём. Корни многих растений содержат в себе значительные растительные огни и потому могут быть полезны там, где огни сердца ещё не действуют.
(МИР ОГНЕННЫЙ, ЧАСТЬ 1, 18)

ЯГИЛЬ

Корень ягиль отмечен во многих преданиях, сказках и песнях. Он защищает от ведьм и бесов. Он очищает преступные места, он врачует израненное сердце. Много имен у корня.

Он и лесной ладан. Он и чемер. Он и катыр. И мариань, и белголовник, и бедрец, и кошачья радость, и балдриан, и мяун, и лихорадочный корень, и одолень, и серьпий глухой, и уразница, и сорокоприточник, и одеян, и домобыльник, и балдырь, и варагуша, и козиолкы, и переполох, и очный корень, и ходрейник, и глесник, и семяшник, и грудовка, и веснушка, и балдырьян, и катнавика, и пятношник, и рябинка, и копровник, и оверьян, и стоян, и ладоница… Невесть как зовут в разных местах корень целительный.

Все тот же валерьян — валерьяна оффициналис, свойства которого широко знают народы. В разных странах много сортов его, и узколистный, и серединный, и очереднолистный, и бузинолистный, и высокостройный, и мутовчатый, и сибирский мяун, и многие другие разновидности, свойства которых еще исследованы очень мало.

В большом разнообразии названий видно и многоразличное применение корня. В различных местах на него возлагают надежды частичных исцелений. Где лечат сердце, где — грудь, где глаза, а в сущности корень оздоровляет всю нервную систему.

“В народной медицине корнями валерьяны пользуются от лихорадки, отваром поят детей от крика или от весновки, от худобища, от сердечной болезни, от пропасницы и порухи. В ветеринарии валериановый корень служит как болеутоляющее и противосудорожное средство”.

“Какие из разновидностей наиболее пригодны для лекарств, не имеется никаких исследований, и наша фармакопея их совсем не отличает. О различии корней валерьяны имеются противоречивые сведения. Проф. В. Тихомиров в курсе фармакогнозии говорит, что главное достоинство этого товара определяется содержанием эфирного масла, которое весьма непостоянно: чем суше и возвышеннее почва, тем его больше, а чем влажнее и низменнее, тем меньше”.

“Так как в России корни валерьяны собираются дикорастущими на низменных местах, а в Германии это растение культивируется на возвышенных, то следовательно бы, что русская валерьяна по достоинству ниже немецкой. Между тем представитель крупнейшей фирмы Р. Келлер на междуведомственном совещании сообщил, что русская валерьяна содержит больше эфирного масла и дает настой (тинктуру) зеленого цвета, германская же валерьяна содержит меньше эфирного масла, но более экстрактивных веществ, и дает настой буро-желтого цвета. Разница в содержании масла и в цвете настоя, по мнению этого представителя, происходит от роста на мокрых и сухих местах: в первых растения имеют меньше экстрактивных веществ, но больше эфирного масла. Если это верно, то дикорастущая русская валерьяна заслуживает предпочтение, и разводить валерьяну нет надобности. Между тем тот же представитель утверждает, что для экстракта из корней растений, выросших на сырых местах, обработка невыгодна, так как экстракта получается очень мало. Необходимо для разрешения этих противоречий точное исследование, очень важное для установления характера культуры”.

“Несмотря на то, что в диком состоянии валерьяна растет на низменных местах, в Западной Европе культуру ее ведут на местах возвышенных с сухою каменистою почвою, на которой она получается низкорослою, около трех четвертей аршина вышины. Такая валерьяна называется горною, или малою. В небольшом количестве ее можно возделывать в огородах с суглинистою почвою, где она развивается роскошно, без удобрения. Корни выкапываются на третий год поздно осенью или следующей весною”.

“У нас предлагают возделывать валерьяну на тощей почве бесплодных полей, выбирая открытые и сухие места; неизвестно только, какого достоинства получаются тогда корни валерьяны. В сахарном районе ее предлагают ввести в свекловичные поля, в междурядьях свекловицы, что составляет уже полную противоположность первому совету, так как свекловица для своего роста требует питательной почвы”.

Эти указания, относящиеся к 1918-му году, очень характерны, ибо еще раз показывают, насколько мало мы умеем обходиться даже с издревле известными лекарственными растениями. Вместо того, чтобы очень бережно и заботливо исследовать лучшие условия культуры этих растений и познавать их отличительные качества, часто предпочитают попросту отказываться от этих высокополезных лекарств. Так, мы слышали, что валерьяна исключена из некоторых фармакопей. Можно только подивиться такому нелепому решению, ибо целебные свойства валерьяны засвидетельствованы многими веками. Ведь издревле валерьяна входила в состав двенадцати так называемых основных лекарств.

Конечно, с валерьяной иногда обращались совершенно нелепо и противоестественно. Так, ее предлагали в соединении с эфиром, с аммиаком или в виде спиртовой тинктуры, между тем как все эти ингредиенты должны действовать как раз обратно основному качеству валерьяны. При дознании утончается и качество.

Наиболее опытные врачи предлагают валерьяну в виде настоя, или так называемого валерьянового чая, который приготовляется очень просто, подобно всем прочим чаям. Так же точно существовало большое недоразумение относительно самого способа приема валерьяны. Откуда-то произошло предположение, что валерьяна может действовать скоропостижно. Потому ее давали в случаях нервного потрясения и ожидали немедленного эффекта. В этих случаях эффект мог быть скорее от самовнушения.

Валерьяна как восстановитель нервной системы требует очень продолжительного приема в течение не менее полугода — регулярно по чашке валерьянового чая перед сном. Мы уже имеем перед глазами множество прекраснейших последствий такого продолжительного лечения. Конечно, еще полезнее вообще не прерывать подобный прием валерьянового чая и ввести его как предохранительное, укрепляющее средство. Такая профилактика тоже испытана многими, и в течение целого ряда лет.

Вполне естественно, что в народном понимании валерьяне приписывали такие разнообразные целительные свойства. Получая облегчения в различных болезнях, люди упускали из виду, что воздействия на общую нервную систему, конечно, благотворно влияли и на весь организм.

Как и во многих других лекарственных растениях, так и в отношении валерьяны, следует применить очень вдумчивые и бережные изыскания. Даже на глаз и на вкус можно утверждать, что валерьяна германская весьма отличается и от русской, и от индусской, и от китайской. Такие явные различия должны отражаться и на степени полезности. Потому так необходимы сравнительные станции культуры лекарственных растений.

Как и во всем, нужен длительный и доброжелательный опыт. Конечно, примитивнее всего идти путем отрицания. Просто исключать все то, что недостаточно понято и дознано. Но такие темные отрицательные пути не приведут ни к чему доброму. Так называемая позитивная наука довольно легко отказывалась от многих полезных наследий. Даже эфедра — кузьмичева трава исключалась из фармакопеи. Но сейчас, благодаря счастливой находке в китайской старой фармакопее, этот полезный хвойник оказался лучшим средством против тяжкого бича человечества — астмы. Очевидно, то же самое произойдет и во многих других случаях.

Именно теперь, освободившись от предрассудка отрицания, люди опять заглянут в древние записи и почерпнут полезные соображения из опыта веков.

Один современный философ, очевидно опасаясь замарать о старину свои модернистические одеяния, осторожно заметил мне: “Ведь не всю старую фармакопею принять можно?” Замечание было довольно наивно. Кто же говорит о принятии всех старинных фармакопей. Но прочесть их и извлечь некоторые полезные соображения, конечно, следует. А для того, чтобы прочесть, нужно знать языки. В этом-то и заключается камень преткновения. Следует преобороть и это затруднение.

Сколько самых обычных растений пренебрежительно попирается ногами, но их древние имена показывают, что когда-то внимательный глаз уже усмотрел их значение. Желтоцвет весенний — одонис, борец — аконит, арника, беладонна, трава богородская, вягиль, наперстянка, полынь — артемизия, во всех ее многих разновидностях, разве это не зовет часто заглянуть под ноги, вместо того, чтобы высокомерно попирать ее? Разве не замечательно показание Плиния о полыни, что пешеход, который несет это растение с собою, или привяжет к ноге, — не чувствует усталости. Оттуда и бодрое название — артемизия партенион. Каждый путник, вдыхающий душистую полынь степных и пустынных просторов, в ободрении этим ароматом вполне согласится с замечанием Плиния.

Великими именами отмечены названия полезных растений. Дочь Коцита, прохладная нимфа Минте, дала свое имя успокоительной, свежесть несущей мяте. Недаром и валерьяна от корня валер напоминает нам о здоровье.

* * *

На псковских холмах старушка-знахарка выкапывает какие-то корни. “Что ты, бабушка, ищешь?” “А ягиль корешок, голубчик, ищу”. “А что же исцелит твой корешок?” “А залечит он твое сердечко, родимый”.

5 апреля 1935 г.
Цаган Куре.

Н. К. Рерих
“Врата в будущее”
Рига, “Угунс”, 1936.

… Можно от животных перейти к растениям. Уже знаете, что полезно спать на корнях кедра. Знаете, какие собиратели электричества хвойные иглы. Не только растения служат целебно своим экстрактом, но их растительная эманация даёт сильное воздействие на окружающее. Можно представить, как может помогать человеку цветник, сознательно составленный. Нелепы смешанные цветники, взаимно уничтожающие своё воздействие. Подобранные или однородные могут отвечать нуждам нашего организма. Насколько полезны составы полей, покрытых дикими растениями! Комбинации растений, соседствующих в природе, нужно изучать, как инструменты оркестра. Правы учёные, рассматривающие растения как тонко чувствующие организмы. Следующими ступенями будет изучение воздействия групп растений как друг на друга, так и на человека. Чувствительность и воздействие растений на окружающее поистине изумительны! Растения являются как бы соединённым веществом планеты, действуя на сеть неощутимых взаимодействий. Конечно, ценность растений давно предусмотрена, но групповое взаимодействие не изучено. До последнего времени не понимали жизненность растительных организмов и неразумно резали пучки разнородных растений, не заботясь о смысле делаемого. Человек с букетом часто подобен младенцу с огнём. Истребители растительности коры планеты подобны государственным преступникам.
Помните, Мы не любим срезанных цветов.
(ОБЩИНА, 142)

Напомним миф “О происхождении Молнии”. Создателю сказала Матерь Мира: “Когда закроется Земля темными пеленами злобы, как будут проникать спасительные капли Благодати?” И Создатель отвечал: “Можно собрать потоки Огня, которые могут прободать любую толщу тьмы”. Матерь Мира сказала: “Действительно, искры Огня Духа Твоего могут дать спасение, но кто же соберет и сбережет их на потребу?” – Создатель ответил: “Деревья и травы сохранят Мои искры, но когда листья опадут, то пусть Деодар и сестры его на весь год сохранят свои приемники Огня.
(МИР ОГНЕННЫЙ, ЧАСТЬ 2, 6).

Ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями.
Закон питания земли посредством щупальцев растений дает возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество жизнеспособности, так называемое Натуровалорис, получаемое при сознательном устремлении.
Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья; как машина электрическая, они накапливают жизнеспособность – опережают правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый конденсированный запас праны. Конечно, тоже условие покоя усиливает действие.
(ЛИСТЫ САДА МОРИИ, КНИГА 2, “ОЗАРЕНИЕ”)

Не только растения служат целебно своим экстратом, но их растительная эманация дает сильное воздействие на окружающее.
(ОБЩИНА, 142)

Крупноигольчатая хвоя – лучший конденсатор электричества.
(ОБЩИНА, 182)

Советовали древние полагать руку на иглы молодого кедра, чтобы сгущенная прана проникала через концы пальцев.
(СЕРДЦЕ, 14)

У Друидов также чаша кедровой смолы называлась чашей жизни.
(ЛИСТЫ САДА МОРИИ, КНИГА 2, “ОЗАРЕНИЕ”, с.55)

Не забудем полезность смолы во всех видах.
(ОБЩИНА, 148).

Ничто так не помогает возжению Агни, как свойство деодара. …
… Не только вдыхание огня употреблялось Йогами, но также лежание на досках деодара так, чтобы позвонок соприкасался с сердцевиною дерева.
Нужны опыты, чтобы понять ценность деодара. Почва, на которой предпочитает расти деодар, есть вулканическая, таким образом, получается эначительная переемственность. Вообще вулканическая почва заслуживает изучения вместе с растительностью ее.
Также нужно помнить о значении Огня, чтобы прийти к вулканической почве.
(МИР ОГНЕННЫЙ, КНИГА 1, 430)

Корни многих растений содержат в себе значительные растительные огни и потому могут быть полезны там, где Огни сердца еще не действуют.
(МИР ОГНЕННЫЙ, КНИГА 1, 18)

Победа заключается в каждом семени. Семя в сущности своей вечно. Оно перемещается из одной формы в другую, но хранит неистребимую сущность. Очень берегите и почитайте каждое семя, каждое зерно жизни, в нем заключена высшая огненная энергия.
(МИР ОГНЕННЫЙ, КНИГА 2, 357)

Зерно уже заключает психическую энергию. У древних было знание о добывании психической энергии в момент размягчения зерна.
(АГНИ ЙОГА, 557).

Не только Атланты, но и Египтяне помнили энергию зерна. Ради этой энергии они полагали зерна в гробницы. Более разумное применение было уже забыто. Двигатель энергии мог приводить в движение большие корабли и разные машины.
Если прикосновение руки может двигать огромные предметы, то конденсированная энергия зерна может дать длительное напряжение. Даже находящиеся около зерна люди получают оздоровление. (АГНИ ЙОГА, 558)

Семя, дающее росток, излучает особое напряжение психической энергии. Утреннее солнце после символа ночной пралайи действует особо жизнеспособно, вызывая психическую энергию. Также проснувшаяся жизнь семени, как утро, посылает молитвенные эманации.
(АГНИ ЙОГА, 606).

Ц В Е Т Ы

Большинство людей любит цветы. Цветы разводятся и культивируются ради их красоты и аромата; на них смотрят, как на украшение и радость жизни. Много прекрасного сказано и написано о цветах во все времена человеческой истории, но мало кто знает о высшем значении цветов, о их связи с огненной энергией, о роли цветов, как жизнедателей.
Учение Живой Этики раскрывает перед нами сокровенную глубину значения цветов. Оно говорит, что “земные цветы – единственная связь живая земли с небом” [Листы сада Мории. Кн. II, “Озарение”. Новосибирск, 1990, с.128].
Такое утверждение не есть лишь поэтический образ, но конкретное, практическое указание на связь цветов с психической энергией.
“В создании цветочной пыльцы как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает небо на землю. Если бы лишить землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности” [Листы сада Мории. Кн. II, “Озарение”. Новосибирск, 1990, с.128].
“Звуки жизни сфер и жизненная эманация цветов поистине входят в рецепт Амриты” [Листы сада Мории. Кн. II, “Озарение”. Новосибирск, 1990, с.45].
“Цветы передают свою жизненную эманацию по волокнам ткани белых шариков, защищающих цитадель змея. В природе змей любит цветы, так же и змей солнечного сплетения питается ими.
Свиньи тоже мнут цветы, но без результата. Потому без потребления жизненной эманации можно миновать лучшие лекарства. Отсюда желание видеть несорванные цветы” [Листы сада Мории. Кн. II, “Озарение”. Новосибирск, 1990, с.48].
Растительные масла и ароматы указаны, как целебное средство, но живые растения и цветы предпочтительнее.
“Мята может принести пользу даже как комнатное растение, ибо эманации живых листьев самые тонкие и естественные, так же и розы. Там, где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так, самое живое и самое естественное лучше всего. Не забудем, что мята и розы – отличная дезинфекция” [Мир Огненный. Кн. II., § 197].
“Достоверно известно, что некоторые ароматы вызывают на поверхности кожи, при устье нерва, напряжение психической энергии. Некоторые сорта роз и ингредиенты известного вам Бальзама Матери Мира полезны для этого” [Сердце, § 137].

Особое внимание обращено в Учении на розы, их масла и аромат.
“Из чистых ароматов нужно предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огненной энергии” [Мир Огненный. Кн. I., § 227].
“Лечение ароматами цветов, смол и зерен восходит к глубокой древности. Так роза дает не только подобие мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полезны симпатической системе, которая так вибрирует у Йога” [Иерархия, § 316].
“Розы полезны для благодати. Нужно собирать все способствующие средства. Недаром в Алхимии роза была символом тайны” [Иерархия, § 424].
Так самое прекрасное будет и самым благодатным.

~~~
“Агни Йога. Психическая Энергия. Накопление и расточение.” Составитель Н.Д.Спирина. Екатеринбург. МГП “ВЕЛЕС”, 1991.

Не только приятен запах деодара, но он помогает восстанавливать дыхание и отгоняет темных сущностей. Много масел имеют очистительное свойство, но не все имеют влияние на Тонкий Мир. Деодар имеет значение на Тонкий Мир, и он обычно связан с местами пребывания Риши. Они знали, что деодар обладает свойством отгонять злых сущностей.
(МИР ОГНЕННЫЙ 2 — 244)

Правильно, правильно, правильно — люди должны селиться на испытанных местах. Даже медведь заботливее выбирает берлогу. Конечно, растения покажут лучшие возможности. Смотрите, где кедр и сосна, где вереск и дуб, где травы и цветы ярки. Нужна естественная электрификация места. Крупноигольчатая хвоя — лучший конденсатор электричества. Высоты, лишённые растений, являют полезную прану после 11 000 футов.
(ОБЩИНА,182)

Кедровая и другие смолы, как, например, эвкалипт, являются продуктом психической энергии деревьев, из этого явствуют все целебные и незаменимые свойства – укрепляющие, очистительные и заживляющие и т.д. Зная сущность, каждый должен найти ей лучшее применение. Имейте в виду, что лучшая смола – смола сибирских кедров.
Очищенную смолу или ее масло можно принимать и внутрь, доза от пяти капель и больше. Все очень индивидуально. Может быть, Ваша интуиция подскажет Вам удачное соединение.
Конечно, эманации хвойных деревьев незаменимы. Хвойные деревья, как машина электрическая, накопляют жизнеспособность, конденсированный запас праны или натуровалориса. У Друидов [141] чаша смолы называлась чашей жизни.
Всегда полезно иметь в комнате небольшие хвойные деревца или распылять смолистые эссенции. Этим очищается атмосфера и изгоняются различные нежелательные сущности, которых так много вокруг человеческих аур. Для этого также хороша мята в виде эссенции, распыленной в воздухе, или можно налить несколько капель эссенции в горячую воду и ставить недалеко от изголовья. Во всех перечисленных Вами случаях это полезно.

Е.И.Рерих – А.М.Асееву
28 августа 1931 г.

«Тысячелистник» — называлась древняя настойка из трав дикого луга. Смысл её заключался в убеждении, что флора лугов есть уже собранная панацея. Конечно, такое собрание растительных сил очень знаменательно, ибо кто же лучше Природы подберёт соседей соответственных! Пропорция и способ применения остаются в руках человека. Действительно, каждая симфония растительной поросли поражает своей соответственностью. Творчество богатое, и внешне и внутренно, но люди обычно жестоко нарушают это ценное покрывало Матери Мира. Они предпочитают песочную улыбку скелета, лишь бы расхитить. Политическая экономия должна начинаться с выявления ценностей природы и разумного пользования, иначе государство будет на песке. Так можно всюду изучать золотое равновесие, тот самый путь справедливости. Люди сами ужасаются, когда происходит разобщение начал. Люди ужасаются альбиносам, но ведь это не что иное, как нарушение огненного начала. Также можно видеть эти нарушения во всех царствах природы. Они не только отвратительны, но они заразительны и вредны друг другу. Приходится постоянно возвращаться к врачебным советам, но ведь стихия огненная разве не есть мощная лечебная сила? Огонь есть утверждение жизни.
(МИР ОГНЕННЫЙ, ЧАСТЬ 1 – 320)

Гигиена мысли должна быть и духовная и земная. Нужно производить опыты мышления, укреплённые огненными лекарствами. Нужно обратить внимание, как действует на мышление фосфор или испарения эвкалипта. Нужно проверить, насколько подымает мышление мускус. Нужно собрать все данные о прочих смолистых маслах. Словом, нужно припомнить все сочетания, ближайшие работе Огня. Нужно произвести эти опыты над лицами сильного огненного мышления. Такие опыты напомнят не только о витаминах, но и об Агни. Усилия врачей сосредоточиться не только на внутренних лекарствах, но на воздействии обоняния, явят нужные следствия. Люди очень больны. Тёмные силы стараются подкинуть разного рода наркотики, но тесные рамки жизни не расширяются усыплением интеллекта. Сейчас нужно духовное бодрствование. Нужно полюбить это бодрствование как состояние, пристойное человеку.
(МИР ОГНЕННЫЙ, ЧАСТЬ 1 – 350)

… Также заботливо нужно охранять чистоту воздуха в спальне. Надо помнить, что тело во время выхода астрала остаётся без защиты, и если воздух отравлен, то появление гостей неминуемо. Мята будет лучшим освежителем, способствуя также самому астралу. Ведь астрал покидает тело гораздо чаще, нежели мы думаем, но с различным значением. То он без смысла толчётся невдали, то может поучаться многому полезному. Прямая обязанность каждого — создать для своего астрала лучшие условия. …
(АГНИ ЙОГА, 196)

Валериан. Мускус. Смолы. Фрукты. Заградительная сеть

Сеть заградительная должна окружать тело. Очень важно, чтоб аура кончалась сетью искр жизнеспособных; потому даже лиловые и синие ауры должны иметь рубиновые искры в окружности. Явление только удалённых от земли тонов делает обладателя слишком чувствительным к проявлениям земли. Ширина ауры часто растёт, вытесняя знамёна земли. Терос и Тамас должны работать как братья, ибо представители Тамаса и Тероса должны быть неделимы.

Дух наполняет излучением, но сеть делает его компактным. Осознанием сети можно оградить излучения, но протянуть сеть без Тероса нельзя, луч которого должен, как фонарь, проследить прорыв. Оттого может быть несоответствие касания с внешним миром. Это простое положение должно быть особенно усвоено. Ибо сеть регулируется обычным сознанием и приказом воли.

На первый взгляд, прыгающие искры лишь напоминают о движении аппарата, но они являются стражами, готовыми отразить врага.

…Можно чинить её и медициной. Потому мускус и валериан принадлежат к самым полезным воздействиям. Конечно, мускус должен быть обработан, иначе он будет только возбудителем. Также мята и смола. Фрукт лучше может причинить окрепление желёз. Разнородные фрукты содержат одинаковое качество эссенции природной клетчатки. Лучше фрукты сырые, кроме мест заразы.

Например, очень полезно спать на корнях деревьев, но по условию жизни это почти невозможно. Пуховые подушки и волосяные матрасы очень полезны, ибо на перьях и на конском волосе сосредоточено электричество. Опасны металы – не забудем, что В. погиб от заржавленного наконечника палки, <…> . Конечно, без ржавчины лучше, но едва ли можно уследить всегда.

Лучше пробуйте мир растительный. Мудро, подобно пчёлам, собирать накопление эссенций праны – аптека солнца.

(Листы Сада Мории, книга II, 168.)

АЛОЭ

“Прекрасное лечение дыхательных каналов – горячее молоко с содою и наваром алоэ. Слабый навар его в начальном процессе и сильный при запущенном состоянии.”
Е.И.Рерих – А.М.Асееву. 17 ноября 1949 г.

“Теперь Ваши вопросы относительно Алоэ. Конечно, Алоэ прекрасное средство и можно принимать, но начать с меньшей дозы не больше 15 капель и для Ниночки не больше 10 в течение двух недель, а там явите перерыв и напишите, как Вы себя чувствуете. Ваша милая ученица Людмила может тоже попробовать его, но тоже начав с меньшей дозы. Конечно, у нее нет никаких признаков чахотки, но центр легких может болеть, это один из самых болезненных. Но не опасайтесь. Алоэ очень хорош при легочных заболеваниях и прекрасное средство, очищающее кровь.”
Письмо Е.И.Рерих Б.Н.Абрамову и его жене от 14.03.1955

“Навар из листьев цветка алоэ в молоке очень полезен при всех бронхиальных заболеваниях. Навар этот, говорят, очень горек и, конечно, употребляется в небольших дозах. Чайная ложка на чашку молока, может быть, и больше – следует исследовать.”
Е.И.Рерих – А.М.Асееву. 1 октября 1933 г.

“При туберкулезе очень хороши приемы навара цветка и даже листьев алоэ с молоком и медом. Как ни странно, полезен и навар ячменя.”
Е.И.Рерих – Ю.Д.Монтвидене. 7 мая 1938 г.

“Прекрасное лечение дыхательных каналов – горячее молоко с содою и наваром алоэ. Слабый навар его в начальном процессе и сильный при запущенном состоянии. Но лучшее средство, наш друг, очищенный березовый деготь. Его можно давать при многих внутренних заболеваниях натощак и с молоком. Конечно, деготь напиток невкусный, но он жизнедатель при многих кишечных и дыхательных заболеваниях. Принимают столовую ложку в полчашке молока, но можно начать и с меньшей дозы. Не опасайтесь применить лечение дегтем при кровавой дизентерии.”
Е.И.Рерих – А.М.Асееву. 17 ноября 1949 г.

Очищенный березовый деготь

“Но лучшее средство, наш друг, очищенный березовый деготь. Его можно давать при многих внутренних заболеваниях натощак и с молоком. Конечно, деготь напиток невкусный, но он жизнедатель при многих кишечных и дыхательных заболеваниях. Принимают столовую ложку в полчашке молока, но можно начать и с меньшей дозы. Не опасайтесь применить лечение дегтем при кровавой дизентерии.”

Е.И.Рерих – А.М.Асееву. 17 ноября 1949 г.

Металлизация культуры растений даст полезные выделения корней. Потому следует еще раз обратить внимание на растительный мир. Кстати, понаблюдайте питательность овощей и злаков – будут неожиданности.
Неразборчивость человеческого питания поразительна – говорю о качестве.

(АГНИ ЙОГА — 42)

О ЛАДАНЕ

В глубокой древности ладан употреблялся для установления ауры предметов. Предполагалось, что предметы с доброй аурой напитываются ладаном, тогда как дурные излучения не воспринимают явление этого растения. После ладан стал применяться при храмах, чтобы усилить и приблизить Тонкий Мир. Действительно, ладан имеет свойство усиливать жизненность Тонкого Мира. Когда его потребляют при погребениях, это имеет целью сохранить перешедшему черту сознание и освободить его от сонного состояния, так обычного для неподготовленных. Такие подробности древнего знания совершенно забыты; также забыты значения различных ароматов. Производство духов утратило свой древний смысл; но не только утратило, но даже, по невежеству, часто употребляются самые вредные сочетания. Утверждённое знание, на основе широкого изучения, даст целую область полезного применения к жизни. В древности явление ароматов соединялось с целительным знанием. Жрецы указывали, как пользоваться и в каких случаях применять ароматы. Так можно без всякого колдовства уследить целую лечебную систему, основанную на вдыхании и питании нервной системы через втирание. Так древние гораздо глубже заглядывали через поверхность кожи.
Неразрывно с ароматами стоит понятие наших эманаций, но и эта область почти не изучается. Появление каждого исследования разных эманаций постоянно встречает кличку шарлатанства. Также каждое более чуткое ощущение находит лишь недоверие, точно всё разнообразие природы не зовёт к утончению!

СЕРДЦЕ, 153

Среди профилактики антираковой и против других огненных заболеваний советуйте валериан. Часто говорю об этом укрепляющем и охраняющем средстве, но всякая профилактика должна быть систематичной; каждый вечер без пропусков, как солнца ежедневный путь!
(МИР ОГНЕННЫЙ 1 — 386)

Община, 55 Устремление — ладья Архата. Устремление — единорог явленный. Устремление — ключ от всех пещер. Устремление — крыло орла. Устремление — луч солнца. Устремление — кольчуга сердца. Устремление — цветок лотоса. Устремление — книга будущего. Устремление — мир явленный. Устремление — число звезд.

Агни Йога, 50 Когда же люди поймут значение мысли и слова? Все-таки для людей просыпать мешок малоценных зерен гораздо значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой грызун подберет зерна, но даже Архат не уничтожит следствия мысли и слова. Отправляясь в плавание, берут лишь избранные вещи, но речь не хочет понять смысла и последствия. Мы не устрашаем, но дым за пазухой можем указать.

Агни Йога, 127 Энергия и воля — властители кармы. Отрешившийся от себя, устремленный к общему благу, преданный в битве, радостный в труде приобретает на мгновение озарение Архата, делающее его владыкою своей кармы. Осознание можно понять, как чувствознание. Конечно, это чувствознание может отлететь или же не создаться. Эти метеоры духа блуждают в пространстве, унося счастливые возможности бессознательного человечества. Сознание Архата дает преимущество, но и полно ответственности. Многие ли могут ощутить радость ответственности? В час ответственности нужно иметь мужество признать себя Архатом, ведущим битву без всякой помощи, противоставляя свое разумение и волю натиску стихий.
Встреча со стихиями для невежды лишь сказка, но вы уже знаете, как часто стихии привлекаются к реальной жизни людей. Учение не раз показывало на воздействие физических явлений на состояние человеческого организма. Энергия составит координацию стихий с напряжением человеческого организма. Воля рождается из опыта и внимания к феноменам бытия. Так неприступная карма может подлежать человеческому воздействию.

Агни Йога, 130 Скажите ему: «Надлежит даже в величайших потрясениях и возмущениях хранить спокойствие духа. Ответит: «Не нова ваша Истина. К чему мне напрягать спокойствие духа, когда мое тело содрогается в напряжении». Скажете ему: «Это закон совершенствования». Ответит: «И это не ново. Каково преимущество совершенствования?» Скажете: «Упражнение в спокойствии ведет к овладению различными состояниями тела. Не искавший совершенствования дух погружается при смене тела в безразличное состояние, и затем блуждает томимый неосознанными воспоминаниями. Причем воспоминания низкотелесные погружают его в беспросветное.
Необходимо избежать безразличия при смене тела. Совершенствование стремлений даст спокойствие переходить из одного тела в другое. При этом достигается качество Архата, который никогда не прерывает течение сознания и постоянно устремляется в будущее».
Скажите собеседнику — приготовить вечную Амриту совершенствования духа, можно лишь посредством опыта. Может ли испытатель заснуть на время неотложного опыта? Также и Мы, бодрствующие сознанием, соединим жизни в неразрушимое ожерелье. Кому-то этот свет покажется отвлеченностью, но Мы знаем всю практическую реальность совершенствования.
Также нужно осознать другое качество Архата. Нужно уметь проходить некоторые периоды жизни незаметно для посторонних глаз. Стрелы чрезмерного внимания уничтожают заградительную сеть пурпура. Этот опыт можно будет скоро показать на экране. Не избегаем поставить недавно недосягаемое понятие Архата с научным опытом. Так можно ковать мост к дальним мирам и найти жизнь там, где предполагается какая-то смерть.

Агни Йога, 415 Изощряйте, изощряйте сотрудников. Самое опасное для работы человеческой будет застой. Нужно большое сознание, чтобы держать ритм действия. Когда наступает час действия, люди обычно предаются посторонним мыслям и в результате на тигра посылают воробьиную стрелу. Это не только нецелесообразность, но отослание внимания. Человек, лишивший себя внимания, не будет ли ниже животного?
Существо, духовно неподвижное, не будет Архатом. Учитель говорит вам иногда о надобности отдыха, но никогда не сказано, что отдых подобен духовной смерти. Не слышит и не видит тот, кто ограничил себя.
Нам говорят о неподвижных Архатах, но эта неподвижность лишь внешняя. Многие впадают в приятное настроение, когда находят причину неподвижности, ими оправданной. Но призыв действия им портит совершенно сознание. Можно ли таких людей допускать к стихии огня, которая по самой природе своей требует настороженности? Огонь это — scherzo и fuga. Andante может относиться лишь к обгорелым углям. Конечно, разные волны пламени созвучат разным ритмам, но Агни йог не будет лежебоком.

Агни Йога, 551 Однажды благословенный Будда сказал ученикам: «Посидим в молчании и оставим глаза зрячими». По истечении времени Учитель спросил: «Сколько раз Я изменил Мое положение?» Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим. Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положение и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами».
Прежде осознания психической энергии нужно научиться внимательности. Потому полезны неожиданные вопросы, также описания случившегося, и очень полезны ежедневные записи. Известно, что даже очень спящая внимательность пробуждается от таких упражнений. Невнимательный, ненаблюдательный не может следить за расцветом психической энергии. Совет наблюдать есть совет друга, ибо будущее требует внимания.

Беспредельность ч.1, 82 Достижение внутреннего огня, степени достигнутой матерью Агни Йоги, редчайшее достижение. Степень огня называется степенью уявленного, идущего Архата. В древности знали об этом жидком огне. Алхимики знали об этом жидком огне. Достижение высшей степени мощного пламени может быть явлено только духом, живущим психожизнью всего сердца. Самый мощный рычаг Космоса и самый сокровенный рычаг — сердце! Его сознание наполняет пространство, озарением светит Космосу.

Беспредельность ч.1, 85 Когда человек совершает жизненный путь, сознавая, что цель существования предопределена, тогда Космический Разум передал ему свой луч. Сознание хождения по земле, сохранив порученное в духе, приближает на тысячи лет. Течение кармы космично прекрасно. Естество Космоса утверждает радость в сердце людском, в сердце Космоса и в сердце Архата.

Беспредельность ч.1, 89 Указание утверждения творчества на дальних мирах согласуется с мировыми задачами. Мировые задания, как огни радости, и тогда совершается творческая задача. Еще одна задача Нам — оформирование духа человеческого. На помощь человечеству найти лучи, которые оформят и разовьют прекрасные способности духа. Мировые задачи напряжением космических огней утверждаются и радость пространственных достижений звучит, как музыка сфер.
Скажем: «недостижимое здесь, достижимо там. Отвергнутое здесь, принято там!» Не понимают люди мировых задач. Мироздание является в сознании человеческом ступенью низшей соизмеримости. Да, да, да! Много новых форм! Много новых сочетаний творчество Наше соберет. Мощь Космическая и мощь Архата могут творить те, необразимые формы.

Беспредельность ч.1, 101 Все центры, утонченные огнями, служат источниками творчества. Люди на земле думают, что органы служат на поддержание физического тела, но каждый орган Архата, как явленный творческий огонь. Ничто не определяет так четко жизнь огненного организма, как лучи Материи Люциды. Огненные центры заключают в себе творческое проявление космического огня. Утвержденная красота Бытия в Вечности и в жизненности.

Сердце, 583 Избрать лучшее из худшего тоже входит в задание Архата. Часто уже бездна худшего будет окружать вас, но и тогда нужно найти самообладание, чтобы взять что-то лучшее. Нелегко изыскать в океане волну лучшую, но все-таки можно.

Сердце, 585 Только подумайте что ничем нельзя подделать ауру и содержание секреций. Такое простое соображение трудно усвоить человечеству. Даже среди испытаний Архатов подобные вопросы имеют место. Ничего не видеть, ничего не слышать, но, тем не менее, верить до степени высшего познания — это тоже качество Архата. Появление сердечного устремления — это тоже качество Архата. Умение разбираться в великом и в малом — тоже качество Архата. Бережливость основной энергии — тоже качество Архата. Постоянное желание блага — тоже качество Архата. Мужество и терпение — тоже качество Архата. Нелепо понимать сущность Архата, как нечто неземное; Он формируется на Земле, как Водитель сердец. Он предоставляет себя, как фокус новообразований. Сознание Его видит все, казалось бы невозможные, земные условия, но сердце Его понимает, как трансмутировать эти преграды. Малые духом постоянно страшатся битвы или, вернее, того состояния, которое мы называем битвою. Но никакое иное определение не покроет состояние борения и преуспеяния, как битва. Так можно найти и место противнику, как оселок для заострения меча. Считаю, что можно Учителю посылать усиленные стремления в совместной битве.

Сердце, 595 Привыкнем понимать человека не только, как выражение высшего духа, но и как вечно реагирующее химическое соединение. Так мы привыкнем понимать особое значение сочетания человеческих отношений. Явление Архата обязывает сердцем чувствовать соответствие подходящих сочетаний и духовно и химически. Так можно избегать многие ненужные трения. Сердце воспламененное может чувствовать, где заключено истинное соответствие или взаимодополнение. Такие требования следует предъявлять каждому водителю. Он должен иметь сердце открытое и к небу и к земле. Утвердимся и в том, что ко всем людям установим дружелюбное отношение. Одно из условий Бытия искренность, иначе говоря, сердечность. Если это основание недостаточно развито, можно его усилить, обратившись к сердцу.

Мир Огненный ч.1, 177 Архат отдыхает ли? Уже знаете, что отдых есть перемена труда, но истинный отдых Архата есть мысль о Прекрасном. Среди трудов многообразных мысль о Прекрасном есть и мост, и мощь, и поток дружелюбия. Взвесим мысль злобы и мысль блага и убедимся, что мысль прекрасная мощнее. Разложим органически различные мысли и увидим, что мысль прекрасная сокровищница здоровья. В мышлении прекрасном узрит Архат лестницу восхождения. В этом действенном мышлении есть отдых Архата. В чем же можем найти иной источник дружелюбия? Так можно вспоминать, когда мы особенно утеснены. Когда повсюду закрываются ставни самости; когда гаснут огни во тьме, не время ли помыслить о Прекрасном? Мы ждем чуда, мы стремимся выйти из затвора, но лестница Архата лишь в Прекрасном. Не загрязним, не умалим этот путь! Лишь в нем привлечем то, что кажется чудесным. И чудо, не есть ли неразрывная связь с Иерархией? В этой связи и вся физика, и механика, и химия и вся панацея. Кажется немногим устремлением можно продвинуть все препятствия, но полнота этого условия непомерно трудна людям! Почему они отрезали крылья прекрасные?

Мир Огненный ч.1, 196 Не следует думать, что Архат может упускать из сознания, хотя бы на мгновение, волю ведущую. Он окажется простым человеком, если не будет всегда торжественно нести Чашу подвига. Мощь Его сердца уснет, как только Он не ощутит в руке своей нить Иерархическую. В этом сознании постоянного бодрствования заключается особенность Архата. Когда говорю вам о бодрствовании, научаю вас основам познания. Но не легка эта торжественность при смятении атмосферы. Не легка устремленная зоркость, когда клубится пыль разложения. Нельзя прилагать одинаковые требования, когда твердь содрогается.
Именно только Архат может спасти смуту людскую

Мир Огненный ч.1, 203 Новое не может быть новым для Архата. Так много запечатлено на глазах Его. Поучительно видеть, как те же знания и открытия в разных эпохах, не только назывались различно, но входили в жизнь совершенно противоположно. Тем можно объяснить многие словесные противоречия.

Мир Огненный ч.1, 380 Спросят — если для Хатха Йоги нужны упражнения тела, то для других Йог нужны ли эти движения? Не имели их Архаты и подвижники. Действительно, они имеют испытание духа, который не только подчиняет тело, но заменяет для него упражнение плоти. Только признание духа может заменить остальное.

Мир Огненный ч.1, 407 Архат имеет качество не притуплять свои чувства. Только огненным напряжением достигает он этого трудного качества. Можно это назвать каменным аскетизмом. Аскелитность собирает сердца людей. Тот, о котором вы читали вчера, знал это великое обострение чувств. Каждый, приходивший к нему, находил неувядаемую свежесть сердца. Не каким-то особым приемом, но простым открытием сердца достигается это постоянное обострение. Он никогда не жалел себя, и такое качество не было умственным, но сделалось природою. Но сколько священнослужителей теряли накопленное от притупления каждодневностью. Каждодневность есть великий пробный камень. Она открывает Врата Вечности и утверждает Огонь.

Мир Огненный ч.1, 445 Учитель должен помнить, что каждый несет свою поклажу. Нельзя уравнять всех. Нельзя требовать одной скорости и нужно ободрить каждого умеющего нести. Учителю не легко, и никто не должен думать, что Архат отдыхает. Когда мы приближаемся к срокам, разве можно представить себе приятное отдохновение при земном его понимании?

Мир Огненный ч.3, 48 Как ограничивает человек Огненное Право! Даже не понимает, что идет против самого утверждения Бытия. Сколько чудесных явленных законов сокрыто от человека! Так каждое сокровенное начало должно быть охранено. Близко приоткрытие, но трудно расширить сознание. Так сокровенное познается тем духом, кто так близок Огненному закону. Объединение есть утверждение Космического закона Причинности. Огненный вихрь кружит явление пространственного мощного напряжения, потому не верны все человеческие утверждения. Конечно, человечеству давалось по сознанию, потому Истина скрыта, но утверждение Огненного Права царит в Пространстве. Так Мы, Архаты, сокровенно храним закон Космического Права.

Мир Огненный ч.3, 50 В жизни, которая объединяется законом Космического Права, можно проследить, как испивается чаша яда, достигая великого Космического Права. Дух несет все утвержденные Чаши самоотвержением. Великая Чаша Красоты явлена духу Огненным Правом, как завершение. Истинно, время великое, ибо напрягаются последние энергии последней ступени. Правильно сказано — «сердце не выдержит, если часто повторять притяжение». Сердце Архата испивает Чашу самоотверженности на последней ступени. Наша жизненная Чаша наполнена и открывает путь к Нашему Космическому Бытию.

Мир Огненный ч.3, 171 Да, Сердце Архата равно Сердцу Космоса. Но в чем же заключается солнцеподобие сердца Архата? Скажем — именно, в любви, но не в том Облике, в котором человечество себе представляет; но не в той благословляющей любви, которую люди приписывают любви Патриарха. Нет, солнцеподобное сердце Архата утверждает на подвиг и разит все тленное. Сердце Архата борется с тьмою и утверждает огненное устремление.
Чем же питается Сердце Архата? Скажем — любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное сердце. Великая Матерь Мира знает этот Источник. Каждое чистое сердце знает этот Источник. Чем же слить сердца? Скажем — любовью, тем мощным источником, который превращает жизнь в явление красоты. Тем источником, который содержит все тонкие энергии сердца. Сердце Архата есть сокровенная твердыня, которая хранит сокровенный дар Космоса. И не вне жизни, но в самых недрах жизни куется Сердце Архата, скажем — любовью. Да, да, да, — так говорит Шамбалы Владыка.

Мир Огненный ч.3, 181 Как Огненные Стражи стоят на дозоре, так мощные Разрядители очищают пространство. Все Космические Битвы насыщаются силами, идущими из всех Центров Космоса. Центры, огненно напряженные, строят все космические утверждения. Когда Мы говорим об огненных Центрах Космоса, нужно иметь в виду те огненные устремления, которые излучаются центрами великих явленных Архатов в сферах дальних и земных. Без этих огненных центров Спасителей Человечества невозможно было бы удержать события до назначенного срока. Истинно, велика эта работа на защиту человечества!

Мир Огненный ч.3, 194 Конечно, если бы человечество не нарушило явление Начал, основы Бытия удержали бы ту основу, которая являет красоту жизни. Космическое Право дает понимание, что однобокое правление планеты низвергает ее в бездну. Космическое Право дает человечеству то Начало, которое может пробить тьму. Космическое Право явит планете единство Принципа, которое руководит всей Вселенной. Космическое Право явит Женское Начало, как явленную мощь. Космическое Право явит величие того Женского Начала, которое являет самоотверженность и перед которым, истинно, преклоняются великие Архаты. Истинно, Мы чтим великое Женское Начало. Истинно, Мы чтим Начало дающее, которое дает жизнь Красоты и Сердца.

(из поздних записей Е.И.Рерих)
/подборка – А.В.Владимиров, 18 июля 2022/

«1947. Разрушение Англосаксонского мира настолько непреложно, как и расцвет Моей Страны» (Тетр. 179 /34/, разв.14).

«Конец 1949-го. Урусвати знает, что Наша Солнечная Иерархия решила собрать воинство и явить новый и окончательный бой люциферианам, но Сам Люцифер уявлен уже на поражении, но люцифериане ещё сильны. Урусвати знает трудности такого боя, ибо люцифериане вкраплены во все национальности. <…>
…Уявленная мстительность [Тьмы] объединит Россию и Индию с Востоком против всего люциферианского Мира. Моя страна //Россия// уявится на борьбе с люциферианами. Урусвати знает, какая мстительность уявлена сейчас против России, Индии и Востока, но ярый Восток оявится на соединении с Россией в борьбе против люциферианства. Мир люцифериан рушится. Рушение его Явлено» (Тетр. 236 /84/, разв.36).

«Февраль 1941. Англосаксы являются проклятием земным» (Тетр. 223а /70/, с.2).

«1949. Столкновения уявятся на яром страстном уявлении народов Европы и Англосаксов //против России и Азии//.
Россия − страна Азии и страна Севера, но не Европы.
Страна //Россия// уявится на лучшем жребии.
Новая страна //Россия// не может оявиться в вассальном положении по отношению к разлагающимся Англо-Американцам. <…>
Конечно, народы Европы будут ненавидеть Англосаксов, но ничего не смогут сделать, ибо связали себя по ногам и рукам. Ярая Европа − новое Панургово стадо. <…>
Первый срок конца Англии был оявлен в [19]50-ом году. Мы надеялись сократить его, но сокращение его оявилось бы на слишком раннем сроке и для России, и для Индии, и для всей Азии. Лучший срок остаётся сроком давно уявленным. Но ярая Америка сокрушится раньше Англии, затопление Англии явится, как знак для Америки» (Тетр. 201 /4м/, с.219).

«Конец 1949-го. Лукавая страна //Англия// сотрудничала с Моим Врагом, и ярая уявилась на Луче Смерти, о котором никто не знает, кроме Черчилля, Монтгомери, Маунтбеттена, командующего Флотом, и Короля [Англии]. Ярые оявляются на тайном Совещании и решают использовать такой Луч во время войны Турции* с Россией. Старый моряк //Черчилль// ненавидит Россию, но опасается действия Космического Луча, но его успокоили на малом действии, и во время войны Турции с Россией оявят его над Кавказом. Но ярый смертоносный Луч не может повредить Моей стране //России//, ибо ярый Мой Луч способствует созиданию. Мой Луч пресечёт вредность Луча смерти и сообщит ему новый ингредиент, который оявит его Лучом созидающим.
Но ярые Лучи сотрудничают и с Лучом Врага на ярое сокрушение, являя смерть странам, не имеющим МОЕГО ЛУЧА. Моя Страна оявилась на сотрудничестве Моего Луча и яро будет спасена» (Тетр.200 /3м/, с.52-53).

*Ситуация с Турцией: Правительство Турции 04.10.1950 даёт согласие на сотрудничество в рамках оборонительного плана НАТО для Средиземноморья. 10.11.1951 Турция присоединяется к программе безопасности для Ближнего Востока (Франция, Великобритания, США, Турция). 18.02.1952 Турция присоединяется к НАТО.

«Конец 1949-го. Урусвати слышала от Меня о смертоносном Луче, который оставлен был Врагом своим сотрудникам. Явление врагов, конечно, многочисленно, но страстное уявление их стало слабее, много слабее» (Тетр. 246 /94/, разв.29).

«1950. Ярые уявляются на неудачном шаге, подготовляющем новую войну в будущем. Ярая Германия не может оявляться на новом возрождении из-за её тут Космических качеств, особой жестокости и лживости бо́льшей, чем среди Англичан. Новые Германцы отличаются лживостью и страстной жестокостью на почве озлобления, при полном равнодушии к духовным интересам. Явление Катастрофы унесёт множества из их страстного гнезда. Космическая Справедливость сотрудничает с Нами.
Конечно, не важно (Е.И.Рерих: демократический центр в Берлине), но с точки зрения Мировой политики не умно создавать новые очаги патриотического фанатизма среди лживой и жестокой нации, и страстно озлобленной» (Тетр. 183 /38/, с.7-8).

«23.03.1950. Но ярый Сатурн уже не мог принять Его //монаду погибшего Люцифера//, ибо сам разрушался от своих смертоносных лучей. Ярый Сатурн Мне не нужен для эволюции Нашей Солнечной Системы. Не только не нужен, но вреден. Ярый уже разрушается, как песочная глыба. Ярый не только лишён всякой растительности, но и всяких микроорганизмов. Ярый уявлен, как Космический отброс» (Тетр. 182 /37/, с.4-5).

«22.04.1951. Определённое преследование евреев пронесётся со всею силою по всему миру. Ярое пронесётся в Моей Стране и потом оявится со всею силою в Америке, когда ярая оявится на страстном очищении от тёмных сил.
Ярые не могут начать войну из-за Луча Моего» (Тетр. 186 /41/, разв.84).

«28.08.1951. …Люцифер погиб, но ярый оставил страшное наследство − смертоносный Луч. Ярый Луч направлен против Моей Страны, и яро Мы не можем оявиться бесстрастными зрителями уничтожения Лучшей страны. Яро уявим защиту Моей Стране. Страстное явление сотрудничает сейчас со Мною.
Ярая Космическая Сила уявилась Мне на ярую Помощь. Ярая Космическая Сила стала строить преграды Смертельному Лучу. Явление Магнитных бурь – самая лучшая преграда смертельному Лучу…» (Тетр. 188 /43/, с.62-63).

«1951. Смертоносный Луч оявлен на Земле ярыми учёными евреями и немцами» (Тетр. 203 /6м/, с.124)

«14.10.1951. Страстное люциферианство вошло в природу англосаксов, и яро нельзя оставить Мою страну //Россию// на ярое ей тут уничтожение сотрудниками Люцифера» (Тетр. 279 /135/, разв.26).

«24.10.1951. …Психическая Сила Врага яро рассеяна в Пространстве. Ярая не имеет фокуса даже в Его сотрудниках, ибо они погибли с Ним. Ярые погибли с Ним, погибли на испепелении их тонких оболочек в последней Битве со Мною» (Тетр. 189 /44/, с.1).

«02.03.1952. Ярое ловкое замаскирование сил Тёмных яро уявлено на союзе с Англосаксонской расою» (Тетр.285, с.44).

«10.06.1952. …Проникнись своим значением для Плана и всего тут совершённого Нами для спасения человечества и Нашего Домика //планета Земля//, который, не будучи ещё ветхим, уже яро тут начнёт разлагаться под воздействием яро уявленных взрывов бомб, освобождённых неисследованных энергий. Кроме того, и Луч Сатурна, смертоносный Луч, хотя и утратил значительную силу, всё ещё действует уничтожающе. Но ярый Мой Луч остановил все тут попытки уничтожить тут Мою Лучшую страну //Россию// и тем явить, конечно, гибель и всей Планете. Яро ничто не изменилось по существу Плана…» (Тетр. 192 /47/, разв.48).

«01.03.1953. Ярые Люцифериане оявлены на любви по сродству, но яро без Огня Сердца. Ярые не имеют огня духа, лишь страстную малую искру при яром нарождении их монад. Ярые не могут усилять эту искру без страстных трудов и страданий» (Тетр. 200 /3м/, с.98).

«08.12.1953. На иных планетах тогда, вначале Нашей Манвантары, оявлялась только несознательная сила зла, но не организованная, как это обстоит на нашей Земле. Но Князь Мира уявился на поражении и ушёл. Его последователи утратили силу, свой мощный фокус и страстную опору. Ярые смертоносные Лучи Его //от Сатурна. – А.В.// распыляются в пространстве, и нет Магнита, который мог бы собрать их − магнита или магнитного ядра.
Сын Его погиб с Ним и с лучшими Его пособниками. Ярые оставшиеся не имеют силу противостать Моему Лучу. Явление такого события никому не известно тут на Земле. Но яро оно отмечено на ярых Космических весах» (Тетр. 198 /53/, разв.2-3).

«09.12.1953. Ярая человечность не постигается в несколько лет, но требует много поколений. И яро Мы видим, как Запад тут разлагается, задушенный своим механическим производством. Ярые уявились на ярой мертвящей цивилизации, но ярый огонь Культуры и человечности оставил Запад; ярый оявился на роботах во всей там жизни» (Тетр. 198 /53/, разв.5).

«06.06.1953. Яро Я сдерживаю тут страстно разболтавшееся море человеческих сознаний.
Ярые //мир Англосаксов// страстно опасаются войны и яро сами вызывают её. Ярые тут оявленные тупицы и яро достигнут тут своей цели и яро утвердятся на самоистреблении. Ярые слепые и глухие, скажи им лучше − могут прозреть и услышать, нежели обуянные страстной завистью, корыстью и ненавистью ярые представители демократических стран. Яро оявимся на яром поражении мира Англосаксов − мира разврата и ярого мира страстно мерзких чувств. Ярое предательство у них в крови, и они не могут жить без него» (Тетр. 194 /49/, разв.66).

«12.07.1953. Карл Великий //воплощение Владыки Мориа, ок. 742 – 814; король франков// оявлен был на большом мужестве и яром желании объединить Франков с Германцами и яро осуществил Римскую Империю. Но ярые наследники не могли удержать границ Его Державы, и ярая тут скоро развалилась снова на отдельные феодальные Герцогства и Маркграфства, вечно враждующих между собою. Карл Великий был единственным из Монархов, который думал объединить и воссоздать Священную Римскую Империю, и даже Папа Римский должен был считаться с желаниями Императора. Но ярый наследник всё утратил.
Карл Великий явился как Спаситель и Утвердитель новой эволюции, новой культуры на Западе, но ярый уявил влияние и на Восток. Ярый признал другом Калифа Аль Рашида, и яро обменивались послами и дарами» (Тетр. 206 /9м/, с.71).

«10.05.1954. Англия оявится в западне страстной и яро не сможет оявиться на союзе ни с одной Европейской Державой.
Ярая Моя Франция оявится в союзе с Моей Страною Россией. <…>
Яро любите Францию, и ярая страна придёт к Вам и яро сольётся в теснейшей дружбе и любви. Ярая страна //Франция// своею талантливостью поможет России отделаться от грубости, внесённой германцами, и от ярой пошлости Америки //времена СССР//.
Ярая талантливость Франции Мне яро нужна для эволюции. Яро оявись на сотрудничестве с Моей Францией. Моя Страна снова начнёт изучать Французский язык. Французский язык станет снова привилегированным во всех странах. Яро два языка останутся – Французский и Русский во всём Мире. Ярый Английский сойдёт на нет» (Тетр. 201 /4м/, с.37).

«13.08.1954. Ярая Европа уявится на страстном взрыве подземном в самом центре её, и ярый взрыв снесёт яро тут страстную площадь всей тут Западной и южной Германии, и образовавшаяся тут воронка от взрыва яро втянет в себя все ярые строения и всё несчастное население. Ярые Германцы тут не смогут спастись, но только Пруссаки оявятся на некоторой лучшей им участи, но тоже страстно пострадают. Ярая, злая, мстительная нация //германцы// погибнет. Яро тут оявилась тут негодной и вредной. Ярая уявилась креатурой Люцифера и яро тут должна погибнуть с ним» (Тетр. 312 /168/, разв.8-9).

«23.09.1954. Опиши свою Космическую работу, как ассимиляцию тончайших энергий. …Урусвати должна ассимилировать их. …Урусвати оявится фокусом этих энергий, необходимым для борьбы против таких разрушительных энергий, которыми овладели тёмные силы.
…Урусвати ассимилировала тончайшие и трудные Лучи, которые необходимы для противодействия разрушительным энергиям, которыми овладели тёмные силы.
Ярые овладели многими энергиями, страстно разрушительными для Нашей Земли. Но ярые тончайшие энергии эти не могут быть восприняты //обнаружены// никакими земными аппаратами, но только огненным духом. Но ярых, огненных духов почти нет на Нашей Земле» (Тетр. 201 /4м/, с.129).

«20.03.1955. Ярый Эйзенхауэр //президент США с 1953 по 1961// оявился нужным разлагателем Америки. Ярый уявил страстные проклятия стране в исполнение. Никто не смог бы так уронить страну, как невежественный генерал. Ярый Сам по себе неплохой человек, но яро глубоко невежественный. Ярый был избран, чтобы не слишком утяжелить карму страны. Ярые тут могли оявиться на войне, но ярый сдерживал войну, ибо знал мощь русской военной машины и ярый героический тут дух и патриотизм Народа. Моя страна //Россия// знает, насколько ярая Америка боится уявиться на ярой войне с Россией и яро тут ненавидит её.
Яро Страны Англосаксонские яро не нужны больше. Англия совершенно не нужна, ибо ярая совершенно выродилась, и ярая креатура её – Америка – уже продукт растления» (Тетр. 323 /179/, разв.48).

ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАРОДОВ ЗАПАДА

«13.06.1952. Ярая гибель Атлантиды уявилась страстно при содействии сторонников чёрной тропы, избранной тогда человечеством, и ярая Страна пошла ко дну со всею своею цивилизацией. Гибель последовала за опустошением.
Яро ничего не уявили значительного, но всё же, Восток сохранил многие традиции и продолжает тут охранять остатки былого знания. Но ярый Запад начал населяться отдельными племенами выходцев из Средней Азии и яро смешавшимися с местным населением, и [те] образовали новую народную массу, близкую между собою, но всё же, отличавшуюся во многом. Ярые страстные германцы образовались из племён готов из Средней Азии с ярыми местными саксами и ярыми уявленными германцами, тоже выходцами из степей Азии. Но ярые страстные тут северяне оявились давно осевшим племенем, пришедшим из северных стран Атлантиды, и яро тут из наиболее эволюционировавших тогда» (Тетр. 192 /47/, разв.51-52).

Как нужно действовать на пути духовного совершенствования

1. Выявить суровость к себе:

К кому же надлежит отнестись особо сурово? Конечно, к самому себе. («Община», 130).

Суровость к себе и открытое сердце к брату. Лишь глаз добрый творит. (Письма Е.И.Рерих, т. 1, 32).

2. Сжечь свои плохие свойства:

Можно также посоветовать, чтобы каждый отметил свое наихудшее качество и немедленно приступил к искоренению его. Для этого пусть ежедневно отмечают в дневнике, что было сделано ими в этом направлении? Пусть сначала борются с одной привычкой, ибо не так-то легко наблюдать за собою. Очень полезно следить за качеством мыслей и не допускать злобных, мелких и вообще ничтожных. Очищение сознания есть первая ступень. Затем можно посоветовать заняться дисциплиною мысли, учиться длительное время думать об одном предмете, не отвлекаясь ни на секунду от него. Хорошо, если кто сможет сосредоточиться на облике Учителя. Какая радость заложена в объединении сознаний. Нет препятствий, которые могли бы устоять перед этою мощью. (Письма Е.И.Рерих в Америку, 1929-1939).

Нужно очистить мышление от всех мешающих мелочей. Нужно не растить сад обид и огорчений. Нужно каждый час понимать, как вход в сужденную работу. Нрав свой нужно воспитать, чтобы ничто не могло мешать обновлению сознания. («АУМ», 503).

3. Испытание своих качеств:

Пастырь должен заботиться, чтобы собрать стадо, также человек должен вылечить занемогшее качество. Сам человек отлично знает, которое его качество страдает. Жизнь дает ему возможность испытывать любое качество. («Братство», 60).

Вообще испытывайте и себя, и других. Испытывайте и против страха, и против раздражения, и против нерадивости, и во всех случаях, когда лакмусова бумажка может покраснеть от стыда. Не нужно сложных вызываний, но простая внимательность продвинет уже на много ступеней. («Знаки Агни-Йоги», 651).

4. Трудные задачи:

Высокий дух не противится естественной смене бытия. Он сам радуется возможности усовершенствования новой стороны своей жизни. Он сам помогает находить трудные задачи, чтобы на них испытать обновленное сознание. Каждый высокий дух стремится к трудному пути, но слабый сохраняет свою трусливую леность.

У Нас собираются лишь с трудных путей. Нельзя назвать ни одного Брата, ни одной Сестры, не прошедших трудными путями. Каждый мог облегчить свой путь, но не сделал этого во имя спешности восхождения. Можно представить себе атмосферу, нагнетенную такими трудами! («Братство», 83).

Пусть боящиеся сразу знают предстоящие трудности. Не следует заманивать легким достижением. Пусть отбор совершается, и сильные духом полюбят путь трудный, иначе на чем они испытают себя. («АУМ», 522).

5. Освобождение от привычек.

Если собрать в одну книгу все поступки, вредные для совершенствования, то можно легко убедиться, насколько легко преобороть их. Можно видеть, из каких малых действий накопляется это зло. Трудно разве в жизни отказаться от ничтожных привычек? («Сердце». 367).

Мешают подвигу прежде всего не столько сомнение, сколько бесформенные мысли, порожденные старыми привычками. Утверждаю, что не трудно освободиться от привычек, если достаточно перенесем сознание в будущее. («Сердце», 523).

Привычка — вторая природа — мудрая пословица, показывающая, насколько привычка одолевает человека. Именно привычки делают человека неподвижным и невосприимчивым. Можно подавлять привычки, но искоренить их не легко. Постоянно можно встретить людей, похваляющихся победой над привычками. Но понаблюдайте обиход таких победителей и найдете их рабами привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не чувствуют гнета такого ига. Убеждение в свободе, когда человек закован в оковы своих привычек, особенно трагично. Труднее всего лечить больного, который отрицает свою болезнь. Каждый может назвать среди известных ему людей подобных неизлечимых. Между тем, для усвоения понятия Братства необходимо овладение явленными привычками. Под привычками Мы разумеем не служение добру, но малые привычки самости. У Нас принято испытывать приближающихся к Братству на освобождении от привычек. Такие испытания должны быть неожиданные. При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще о них человек защищается больше всего. Они, как родимые пятна, их относят к природным свойствам. Но у новорожденных привычек нет. Атавизм и семья, и школа дают наросты привычек. Во всяком случае, привычка обихода есть враг эволюции. («Братство, 529).

6. Дисциплина духа:

Нужно проявить дисциплину духа, без нее не сумеете стать свободными. Для раба она будет тюрьмою, для свободного она будет садом прекрасноцелебным. Пока дисциплина духа – оковы, заперты двери, и по ступеням в оковах не подняться.    Можете понять дисциплину духа как крылья.    Кто поймет дисциплину духа как озарение миров грядущих, тот уже готов. Еще спросят: «Почему в начале пути дается много приятного и прощается многое?»    «Потому что вначале раздуваются все огни и позванный идет факелом. От него зависит избрать качество огня своего». Понимающий дисциплину духа поймет направление огня и дойдет до кооперации Общего Блага. Конец пути может быть освещен тысячью огней Общего Блага. Эта тысяча огней зажжет радугу ауры. Вот почему дисциплина духа – крылья! («Озарение», 2.0.2.).

Самая трудная, но необходимая дисциплина заключается в действии на пользу Мира. Нелегко проследить за собою, чтобы избавиться от мыслей и дел самости. Но зато, когда вся личность отдана Миру, тогда дисциплина становится не только легкой, но даже неощутимою. Найти отправную точку для самоотверженности, значит построить прямой путь к Огненному Миру. Считаю, что самодисциплина к Общему Благу есть самое близкое средство для великих достижений. («Мир Огненный», ч. 1, 443).

7. Творчество импульсов:

Чем же преображается дух? Творчеством импульса. Чем же восходит дух? Творчеством устремления. («Иерархия», 43).

Импульс огня дает всему Космосу жизнь. Каждая творческая искра приводит в движение устремление духа. Как же не утвердить в каждом явлении огненный импульс, который питает все напряжения и насыщает каждое действие! Потому нужно растить чудесный импульс огня, который всему придает жизнь. Так насыщенный огонь может притянуть все соответственные энергии. В культуре мысли нужно прежде всего растить огненный импульс. Как творческий импульс собирает созвучия, так мысль притягивает соответствия, – так берегите импульс огня! («Иерархия», 97).

Часто люди удивляются, что их предприятия неудачны. Скажем: приложили ли все лучшие импульсы? Не вкрались ли легкомыслие, тупость неподвижности, небрежность и отсутствие рвения к Иерархии? («Иерархия», 317).

8. Закалка несломимой воли:

Можно напрягать волю самыми механическими средствами. Можно к тому найти многие примеры и предписания, но Мы советуем почерпать укрепление воли из Общения с Иерархией. Можно даже сказать, что это вообще единственный способ вознесения духа. Даже путь механики ведет к тому же, но при ненужной затрате времени и усилий. Сердечное общение с Иерархией избавляет от тантр и от магии. Конечно, малые сторонние препятствия могут вредить общению, но не забудем, каким опасностям подвергаются маг или тантрик. Но во всяком случае не мудр человек, мечтающий о своей обособленной воле. Она растет и вибрирует на высшие Хранилища. И кто заботится о своей воле без общения с Высшими Мирами, тот не на верном пути. («Мир Огненный», ч. 2, 112).

Воля, направляющая к объединению с Высшей Волей, приобретает мощь магнита. Среди творческих утверждений нужно отметить каждое проявление воли. Этот мощный магнит может предуказать и утвердить жизнь. Он может притянуть все нужные энергии. Именно, божественная искра может разгореться в пламя при устремлении воли. Слияние Воли Высшей с человеческой дает стихийное соединение. Творчество насыщается этими энергиями. Сотрудничество с космическими энергиями проявляется в соответственном пространственном слиянии. Так устремление насыщенной воли дает новые космические комбинации. На пути к Миру Огненному утвердимся на слиянии воли с высшей, проявленной Энергией. («Мир Огненный», ч. 3, 237).

Как воспитать волю? Может быть посредством сосредоточения или пранаямы? Каждое средство будет полезным, но самая крепкая воля слагается на уроках жизни. Не нужно ждать каких-то исключительных событий, чтобы упражнять волю. Пусть она растет на самых обычных каждодневных проявлениях. Так укрепляется самая несломимая воля. Плохо, когда человек твердит себе о качестве воли, она должна накопляться внутри психическим импульсом. На каждом труде упражняется уровень волевой. Мысль человека течет по приказу воли, и такое ощущение должно быть открытием врат, но не рабством. Настоящее воспитание воли начинается от первого пробуждения сознания. Человек от первых ранних дней свой жизни уже чует преимущества дисциплинированной воли. Не все могут легко преодолеть необузданную волю. Хаос побеждается только осознанием, что эта грубая материя должна быть преображена. Но много воплощений нужно пройти, чтобы самостоятельно понять необходимость преодоления хаоса. Пока человек не искушен опытом, пусть он послушает совет о воле. Он поймет, как воля должна быть усилена или обуздана. Он поймет, что воля поможет ему не оскорбить ближнего. Воля подскажет, когда можно оказать помощь. Через провод воли и Наше руководство поспешит. Воля подобна очищению, когда она направлена к добру.  («Братство», ч. 2 «Надземное», 456).

9. Расширение и утончение сознания:

• Мужественно знать возможность проникнуть полный Свет и сознательно закрыть необычные проявления – значит приблизить гармонию. Идти путем расширения сознания – значит приблизиться к истинному действию. Луч понимания сужденной необъятности явлений мощи может соединить готовые души, но и без этой готовности любое чудо обращается в любопытство. («Озарение», 2.6.1.).
• Люди часто повторяют: «Труд неустанный», но в духе боятся его. Нельзя указать, кто без расширения сознания может радоваться труду бесконечному. Только Наши люди поймут, как жизнь соединяется с трудом, получая из него силы преуспеяния. Можно понять, как огонь неистощим, и так же неистощима энергия, получаемая от труда. Исполнение Агни Йоги начинается с часа осознания труда. («Знаки Агни-Йоги», 347).
• Прекрасна мысль о Братстве на Земле. Каждая дисциплина духа дает устремление. Только воля может дать дисциплину духа, но когда мысль бредет, как утвержденная самость, то, истинно, нет канала для правильного жизненного действия. Так каждая примененная мысль даст рост духу. Так каждая примененная мысль Тары и Гуру даст расширение сознания. Так только цепь Иерархии даст возможность восходить. Великое послушание ведет к истинному творчеству, ибо когда послушание руководит действием, то мощь вырастает и ручательство напрягает все силы. («Иерархия», 28).
• Столько говорят о сотрудничестве, но как мало его понимают! Это одно из самых искаженных понятий, ибо в общине человеческой так искажены понятия совместного труда. Жизнь в сообществе сотрудников не имеет в виду никакого навязывания, ни чувств, ни обязательств, ни принуждений, но утверждение совместной работы во имя явленного блага. Если бы община человеческая приняла закон совместного труда, как закон жизни, насколько очистилось бы человеческое сознание! Ведь ритм труда общинного может объединять разных специалистов и различных по качеству людей. Прост закон, но сколько искажений вокруг него! Явление человеческой близости духа обусловлено многими причинами, как духовными, так и кармическими, но под лучом труда община может состояться законом сотрудничества. Потому нужно воспитывать общинников трудом и утверждением, что каждый сотрудник есть часть общего, но нужно изъять неправильное мышление о личном явлении; подобное толкование поможет общине утвердиться лишь как одно русло. Сколько печальных событий можно избежать расширением сознания и тонким пониманием, что на сердце другого нельзя посягать. Так на пути к Миру Огненному общинники должны понять, что можно продвигаться законом общего труда — другого мерила нет! Тонкое достигается лишь тонким, и тонкие нити сердца созвучат лишь напряжением тысячелетий. Потому пусть общинники особенно осознают этот единый путь. Именно, закон совместного труда не посягает на сердце другого. («Мир Огненный», ч. 3, 35).
• Превзойти ограничение можно лишь расширением сознания. Нужно знать, как осмотрительно можно при расширении сознания подойти к сердцу человечества. Уже стираются многие границы, но при таких новых путях требуется особое человеколюбие. Нужно воспитывать это качество наряду с чистотою тела и духа. Пусть гигиена духа займет свое место в школах, тогда Высокие Собеседования будут лучшими часами. («АУМ», 166).
• И сама суровость труда может получить прекрасный смысл, не огрубляя, но внося понятие сотрудничества. Помнить нужно, что грубость противна всем законам природы. Каждый грубый поступок создает такой безобразный вихрь, что если бы люди могли видеть его, они, наверно, стали бы осторожнее в поступках. Карма грубости весьма тяжкая. Люди с расширенным сознанием особенно чувствительны на каждую грубость — так можно убеждаться, насколько грубость недопустима. («Братство», ч. 1, 58).

10. Контроль мысли:

• Думайте о мысли, как о реальном факторе жизни. Отсюда проистекает суровый контроль над потоком мысли. («Знаки Агни-Йоги», 101).
• Как бережно должны ученики определять качество своих мыслей! Не утаились ли где червь самости или самомнения, или явление себялюбия? Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развить. Только так можно выполнить задание плана Владык. Явление цепи Иерархии строится исполнением Высшей Воли. («Иерархия», 44).
• Люди иногда готовы признать мощь мысли, но это признание они не обращают на себя. Мечтают о великих мыслях и не приведут в порядок малые. Спросят: как привести мысль в действие? Нужно начать с дисциплины над самыми малыми мыслями и затем уже создать мысль, двигающую горами. Совет о порядке малых мыслей есть начало оздоровления сердца. Не полагайтесь на разные внешние пранаямы. Путь Агни Йоги через сердце, но следует помочь сердцу порядком мыслей. Беспорядочные мысли, как вши и блохи, они поражают тонкое вещество. Они приносят часто смертельный яд. Именно малейшие мысли безумны, и потому они главные препятствия сближению Тонкого и плотного миров. Как уговорить друзей, чтобы они немедля приняли к исполнению сказанное о малых мыслях! Ведь это требует лишь малого внимания и сознания ответственности. («Сердце», 495).
• Пространственная мысль порождает некоторую субстанцию, которая в вихре круговращения является центром многих зарождений. Казалось бы прекрасно сознавать, что мысль человеческая содержит субстанцию мощную такую, но только мысль высшая и напряженная даст энергию достаточно сильную. Но мысль малая, не проявленная, беспокойная, шаткая не только не даст творящего импульса, но причинит явление вреда. Не имея правильного соответствия притяжения и отталкивания, ничтожные мысли как бы образуют уродливые конгломераты и засоряют пространство; назовем их пространственною слизью. Много энергии уходит на претворение этих мертворожденных уродов. Можно представить себе, насколько можно было бы увеличить пространственную продукцию без этих человеческих порождений. Притом не будем обвинять только первобытных народов, мышление их потенциально не слабо, но серединные продукты цивилизации совершенно мельчают в качестве мысли. Измельчание производит все остальные слизистые продукты. Такое измельчение грозит обратить благость Агни в гнев. Не мало примеров вредоности маленьких мыслей. Столько лучших каналов засорены осколками только потому, что человечество не уважает мысль. Безмозглое суеверие наверно осудит напоминание о насущности мысли; будут противопоставлять природу Благодати, тогда как низшие, плотные слои наиболее несоизмеримы с высшими. Дисциплина мысли неминуемо повлечет к высшим огненным сферам. Вместо заразителя человек может стать очистителем пространства. («Мир Огненный», ч. 1, 549).
• Если трудно сосредоточить мысль, то иногда не легко избавиться от мысли. Между тем, это качество тоже должно быть достигнуто. Врачи подметили навязчивые мысли. Такое состояние может быть не только от одержания, но и от неподвижности мозговых центров. Нужно уметь как бы отложить ненужную мысль. К этому можно делать маленькие упражнения, заставляя себя умышленно переносить мысль, как бы массируя мозг. Многие вообще не понимают, о чем говорим, но такую неподвижность мозга нужно шевелить различными заданиями так, чтобы предыдущая мысль нисколько не окрашивала следующую. Такая окраска обычно лишает четкости новые образования. («Мир Огненный», ч. 2, 99).
• Когда будете наблюдать привязчивые мысли, можно усмотреть, что обычно они самого обиходного свойства. Можно назвать их продуктом Земли, но несмотря на их малое значение, они пытаются состязаться с самыми великими идеями. Нужно очень очищать мозг от этих непрошенных гостей. Конечно, для всего есть свое время. Можно все успеть, но малые черви-точители успевают прогрызть очень твердое дерево. Особенно они любят подточить якорь доверия. Кроме сомнения, можно допустить заслоняющие мысли. Ужасно потерять доверие — оно почти подобно потери общения. Когда вместо общения вдруг врывается немая пустота, ведь это пропасть! («Мир Огненный», ч. 2, 100).
• Овладение мыслью не заключается только в углублении и сосредоточии мысли, оно должно также знать, как освободиться от несвоевременных и унижающих мыслей, тем мысль утвердится, когда мы будем владеть ею. Нелегко бывает освободиться от извне залетевших и трудно бывает уйти от горестных и тягостных размышлений. Но нужно одинаково мочь, как послать мысль вперед, так и отставить ненужную. У людей обычно особенно развито рабство у своих мыслей, ничто так не препятствует движению, как тяжкие неподвижные мысли. Чаще всего такие тяжелые думы посылаются извне, и многие глаза следят, злобствуя и ожидая, как будет подавлена энергия. Ту явленную тягость сумейте немедленно отогнать, ведь она есть худший вид Майи. Не пройдут и сутки, как Майя изменится. Так будем двояко овладевать мыслью. («Мир Огненный», ч. 2, 227).

11. Воспитание сердца:

• Но не бойся, сердце, ты победишь! Сердце растет, и знание накопляется. («ЗОВ», ноябрь 17, 1921 г.).
• Уже знаете, как медленно нарастает сознание, настолько же небыстро преображается и дом сознания – сердце. Потому нужно принять, что не мысливший о сердце не преуспеет и в сознании. Правда, сердце в сущности своей не оторвано от Высших Сфер, но нужно претворить этот потенциал. Сколько преломлений происходит в сердце, не очищенном мышлением высшим! Множество ценных посылок примет уродливое очертание только потому, что сердце пребывало в небрежении. Такое множество лучших, тончайших определений и чувствований не вмещается в сердце заброшенном! Злоба разве не совьет гнезда в сердце загрязненном? И не примем эти слова как отвлеченное поучение: нужно воспитывать сердце. Нельзя образовать мозг без утончения сердца. Старая метафизика или современная психология пытается дойти до сердца, но как же дойти до сердца предмету, в котором само слово сердце не упоминается! («Сердце», 358).
• Закон великий – перевести сердце из этической отвлеченности к двигателю научному. Ступень эволюции понимания сердца должна была наступить в дни Армагеддона как единственное спасение человечества. Почему люди не хотят ощутить свое собственное сердце? Они готовы искать во всех туманностях, но отрицают, что´ ближе всего. Пусть назовут сердце машиной, но лишь бы наблюдали все качества этого аппарата. Не будем настаивать на моральном значении сердца, оно несомненно. Но теперь сердце нужно как спасительный мост с Миром Тонким. Нужно утверждать, что осознание качеств сердца составляет самую насущную ступень мира. Никогда это не было сказано как спасение. Пусть примет на себя все последствия, кто останется глух! Уметь нужно понять, что и само сердце человеческое сейчас дает необычные возможности для наблюдений. Катастрофическое состояние низших сфер планеты дает следствие на сердечной деятельности. Можно опасаться не бывших эпидемий, но целого ряда страданий, сопряженных с плохой профилактикой сердца. Хуже всего, если будем слышать об этом как о пророчествах неясных. Нет! Нужно принять эти выводы как идущие из точнейшей лаборатории. Устранить нужно все хождения вокруг да около. Нужно принять основу сердца и понять значение фокуса. Блуждания неуместны, сомнения лишь там допустимы, где человек не достиг понимания о биении сердца. Явление каждого знаменательного дня пусть сопровождается напоминанием о сердце, как о самом неотложном. («Сердце», 561).
• Считайте, что никогда люди не могут признать, что высшее достижение в развитии сердца. Сотрудничество и сожитие основаны на сердце. Такая простая истина не может быть осознана. Механизация препятствует основным проникновениям в Огненный Мир. («Мир Огненный», ч. 2, 132).
• Самый мощный Источник огненных энергий — сердце еще не исследован, как явление двигателя и творчества. Нужно проникнуть в сущность творчества, чтобы понять насколько сердце непобедимо, когда все огни зажжены. Нужно знать, что лишь истинный источник мощных энергий может создавать. Потому воспитание сердца должно быть понято, как вожжение всех огней. Каждое истинно высокое проявление сердца зависит от напряжения высших энергий. Огненное сердце насыщает тела тонкие тонкими энергиями. Те вибрации, которые устанавливают священную связь между Тонким Миром и Миром Огня, являются огненными вибрациями сердца. Именно на пути к Миру Огненному нужно устремиться к созданию этих сокровенных вибраций сердца. Так Солнце Солнц есть Сердце. («Мир Огненный», ч. 3, 206).

12. Чувствознание – глаза сердца:

• Чувствознание будет помощью острому зрению. Скоро люди будут отделяться по чувствознанию. Надо возможно внимательнее отличать людей с открытым сознанием. Не образование, не опытность, не дарование, но именно огонь чувствознания открывает прямой путь в Шамбалу. Именно огонь чувствознания указывает на особенность новых законов среди обычной жизни. («Знаки Агни-Йоги», 282).
• Человеческое сознание можно устремить к управлению неуправимыми и бессознательными мыслями. Но дать слишком много, когда столько нарождающих хаос мышлений, трудно. Развитие чувствознания поможет человечеству. Когда чувствознание подскажет, где хаос и где Беспредельность, когда чувствознание различит явление космическое от произвольного, тогда человечество будет держателем ключа знания. Наука предусмотрела телескоп, Мы это ценим, но телескоп чувствознания проникает в Беспредельность. Вашему телескопу нужны затраты, утруждения, но, являя чуткость Нашего аппарата, проникаете всюду. («Беспредельность», 4).
• Что есть сокровище сердца? Не только доброжелательность, не только сострадание, не только преданность Иерархии, но созвучие с Космическим Сознанием, когда сердце перенимает даже ритм космический помимо своего. Можно верить такому сердцу, оно чувствознает и, как явленная связь с высшим миром, говорит неоспоримое. Также явление сокровища сердца очень важно для явления приготовления тонкого тела. Представьте, насколько значителен опыт с тонким телом! Уплотнение тонкого тела может дать то, о чем сокровенно говорит Учение Шамбалы. Можно иметь непобедимое воинство, можно иметь незаменимых сотрудников, правда, временных, но зато вне условий жизни плотной. («Иерархия», 106).
• Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем – так нужно стремительно идти путем восхождения. («Сердце», 1).
• Спросите умного человека, что чаще всего предупреждало его об опасностях, остерегало от ошибок и уклонений? Честный человек назовет сердце. Не назовет он мозг или рассудок. Лишь глупый человек будет полагаться на условные рассудочные заключения. Сердце – оно наполнено чувствознанием. Уже давно произносим мы это понятие, но сейчас возвращаемся к нему же в ином обороте спирали. Уже прошли дисциплину Сердца, Иерархии и помыслили о Беспредельности. Таким образом, чувствознание появилось не как какая-то смутная интуиция, но как следствие духовной дисциплины, при понимании значения сердца. («Сердце», 334).
• Местничество не может существовать в Братстве. Естественная Иерархия выливается из приоритета знания и примата духа. Таким образом, самое тревожащее обстоятельство для человечества в Братстве разрешается просто, не тратя ненужных споров и трений. Там, где осознано, что первенство есть великая жертва, там не будут препираться о земных наименованиях. Сколько времени и энергии сохранится на основах Братства. Не будем затемнять светлое понятие тем, что иногда оно произносилось наряду с с непонятыми понятиями свободы и равенства. Каждый понимает относительность этих двух понятий, но Братство, основанное на сердечном чувствознании, будет безусловным. Так можно смотреть на Братство, как на реальность. («Братство», ч. 1, 598).

13. На дальнем пути нужно запастись светильником Агни:

• Не опоздайте с изучением психической энергии. Не опоздайте с применением ее. Иначе океан волн смоет все запруды, обращая течение мышления в хаос. («Община», 249).
• Самой лучшей защитой не только от болезней, но и от явлений вражеских всегда будет сознательное применение психической энергии. Развитие ее есть самая насущная задача человечества. («Знаки Агни-Йоги», 569).
• Психическая энергия, иначе говоря, огненная энергия или Агни явлена в каждом живом существе. Каждый человек может различить в себе элементы плотные, тонкие и огненные. Там, где мы чувствуем проявление психической энергии, там уже область огненная. Из этих осколков можно складывать целое огненное миропонимание. Каждый, при внимательном наблюдении за рефлексом его бытия, может усмотреть множество характеристик огненного обихода. Это нужно замечать, ибо таким образом мы перестаем понимать Огненный Мир как нечто отвлеченное. Такое понимание Огненного Мира особенно пагубно, но и все отвлеченные толкования не помогут эволюции. («Мир Огненный», ч. 1, 158).
• Необходимо перед дальним путем запастись лишь наиболее нужным. Было бы прискорбно нагрузиться сложными кружевами и забыть ключ от врат Отчего Дома. Отец не нуждается в кружевах и бахроме. Запомните простейшие пути Света Агни. Конечно, читайте книги, ибо нужно знать пути мысли бывшей, но для будущего запаситесь лампою Агни. («Мир Огненный», ч. 1, 376).
• Причина Кармы еще не вполне поясняет такую разительную отличность понимания жизни. Действительно, не самые условия прежних жизней, но принятие Агни будет причиною такого понимания. Люди назовут такую мудрость талантом, но не особый талант держать Агни зажженным. Только возжение центров дает непрерывное бодрствование сознания. Даже хотя бы частичное проявление Агни уже сохраняет неприкосновенно накопление. Агни есть не насилие, но друг наш. Нужно пояснить, что восхождение духа и есть появление Агни. («Мир Огненный», ч. 1, 516).
• Агни Иога требует особой находчивости, она не может появляться через физическую механику, которая является в разных степенях при других Иогах. Такая стихия, как Огонь, казалось бы, должна учитываться физическими законами не менее других стихий. Но сущность Агни подчинена таким тончайшим законам, что физически она несказуема. Так нужно прилагать всю утонченную находчивость, чтобы следовать за огненными знаками. Потому можно усмотреть, как часто посылаемы Иерархией Огни, но люди не пытаются уловить и применить их. Уложение огненное лежит в основании жизни человеческой — зачатие, рождение и все акты, подлежащие Агни, не вызывают удивления, как проявление Несказуемого. Можно много бродить около механических построений, но двигаться в будущее можно лишь познаванием Агни. Когда умертвятся целые материки, как же найти новые жилища без новой энергии? Необходимо подготовить духовное сознание к большим земным переворотам — это в лучшем случае; но если мы встретимся у последней черты в прежней черной ненависти, то люди будут лишь пороховым погребом. Так находчиво помыслим об Агни. («Мир Огненный», ч. 2, 8).

1. Умаление:

Умаление есть инволюция, тогда как возвышение есть эволюция. Мы служим эволюции. Можно найти указы, предостережения, даже негодование, но умаления нет в делах Наших. Даже противники Наши не умалены. («Иерархия». 403).

Право, будет хорошим упражнением иногда провести день без  умаления. («Мир  Огненный», ч. 1, 538).

2. Осуждение:

Братское сослужение может начинаться, где оставлено взаимное осуждение. Обсуждение не есть осуждение. Могут быть братские действия, не понятные немедленно. Можно осведомиться о причинах, но нельзя по неведению произносить осуждение, которое подобно ножу острому. Братья настолько уважают друг друга, что не заподозрят недостойное действие со стороны Брата. Они поймут любое положение и помыслят, как подать помощь. В таком сотрудничестве не будет ни малейшего принуждения. Но взаимное понимание рождается не мгновенно — требуется известный срок, чтобы сгармонизировать центры. («Братство», 436).

Подумавший о брате ложно привяжет пуд к ноге своей. («Озарение», 2.6.18).

3. Судить о человеке по побуждениям:

Люди понимали, что добродетель не есть просто доброе деяние. Они отлично знали, что лишь созвучия напряжений  лучших качеств дают синтез восхождения. Они знали, что лишь побуждение будет утверждением добродетели. Никакие внешние деяния не могут свидетельствовать о побуждениях. Опыт над психической энергией покажет, насколько может отличаться деяние от побуждения. Никакие блестящие слова и действия не скроют побуждения. Можно назвать много исторических примеров, когда даже полезные деяния не могли быть оправданы вследствие недостойного побуждения. И, наоборот, многое, оставшееся неразгаданным и заподозренным, сияло прекрасным побуждением. («Братство», 63).

Побуждение везде имеет решающее значение. Так при переходе в Тонкий мир побуждение будет проводником. Не уявленное, но прочувствованное побуждение будет прекраснее самих прославленных деяний. Только сам человек знает, как зародилось в нем то или иное чувство. Он может внутренне проследить процесс нарастания. Так лучший судья в самом себе. («Братство», 64).

4. Обида:

Также раз навсегда изгоним обиды, поймем их как яд разложения. Обидчивость не может быть спутником ученика на пути продвижения. Давно сказано — «Не велика честь насадить сад обид». И еще — «Человек, чувствующий себя обиженным, привязывает себя к этой обиде и теряет подвижность мышления. Теряя же подвижность, мы неминуемо тупеем. Ко всему следует применять соизмеримость, зная великие размеры построения. На каком месте будут обиды? (Письма Е.И.Рерих в Америку, 1929-1939 г.г.).

Растить обиду – плохой сад. («Зов», июнь 28, 1921 г.).

5. Раздражение:

Указ Мой ученикам: законна Моя просьба, идите сурово, но без раздражения.    Раздражение делает ваш сосуд стеклянным и хрупким. («Озарение», 1.9.12).

Но одно условие может быть опасным и губительным: раздражение, полное империла, открывает доступ темным. («Сердце», 93).

В гневе и раздражении человек считает себя сильным — так по земному соображению. Но если посмотреть от Тонкого Мира, то человек раздраженный особенно бессилен. Он привлекает к себе множество мелких сущностей, питающихся эманациями гнева. Кроме того, он открывает затвор свой и позволяет читать мысли даже низшим сущностям. Потому состояние раздражения не только недопустимо, как производство империла, но и как врата для низших сущностей. Каждый раздражающийся, наверно, легко согласится с этим разъяснением и немедленно попустит раздражение еще горшее, — такова природа обычного земного существа. («АУМ», 331).

6. Злопамятство:

Урусвати понимает вред злопамятства. Такое понятие могло вырастать лишь в земных ограничениях. Представте себе Нашу жизнь с осознанием прежних существований, и такое понятие, как злопамятство сделается вообще невозможным. В каждой жизни будет немало поводов для злопамятства. Но если сложить их на многие жизни, то получится какой-то длинный черный хвост; с таким придатком далеко не уйти. Посмотрите, насколько вредят себе люди, ограничивая себя лишь одним земным сущесвованием. В разных областях люди строят себе преграды. Когда же Мы устремляем людей в будущее, они вообще не понимают, как приступить к такому мышлению. Люди уходят от Земли, не думая, что им придется вернуться сюда же. Но если они хотя бы отчасти помыслили о прошлом и научились мыслить о будущем, они охранили бы себя от многих заблуждений. Когда сознание перенесено в будущее, можно ли злопамятствовать? Нельзя найти даже времени на такое ныряние. Люди должны знать о законе непреложном, и не человеческому сознанию вмешиваться в закон кармы. Так научимся летать не только в тонком теле, но и в сознании. Поймем, что каждое мгновение уже есть прошлое, но нам дано будущее. («Братство», ч. 2, 75).

7. Самость:

Много предупреждал против самости. Эта мертвящая сестра невежества убивает и гасит лучшие огни. Не считайте напоминание о самости неуместным при созидании кооперативов. Наоборот, каждый устав должен писаться не для себя, но для других. Именно сердце не приемлет самости. Сердце живет самоотвержением. Так крепко сердце, когда оно заботится о будущем, не думая о себе. («Община», 111).

Но не только себя омертвляет самость, но поражает бесплодием окружающее… («Иерархия», 342).

Самость есть земное царство. Она не существует в Огненном Мире — остаток ее в Тонком Мире и тяжким цепям подобен. Нетрудно усмотреть, как значение самости кончается в земном состоянии; она не применима к тонкому восхождению. Земные люди, попадая в Тонкий Мир, особенно поражаются отсутствием самости в высоких сферах Тонкого Мира. Ничто иное не помогает так покончить земные счета, как освобождение от самости. Явление сознания Огненного Мира проще всего показывает, насколько ничтожно терзание, порожденное самостью. («Мир Огненный», ч. 1, 443).

Даны достаточные доказательства, насколько все, порожденное самостью, непригодно для эволюции. («АУМ», 236).

8. Равнодушие:

Необходимо наблюдать этих шатающихся, ибо велика зараза от них. Сами они часто должны уже окунуться в черную массу, но хуление, ими расточаемое, ранит многих невинных. Вы правильно вооружаетесь против равнодушия, оно разъедает все начинания. И какие же огни возможны от холода равнодушия? Также явление утверждения Учителя подобно поливке цветов. Не оскудеет сад политый! У Нас забота двигать дальше. У Нас утверждение размеров новых! Равнодушие к Нашим утверждениям недопустимо! Храните Учителя как единственную нить! («Иерархия», 312).

Нужно изгнать равнодушие, которое парализует лучшие силы. Действительно можно изнемочь не столько от врагов, сколько от равнодушия друзей! Какое может быть понимание огненности при лености равнодушия? Свойства Огня противоположны равнодушию. Такую тяжесть инертных людей нужно опасаться, но при случае их нужно срамить, чтобы хотя бы вызвать негодование. Мертвое духовное устранение есть уход от жизни. («Мир Огненный, ч. 1, 351).

Не будем огорчаться наблюдениями над равнодушием, оно лишь доказывает, что нельзя оставаться на таком постыдном убожестве. Мы, хотя и в час изнеможения, все же не прекращаем работы объединения. Иногда нельзя свести вместе даже довольно близких людей. Ничего, пусть временно побудут в разных домах, только бы воздержались от гасительства. Так нужно заботиться, чтобы огни не угасали. («Мир Огненный, ч. 1, 352).

Человек должен опасаться равнодушия; оно есть гибель вибраций, оно есть убийство восхождения; оно есть путь к отуплению. Скажут: «Но равнодушие должно освобождать от желаний.» Заблуждение, ибо никто не сказал против желания героических самоотвержений; такие желания следует принимать, как дерзания. Они как вехи восхождения. Явите радость, когда видите попытки дерзания. Они показывают, что человек никогда не впадает в равнодушие. Можно замечать начало дерзаний среди обыденной жизни, такие проблески очень ценны. Они бывают даже ценнее дерзания, порожденного среди потрясений и бедствий. Пусть дети почуют, что они уже могут самостоятельно творить прекрасное. Среди каждого обихода можно наблюдать взлеты детской мысли. Никто не научил их; никто не подал им примера, но сознание подсказало, что можно и должно сотворить нечто необычное и кому-то полезное. Мыслитель говорил: «Замените равнодушие великодушием.» («Братство», ч. 3 «Надземное», 744).

9. Самомнение:

• Можете писать о простоте особенно, ибо ничто так не преграждает пути, как тучность надутости. Надо всякими усилиями изгонять любое зарождение самомнения, не впадая в ханжество. Кажется, старая истина, но сейчас должно твердить ее. Каждый должен понять сам, где его простота страдает. («Озарение», 2.4.4.).
• Насколько самоуверенность в действии благословенна, настолько самомнительность губительна. Самомнительность враждебна простоте. Даже большие умы подвержены этой болезни, и в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Одно из условий мешающее – отсутствие простоты. Можно носить лапти и не быть простым. В простоте можно величайший Храм построить. («Озарение», 2.4.5.).
• Несвободный, мыслящий из себя, действующий для себя человек погружается в океан лживых течений. Даже речь как проявление внешних выражений человек перестраивает по-своему, эгоистически. Обратите внимание, как переставляют ударения на словах чужих наречий, вопреки смыслу и филологии. Люди перекраивают чужие звуки под обычай своей страны. Ведь самомнительность невежества и пренебрежение к соседу сказываются в искажении речи. Продумать и проникнуть в значение чувства соседа невместно с грубостью маленького самомнения. («Община», 246).
• Мы избегаем повторений, но иногда Мы вынуждены возвращаться к прежнему предмету. Обращайте внимание на эти повторения, значение их зависит от личных непониманий или от космических осложнений, требующих особого внимания. Так нужно твердить об отношении к психической энергии. Конечно, она неотъемлема, но можно ее привести в состояние сна, и тогда она будет самокристаллизоваться, но не будет действовать. Ту почву нужно снова будить плугом самоотверженного труда. Конечно, ни одно зерно ее не пропадет, но нужно разбудить эти наслоения, потому в Учении так осуждено неподвижное самомнение. Истинно, лучше гореть, нежели почивать. («Знаки Агни-Йоги, 528).
• Чем же человечество окутывает свою твердь? Самой большой толщей является сфера самости. Самой ничтожной сферой является червь зависти. Самой губительной сферой является самомнение. Эти сферы разрушают семьи, государства, церкви и все общества. Между тем, Космос зовет к сотрудничеству. («Беспредельность», 568).
• Самость превосходства есть одно из самых позорных проявлений несовершенства духа. Она не только разлагает все окружающее, но и остается самым препятствующим условием для продвижения. Необходимо противопоставить такому недугу сильное оздоровляющее средство. Мысль о сотрудничестве и Братстве будет целительна для преобороны такого опасного недомогания и вызовет новые силы. В Братстве не может быть самости превосходства, так же, как и самодовольства. («Братство», 604).

10. Подозрительность:

• У еще неопытных общинников немало подозрительности и чванства, но для Нас община является сложившимся делом жизни. И Мы можем говорить о ней со всею ясностью долгого опыта. Нас не запугает никакая необдуманная неразбериха, и Мы видели достаточно космического сора и принадлежать к нему не собираемся. Общину-содружество будем защищать силами знания. («Община», 127).
• Ужасные болезни самомнение и подозрительность. Первое порождает тупость и невежество, из второго истекают ложь и предательство. Чутко нужно разбираться в побуждениях сотрудников. Щит охраняет тех, кто может искренностью озарения покрыть извилины темноты. («Знаки Агни-Йоги», 132).
• Подозрение уже есть вызывание. Может быть вызывание сознательным, но особенно беспорядочны вызывания в случае подозрений. Помимо всяких жизненных осложнений подозрительность ведет к легкой заражаемости. Сколько эпидемий размножаются лишь подозрительностью! Кармические зачатки болезней открываются вызовом подозрительности. Страха граница почти неотличима от подозрительности. Дозорный должен быть зорок, но не подозрителен. Уравновесие создается не из подозрительности. Мужество ищет причину, но не подозревает. Потому подозрительность есть, прежде всего, невежество. («Мир Огненный», ч. 1, 257).
• Нужно строго различать между противоречием и особым приемом работы. Если левша может творить левой рукой, то смысл его достижения не будет противоречить работе правой руки. Но люди стеснены условностями мер, они даже в настоящее время не могут понять, в чем ценность труда, и каждый необычный прием уже возбуждает подозрительность. Какое мерзкое чувство подозрительность, ведь оно не имеет ничего общего с Огненным Миром! Приступ подозрительности делает человека хуже животного, у того остается чутье, но подозрительность выедает все чувства. Конечно, этот пережиток от самых темных времен. По счастью, он поддается лечению внушением, но запускать такую заразу не следует. («Мир Огненный», ч. 2, 151).
• Если войдете в сборище людей со словами — Друзья, Сотрудники, то большинство посмотрит на вас подозрительно. Но если дерзнете назвать их — Братья и Сестры, то, наверно, уже будете отвергнуты, как произнесшие непозволительные наименования. Люди иногда основывают Братства, но такие внешние, напыщенные учреждения не имеют ничего общего с великим понятием Братства. Так люди начинают Общины, Сотрудничества, различные Артели, Товарищества, но в основе их не будет даже простого доверия. Может быть, именно теперь некоторые лучшие сердца уже мечтают о создании таких Учреждений, где доверие могло быть краеугольным камнем. Нельзя утверждать, что все худо, когда глаз человеческий видит лишь некоторые подробности нарождающейся эпохи. Пусть по осколкам древних символов наблюдают за жизнью основных понятий. Именно, когда с земной точки зрения все нарушено, может быть, в то самое время уже зарождаются самые прекрасные понятия. («Братство», 5).
• Также научимся различать малейшие знаки. Их очень много, они вспыхивают, как искры, но не впадают в ханжество и подозрительность. Подозрительность отличается от зоркости. Сказано — зоркость пряма, но подозрительность крива. Притом подозревающий же не чист и не свободен. Знание не должно быть отменено насилием, ни внешним, ни внутренним. Люди часто жалуются на жестокость, но сами к себе бывают жестокими. Такая жестокость хуже всего. Поймите справедливо середину между кажущимися противоречиями. («Братство», 206).

11. Невыполнение своего долга:

• После подкупности не менее позорно неделание долга. Но это преступление так всасывается от малых лет, что и воздействие возможно лишь от малолетства. Пусть дети приучаются к работе взрослых. На качестве труда придет и сознание долга. Каждая небрежность, забывчивость и уклончивость может быть осуждена лишь в своем сердце. («Мир Огненный», ч. 2, 71).
• Если, входя в дом, на столе хозяина заметите ехидну, что сделаете? Будете ли размышлять, пока змея уничтожит вашего друга, или немедленно решитесь уничтожить ее? Мы говорим — спасите близкого от зла. Не затуманивайте голову вашу смущением, но действуйте во благо. Нельзя положить на весы ехидну и человека. Нельзя уравнять сознание низшее с храмом сознания. Если мы перестанем различать, то где же будет наша ответственность перед миром? Не герой, кто спасет змею, чтобы потерять друга. Не герой, кто уклоняется от долга, подыскивая слова извинения. Не герой, кто не понимает, где большее и где меньшее. Не герой, кто потерял мерило сердца. Вождь знает мерило сердца и решение огненное. («Мир Огненный», ч. 2, 105).
• Каждая энергия должна быть испытана в действии. Даже мускулы должны быть упражняемы — так люди могут постоянно пробуждать дремлющие в них силы. Нужно понять такое пробуждение, как долг человека перед Высшими Мирами. Причин много, почему могут энергии оставаться в сонном состоянии. Можно перечислить, начиная с кармических следствий. Но весьма обычно людское сознание спит по лености. Такое свойство называется пуховиком зла. Самые лучшие возможности не претворяются в жизни, когда завеса лени отяжеляет взор. Не нужно искать оправданий, когда тело и дух падают от лени. Некогда заповедано, что лень хуже ошибок. («АУМ», 351).
• Что же видим среди века, гордого своими открытиями. Люди или вообще отрицают все за пределами земными, или впадают в пагубную неуравновешенность. Такие люди забывают свой непосредственный долг Земле и начинают блуждать в тумане отвлеченности. Когда же найдется человек, приобщенный к гармонии, его начинаю особенно ненавидеть. Не будем приписывать эту злобу только силам тьмы, но те, которых называют почтенными гражданами, умеют ненавидеть все гармоничное. Они не терпят, когда видят соединение начал земных и Надземных. Тьма имеет верных сотрудников в неуравновешенных людях. Если вы видите преследование полезного начинания, всмотритесь в лики этих последователей — и станет ясно, что такие гонители изгнали из себя все явления гармонии. («Братство», ч. 2, «Надземное», 345).
• Урусвати знает, что любовь к человечеству не исключает любви к родине. Можно встретить заблуждение, что отдельный народ тонет в понятии человечества. Некоторые воображают, что такое толкование будет знаком широкого мышления. Мы достаточно часто говорили о всем человечестве и устремляли к нему внимание, тем более уместно теперь сказать о понятии родины. Не без причины человек рождается в определено стране и принадлежит определенному народу. Кармические условия устремляют человека к определенному месту. Перед воплощением человек узнает причины его назначения и соглашается с ними. Каждое воплощение происходит добровольно. Может быть нежелание возвращаться на Землю, но, в конце концов, оно становится неизбежным и в последнее мгновение оно становится добровольным. Прикасание к различным народам создает особую близость или отчужденность, но веские причины направляют пришельца к определенному народу. Зная все это можно понять притяжение человека к родине. При служении человечеству несомненно большая часть его будет принадлежать родине. Нельзя думать, что особая любовь к родине будет чувством узким и несовершенным. Можно знать несовершенство дел на родине, но, тем не менее, устремление к ней не уменьшится. Карма приводит человека не только к определенному месту, но и к определенному заданию послужить некоему народу. Люди нередко отвергают родину вследствие разных привходящих обстоятельств. Они не знают сущности вещей и не исполняют своего кармического задания. Нередко они скажут старую, циничную пословицу — «где хорошо, там и родина». Большое заблуждение в таком цинизме. Поистине тот может лучше служить человечеству, кто сделает это от родины. В смутах теряется достоинство человеческое. Под миражом всеобщего понимания люди теряют всякое понимание. Значит, нужно обратиться к основам, действительно научным основам. Познание законов Кармы научит различать назначения человека. Из этого не следует, что такой человек окажется связанным или обездоленным. Крылья могут нести его всему миру. Он будет любить все человечество, но он будет знать, что служит родине. В Учении Жизни должно быть ясно сказано о назначении человека. На пути множество препятствий и смущений. Мало кому хочется прослыть ретроградом. В желании обобщений человек готов позаботиться о народонаселении всех планет и забыть о нуждах своей родины. Пусть человек получит напоминание, где должны быть приложены его лучшие силы. Мыслитель стремился развивать истинное понимание родины. Он говорил: «Граждане, служите родине и знайте, что вы пришли сюда выполнить свой великий долг». («Братство», ч. 2, «Надземное», 565).
• Урусвати знает, что каждое человеческое общение порождает следствия для всех участников. Следует повторять это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем идет речь, и даже просвещенные люди думают, что предполагается какое-то важное действие, и привычный обиход не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы говорим о каждом действии, независимо от его размера. Могут сказать — неужели домашний обиход может иметь глубокое значение? Именно, может. Постоянно говорят о несчастных безвинно страдающих, но посмотрим в корень быта и найдем множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но какая-то связь следствий должна быть. Простой семейный быт разве не порождает множество следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к одному месту, и тем усиливается размножение этих губительных бактерий. И такие людские рассадники являются опасными врагами счастья человеческого. Но также не забудем многолюдные учреждения, где гнездится человеконенавистничество. Так люди должны понять долг свой и не заражать пространство. («Братство», ч. 2, «Надземное», 596).

12. Неразумные слова:

• Даже архат не уничтожит следствия мысли и слова. («Знаки Агни- Йоги», 50).
• Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо источник их – невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением. («Знаки Агни- Йоги», 106).
• Мы утверждаем, что ответственность должна быть за каждое произнесенное слово, за каждый поступок, за каждое действие. («Иерархия», 218).
• Драгоценно сознавать, что каждое наше правильное суждение обогащает пространство, но зато велика ответственность за каждую грязь! («Сердце», 461).
• Печально, что люди до того сделались безответственны, что забыли о значении слов. У Врат Огненных не придут на ум слова кощунственные, но если мы вкореним их сознательно, они, как ножи раскаленные, будут жечь нам сердце. Утеря слова «гармония» унижает людей. («Мир Огненный», ч. 1, 658).
• Молодое поколение слишком часто поддается в сторону грубости. Очень плачевно такое положение, когда требуется напряжение всех лучших сил. Очень нужно твердить, что каждая грубость неприемлема для эволюции. Когда столько космических опасностей, тогда мысль должна понять, что грубость есть невежество. («Мир Огненный», ч. 2, 175).
• Многие подумают, что не стоит заботиться о словах и помыслах, ибо Мир существует и при проклятиях. Но слепы такие глупцы, точно они не видят всех бедствий и несчастий, привлеченных человечеством. Не угрожаем, но советуем очистить атмосферу. («Братство», ч. 1, 395).
• Когда советую очень воздерживаться от неразумных слов и мыслей, тем самым прошу подумать о будущем. («Братство», ч. 2, «Надземное», 153).
• Мыслитель заботился, чтобы ученики могли поручиться за каждое слово, ими сказанное. («Братство», ч. 2, «Надземное», 351).

13. Жестокость:

• Никто не поверит, что вы знали так много из происходящего сейчас, но также никто не поверит в те знаки, которые вы привыкли различать. Но разве нужно задумываться над не желающими понять или принять? Вы знаете многих последователей Высших Учений, но разве они прилагают их в жизни? Наоборот, жестокосердие, себялюбие их поразительны! Значит, рассудок заглушил сердце. («Сержце, 427).
• Действительно, жестокость должна быть искоренена; не только жестокость действий, но и жестокость мыслей; последняя хуже самого действия. От младенчества нужно мерами государственными пресекать зачатки жестокости. Как самая бесчеловечная, отупелая и злобная тьма, должна быть очищена проказа низкого мышления. Дети не жестоки, пока не увидят первое жестокое действие; оно точно открывает поток темного хаоса. Лишь немногие уже сами готовы противостать потоку тьмы. Такая накопленность сознания редка. Нельзя предполагать такое достижение во всех; наоборот, следует принять меры по низшей ступени. Также не будем мертвенно повторять великую заповедь — «не убий!» Но подумаем, где больше убийства: в руке, в слове или в мысли? Нужно подумать, что мысль людей очень готова к убийству. (. («Мир Огненный», ч. 2, 157).
• Человеку необходимо реальное познание и постижение Высшего Мира. Религии несли самые ужасные войны. Самое потрясающее жестокосердие произошло от судорожных мыслей о Высшем Мире. Такое ужасное состояние показывает, что Мир Высший непостигнут во всем его Величии. Опознание Прекрасного, Великого Мира даст поток истинного мышления. Не убийца, но мудрый творец будет познающим Мир Высший. В духе, на вершине может человек вдохнуть общение с Высшей Мощью. Так лишь реальное постижение Высшего Мира даст человечеству равновесие. («АУМ», 134).
• Совершенно недопустимы молитвы вредительские и саможаления. Когда человек кричит — за что? — он не думает ни о прошлом, ни о будущем. Он отрезает себя от Сил Высших, как бы обвиняя Их. Также жалок человек, наущающий вредительствовать. И самомнение и невежество звучат, когда человек вместо слияния с Высшими Силами пытается Их наставить на путь ненависти и жестокости. («АУМ», 288).
• Суровость и жестокость — совершенно различные понятия. Но люди не умеют отличать гармонию суровости от судорог жестокости. Суровость есть атрибут справедливости, но жестокость есть человеконенавистничество, он нее нет пути к Братству. Суровость выражается кругом, но жестокость будет в знаке безумия. Не следует понимать жестокость, как болезнь, она так же, как и сквернословие, будет лишь выражением низшей природы. В государстве оба эти мрачные исчадия должны быть изъяты законом. В начальных школах уже должны быть заложены принципы, поясняющие недопустимость двух низших пороков. («Братство», ч. 1, 65).
• Урусвати вместе с Нами скажет — умейте быть добрыми. В одном слове заключается целое мировоззрение. Нельзя назвать еще подобное понятие, которое бы не было так искажено. От бездеятельного ханжества до явленной жестокости все находит себе место под маской добра. Нужно действительно быть добрым так, чтобы оно не только касалось себя, но было бы полезно для другого. Мы посылаем мысль от добре, о труде, о действии. Не может быть добра без действия. Не будет добра там, где нет труда. Не будет добра, когда нет противодействия злу. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Усмотрим тление и не упустим внести Свет. Красиво речение, что от внесения Света тьма рассеивается. Но Свет нужно внести, и такое действие уже полно самоотвержения. Свет озарит и страшных чудовищ. Конечно, они рассеются, но будут мгновения, когда они покажутся в самом отвратительном обличии. Такие мгновения каждый светоносец должен пережить. Он должен не замедлить шагов своих и отважно взглянуть на чудовищ. Он будет полным отречения от страха, если отвратит глаза, надеясь, что Свет рассет чудовищ. Не только Свет, но всеначальная энергия даст удар, уничтожающий тьму. Уже слышали, что пошлем стрелу в последний момент. Нужно понять это и знать, где последняя грань. Для всех решений нужно принять на себя ответственность. Люди всеми силами избегают ее. Тем самым не надежны такие воители. Мы испытываем каждого сотрудника, но мало кто принимает такую задачу. Уклоняются и пытаются спрятаться, когда наступает час выявления. Пусть покажут кто добр и кто зол. Пусть покажут, кто готов к действию и кто предпочитает ленивые сумерки, от них не далеко до тьмы. Наша Обитель самая мирная, но готова к бою за добро. У Нас есть осведомленность, когда темные предатели начнут новые нападения. Но для каждого отражения нужно избрать лучший час. Опять приходим к кармическим законам. каждое действие зависит от чего то бывшего, и следствие будет протекать среди многих необычных условий. Необходимо признать их и сообразно построить действия. Говорю об этом, ибо многие полагают, что Мы можем пренебречь законом Кармы. Нужно много усилий, чтобы умножить или уменьшить следствия. Так будем на полном дозоре, чтобы добро не несло ущерба. («Братство», ч. 2, «Надземное», 57).

📅 С 27 июня по 31 августа

 🌿 Изучение и сбор трав
🛶 Водные походы по ладожским шхерам (островам)
 Проживание на острове, в палатке
 Первозданная природа Карелии
Белые ночи
 Чистый воздух
 Изучение Живой Этики
 В кругу друзей

РЕРИХ.ORG
 +79214577223, Дмитрий. (tl, what’s up, viber, telegramm)

 В Карелия с Любовью!

ЛЕТНИЙ ЛАГЕРЬ НА ОСТРОВЕ РЕРИХА В КАРЕЛИИ

Дорогие друзья, приглашаем вас в наш летний лагерь на острове Рериха в Карелии (3 часа от Санкт- Петербурга). Вас ждет изучение Живой Этики (Агни Йоги), возвращение к единству с природой и дружбе любящих сердец.

 С 1 июля по 15 августа.
Условия: жизнь в условиях первозданной природы на острове, где жила семья Рерихов. В своих палатках.

 Программа лагеря:
– белые ночи
– водные прогулки на моторной лодке
– походы по островам Карелии
– песни и сердечные беседы у костра
– изучение и применение Живой Этики
– возвращение в природу, в Сердце, – труд на общее благо

 Для настоящих героев!

 Контакты: подробности и запись в группу по телефону: 89214577223, Дмитрий. (WA, Tg, Viber)

Подробнее в группе ВК: vk.com/agni2022

Друзья. Как-то в группе я написал, что Путин – Светоносец. И это вызвало целый скандал и раздор и повлекло за собой ряд событий в отношениях людей. Мне сказали, что я прикрываюсь Агни Йогой, а сам занимаюсь политикой. Некоторые люди вышли из группы.

Я говорю о человеке, то что чувствую и вижу в нем сердцем! И президента нашей страны РОССИИ защищает и ведет Иерархия Света!

Хочу сказать, что Агни Йог – это человек, который не уходит от жизни. Но в жизни каждого дня помогает миру. Мыслью, словом, делом. Огнем своего сердце в Единстве с Иерархией Света. Братьям и Сестрами здесь на Земле и в Мирах Бесконечных.

Агни Йог осознает, что он не просто человек Земли, но Космическое Сознание. Он и Есть Звездный Брат, который пришел сюда на Землю помочь ей не погибнуть. И есть те, с кем пришли мы вместе. Важно только сердцем понять это.

Наши звёздные братья присутствуют здесь на земле. Они в самых разных воплощениях. И только Чувствознанием сердца можно распознать родную Душу.

Владыка Шамбалы воплощался Сергием Радонежским, Акбаром Великим. Только ограниченность и еще закостенелость сознания может ограничить человека от жизни, где бы она не проходила.

В парад победы над дворцовой площадью в Санкт Петербурге стоял Архангел Михаил. Человечество земное и Воинство Небесное Едины – весь мир Един.

Пора выходить из замкнутости и невежества закостенелого сознания. Пора встать в ряды воинов Архангела Михаила. Встать на защиту Мира. И противостоять злу в себе, в мире, в Космосе.

Важно знать, что жизнь на земле – сражение за каждую душу сегодня. И путь человека – путь духовный, который не ограничен родом занятия, но именно задача каждого – становление йогом – истинными человеком. Проявлением Бога.

Важно сегодня выйти из рамок личного и открыть для себя путь общего – Единства.

Жить не ради себя только и даже семьи, но понять, что СЕМЬ Я – семь лучей, семь Архангелов – все человечество на земле и в космосе. Жить ради помощи этому миру. Именно для этого родился каждый из вас, каждый человек, в ком ещё есть крупица Света.

Тьма будет сметена и повержена Огнем. Важно стать на сторону Света. Стать светом, ХРИСТОМ, БУДДОЙ, КРИШНОЙ, чтобы не сгореть в ЛЮБВИ НОВОГО МИРА.

ПУТЬ ЧЕЛОВЕКА – ПУТЬ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ. И важно сегодня начать этот путь, познавая себя Истинного и проявляя в делах каждого дня свое Я Божественное!

Путь Человека – Путь Христа! То, что я смогу и вы сможете и более того сможете. Мужайтесь, я победил мир!

Не Мир принес, но меч!
ИСТИННОЕ СОЗНАНИЕ!

Проивостоите злу и утверждайте СВЕТ ЛЮБВИ И ЗНАНИЯ, ДУХ В СЕБЕ И В МИРЕ!

Не откладывайте своей путь духа на следующее воплощение. Идите сегодня в Единстве с Христом, Буддой, с Майтреей в Подвиге жизни каждого дня утверждаете Высшее Сознание Единства – Дух Святой! Новый Мир! Огонь Истинного Божественного Я!

Я ЕСМЬ СВЕТ МИРУ!

АУМ!

Из века в век Великие Учителя — наши Старшие Братья, давно закончившие свою эволюцию на Земле и стоящие по уровню сознания неизмеримо выше землян — передают людям Знания в виде нравственных учений, философий или религий. Эти жизненно необходимые Знания приносят Вестники — ближайшие сотрудники Великих Учителей. Такими вестниками в XX веке стали наши выдающиеся соотечественники — семья Рерихов. Благодаря их самоотверженному труду, людям было дано Мировоззрение Новой Эпохи — Учение Живой Этики.

Листы Сада Мории. Зов. 1924.
Листы Сада Мории. Озарение. 1925.
Община. 1926.
Агни Йога. 1929.
Беспредельность. 1930. (в 2 книгах)
Иерархия. 1931.
Сердце. 1932.
Мир Огненный. Часть I. 1933.
Мир Огненный. Часть II. 1934.
Мир Огненный. Часть III. 1935.
Аум. 1936.
Братство. 1937.
Надземное. 1938. (в 3 книгах)

Вы можете заказать у нас книгу почтой, СДЕК или забрать самовывозом в Воронеже.

Формат книги небольшой А5 — очень удобный, очень качественная белая бумага. При заказе от 3 шт стоимость -10%.

Если вы хотите помочь издательству можно отправить перевод по номеру телефона +7 921 223-29-97 Дмитрий Иванович Д.

Хорошая книга изменит всю вашу жизнь к лучшему! В планах издание тысячи замечательных книг, которые станут ожерельем СоЗнания Красоты Человечества!

Пишите и звоните на what’s up, telegram, viber +79214577223, Дмитрий.
Vk.com/sverth
AumAgniYoga@gmail.com

РОССИЙСКОЕ РЕРИХОВСКОЕ ОБЩЕСТВО
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ – 2022

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Община, 103 Школы должны быть оплотом познания во всей полноте. Каждая школа от самой начальной должна быть живым звеном среди всех училищ до самого высшего. Познание должно пополняться всю жизнь. Должно обучать прикладному знанию, не отрывая от науки исторической и философской. Искусство мышления должно быть развито в каждом работнике. Только тогда он поймет радость совершенствования и сумеет использовать досуг.

Агни Йога, 550 В чем будет заключаться утонченность и возвышенность мышления, обожженного на священном огне? Неужели в нагромождениях искусственной логики и в ужасающих силлогизмах? Конечно, мышление будет устремляться к оценке лучшего и прекрасного и к изысканию наибольшей полезности. Можно предвидеть, как накопление Чаши даст течение ясных мыслей, сопоставляя прошлое с будущим.

Сердце, 377 Ученый может спросить — как же приступить к проявлению иммунитета сердца? Он будет прав в этом вопросе. Сердце, при всем несомненном потенциале своем, не будет проявляться без сознательного иммунитета. Уравновесие сердца с сознанием дает движение соединительному веществу. Таким образом, ученый может начать подход двояко — может очищать сознание, ибо материальный балласт еще не помогает сознанию. Лишь очищенное искусством мышление, при освобождении от рабства, может дать расцвет сознания. При этом, обращаю внимание на условие освобождения от рабства; именно, от множеств рабств следует освободиться. Теперь, второе условие для ученого — он должен почувствовать сердце, как самостоятельный аппарат, и начать наблюдать реакции и рефлексы сердца. Тогда придут и первые вестники успеха, именно, световые звезды, они еще более научат наблюдательности.
Также можно учиться постоянной зоркости среди всех трудов, эта подвижность нужна дальним путникам.

Мир Огненный ч.1, 541 Добрый разбойник и жестокий благочестивец по-прежнему живут на Земле. Можно предположить, что люди, как высшие элементы Земли, должны эволюционировать гораздо быстрее, нежели другие части планеты. Но происходит странное явление, люди отбросили этику духа и заключили себя в духовную неподвижность. Кажется, даже климат движется быстрее, нежели человеческое сознание. Многие изобретения уже не однажды посещали планету. Многое знали ушедшие народы, но качество мышления не много преуспело. Между тем, люди много говорят о новой расе, о новом человечестве. Но не Голем будет прототипом новой расы. Качество мышления будет отличием от прошлых веков. Искусство мышления должно быть обновлено совершенно сознательно, но без понимания Трех Миров невозможно повысить мышление до нового уровня. Кто не хочет самоусовершенствования, тот не будет мыслить в планетном масштабе. Кто будет считать беседу о Мире Огненном суеверием или язычеством, тот не может почитать облик Спасителя. Можно не удивляться как медленно люди могут привыкать к честному мышлению, ведь многие смены жизни отнимали от них лучшие образы героев человечества. Люди видели постоянно, как именно героев на их глазах терзали и убивали. Таким мышлением не прийти к новому человеку.

Мир Огненный ч.2, 61 Искусство мышления должно быть развиваемо в школах. Каждое искусство нуждается в упражнении. Также мышление должно быть усилено упражнением. Но такое углубление не должно быть тягостным и скучным, потому руководитель такого предмета должен быть истинным просвещенным. Можно видеть, что самые ужасные бедствия в истории человечества происходили от неумения мыслить. Можно найти множество примеров, когда срывчатое мышление и необузданные чувства вели к пропасти целые народы. С другой стороны, леность мышления и тяжкодумие разрушали уже сложенные возможности. Сам Вождь должен подать пример постоянного расширения мышления, чтобы приблизиться к предвидению. Конечно, предвидение происходит от Общения с Иерархией. Но само Общение требует подвижного мышления и ясного устремления. Искусство мышления не следует понимать, как оккультное сосредоточение. Ничего нет тайного в искусстве мышления и в утончении сознания. Лишь высокое качество добросовестности утвердит путь мыслителя. При этом никто не скажет, что мыслитель есть особая порода. Каждый ребенок может быть направлен к мышлению. Так нужно рассматривать искусство мышления, как здоровье народа.

Мир Огненный ч.2, 262 Да, да, да, если люди не обратятся к Иеровдохновению, то произойдет много смятений. Равновесие и соответствие нарушены механическим миропониманием. Еще полвека назад Мы заботились о преумножении физического знания. Действительно, в этом направлении достигнуто многое, в то же время духовное сознание отстало от физического. Этика утерялась среди нагромождений формул. Машины отвлекли человека от искусства мышления. Сейчас довольно роботов! Для равновесия Мира нужно сердце, в этом Указе находится спасение неотложное. Злая воля нагнетает земную ауру.

Мир Огненный ч.2, 286 Добрый человек тот, кто творит добро. Сотворение добра есть улучшение будущего. Можно благотворить ближнему, чтобы улучшить его бытие. Можно поднимать целые народы героическим подвигом. Можно вносить в жизнь самые полезные открытия, которые должны преобразить будущее. Наконец, можно улучшить мышление народа, и в этом будет заключаться синтез добра. Как прекрасно мысленное творчество, не направленное ко злу. Когда народ поймет все зло осуждения, он откроет новые врата к будущему. Сколько времени освободится для познавания, для искусства мышления, для творения истинного добра, при этом зажгутся лучшие огни сердца. Во зле такие огни не зажигаются. Такое добро спасет здоровье и очистит на большое пространство атмосферу. Нелепо думать, что добро отвлеченность или заслуга. Оно есть спасение будущего, ибо без него нет утверждения восхождения. Так каждая мысль добра есть уже стрела Света. Она уже где-то искоренила разъединение, ибо каждое разъединение во злобе есть низвержение в хаос. Потому учите мыслить о добре.

Мир Огненный ч.2, 378 Пояснение многих явлений, соединенных с магическими приемами, указывает, что воля была истрачена напрасно. У Нас велик список утруждающих стихии без пользы для Общего Блага. Некоторые сменяют искусственные приемы добрыми мыслями, но многие оказываются лишь раздражителями стихий. Между тем, такое отягощение законов приносит вред не только самому человеку, но смущает гармонию пространства на большие расстояния. Простой стрелок в лесу не поручится, кого может задеть его стрела. И такое размышление полезно на пути к Огненному Миру.

Мир Огненный ч.3, 27 Господство духа, господство сердца, так мало понимается, что нужно для явления продвижения человечества расширить эти понятия. Часто непонимание этих великих принципов дает нарушение равновесия. Лучший пример — Восток и Запад. Так на Востоке не понимают, что господство духа не есть бездействие, и господство сердца не есть безволие. Запад разрушил оба понятия и господство материи утвердил основанием явления жизни. Не продвинуться без господства духа и сердца. Нужно принять в обиход формулу вдохновенной материи. Так дух, сердце и материя войдут в жизнь. Мир Огненный утверждает господство духа во всем космическом масштабе. Если бы ученые поняли великое значение господства духа, сколько полезных изысканий могли бы быть даны человечеству! Но книжники не допускают самую мощную силу, именно, господство духа. Потому каждый тонкий подход к науке, искусству, нужно ценить, как истинное огненное мышление. Запомним о господстве духа на пути к Миру Огненному.

Мир Огненный ч.3, 582 Ваирага — очень священное пламя отрешения от плотских предметов. Воздержание в мыслях труднее, нежели в действиях. В действии даже мускулы могут способствовать воздержанию, но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигший искусства мышления не умеет уследить за рефлексами этих центров. Говорят, что Тонкий Мир далек от плотного, между тем, каждый мыслительный процесс уже есть процесс Тонкого Мира. По тонкости мышления можно представить себе оболочку Тонкого Мира. Тело тонкое тоже весомо, но в тончайших мерах. Но огненное тело уже не поддается измерениям. Ученые могут помочь выявлению Тонкого Мира. Во всех областях можно уследить, что мысль умножает и другие энергии, так получаются новые сотрудничества.

Мир Огненный ч.3, 589 Очень опасны все приспособления для искусственного сверхчувствования. Человечество уподобляется явленным хвастунам. Лишь естественные достижения ценны. Кроме того, всякие искусственные приспособления в грязных руках поведут лишь к уродливым проявлениям. У грязного мышления и образы будут грязны. Главное во всем качество.

Аум, 550 Почти не найти людей, преданных искусству мышления. Простую задачу олимпийских игр люди способны венчать лучшим венцом. Но где же осознание и поощрение мысли? Уши не могут вместить гром рукоплесканий за прыжок, но каждый прыжок мысли будет заподозрен и осмеян.
Пусть собираются явленные борцы мысли!

Братство, 330 Нередко происходят заблуждения о названиях энергий. Люди не могут понять, почему всеначальная энергия называется разными именами. Но могут быть названия, данные разными народами. Кроме того, уявление различных видов ее наделено многими определительными. Нельзя установить одно наименование для проявлений столь разнообразных. Можно в истории человечества видеть, как внимательно люди улавливали тончайшие оттенки той же энергии. Казалось бы, теперь тем более наблюдения должны быть углубляемы, но на деле оказывается почти обратное. Люди пытаются оправдаться сложностью жизни. Но вернее объяснить это рассеянностью мышления. Тем более следует твердить об искусстве мышления. Если оно недостаточно развивается в школах, то семья должна прийти на помощь. Нельзя допустить, чтобы человек сделался рассеянным, иначе говоря, невменяемым.

Братство, 510 Смысл жизни среди древних эпох понимался глубже, нежели теперь. Все замечательные открытия современности не только не сосредоточили внимания на основном значении жизни, но часто даже уводили мысль в область механической обстановки. Нужно делать усилия, чтобы направить мысль на самую основу существования. Нужно сравнить уровень мышления древних философов с направлением рассуждений современных ученых. Помимо знания многих научных достижений, философы древности умели, нередко, дать очень углубленные формулы жизни. Необходимо, чтобы искусство мышления снова превозмогло внешние придаточные условия бытия.

Надземное, 182 Урусвати знает насколько трудно воспринимается людьми чувствознание. Происходит это от разделения чувства от мысли, но может ли быть чувство не на основе мысли? Люди смешивают процесс мышления с молниеносностью мысли. Так учил Мыслитель.
Он признавал участие мысли во всем мироздании, но такое простое утверждение встречало злобное возражение. Люди как бы уговорились не признавать силу мысли. Учитель претерпевал много именно за мысль.
«Мысль — молния», так говорил Учитель. «Не знаете места зарождения мысли. Не можете претворить ее в слова. Мысль ударяет в сознание, но без мышления, она может пребывать без откровения; может лежать, как зерно в гробнице без произрастания. Могут потребоваться века для прорастания семени мысли. Такие засохшие мысли могут огорчать Руководителя, который через пространство посылает спасительные знаки.
«В Академии следует, прежде всего, изучать искусство мышления. Нужно приучаться к постоянному мышлению и стыдиться безмыслия. Запомните, что безмыслие есть хаос. Человек не может не мыслить, но различие велико между дисциплинированным гармоничным мышлением и шатающимся безмыслием. Такое низкое состояние отзовется не только на самом человеке, но и на пространстве. Может ли человек заражать все пространство? Неужели не придет время, когда люди осознают мощь мысли? Может быть, мы окажемся на дальних мирах, когда люди будут изучать мысль, как особую науку». Так учил Мыслитель и понимал как долго человек будет захлебываться в волнах хаоса.

КАЧЕСТВО МЫШЛЕНИЯ

Знание не как умствоваине, но знание Духа.

Например, все повествовательные образы именно имеют основу в Истинной природе Человека и Космоса. Именно в Знании Духа.

Например, говоря о зерне, поймём о Огне в Сердце.

Говоря о Копье, скажем именно и о Копье Духа! О Луч идущем к Человеку от Высшего Я. От Духа.
Пройти по струне Бездну… Несение Луча Творца. Именно Источник Свет Солнца, но к бездне удаляется от Единого Источника. И важно удержать равновесие – Луч.

Именно пронести Огонь – проявить Высшие Качества Духа. Духовный человек – самый Культурный. И это не в словах только: здравствуйте, спасибо, до свидания. Но именно в проявлении качеств Духа. В утверждении Истины и противостоянии злу – всем ее искажениям.

Истина – это свобода, когда астральные энергии не могут приблизиться через искаженые представления. Страх от незнания.

И только Сердце не обманешь. Оно знает, даже если ум не осознает.

С вечера положим вопрос на сердце – утром придет ответ Духа.

Иточник знания прежде в сердце!

Оно не идёт коридорами рассуждений и логических заключений и выводов – это природа ума.

И куда заведут такие коридоры путника?

Это зависит от чистоты его сердца!

Добрый человек не тот, кто делает или говорит добро, но у кого доброе сердце.

Так выберем путь Сердца!

☀️🔥💞

Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо источник их невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением.

Звучание слов должно быть прекрасно, – такая гармония рождает и мышление возвышенное. Нельзя пренебрегать каждым средством для возвышения сознания. Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего интеллекта. Безобразие во всех видах есть опасная болезнь. По человечеству нужно понять, где целение и где разложение. Пора познать очищение земного бытия. Непозволительно утруждать пространство проклятиями, которые поражают нежданно существа неповинные. Стрела, пущенная в движущуюся толпу, может поразить неповинного. Также и при мышлении можно поразить, где карма уготовила слабое место. Может быть, без такого удара карма могла бы как-то измениться, но неблагополучие удара может поразить незаслуженно. Потому люди должны понимать свою ответственность за каждое пущенное слово.

…Приходилось бороться и против кощунства и сквернословия. Учитель знает, что эти пороки заражают пространство. Люди меньше всего признают, что их мысли и слова могут причинять непоправимый вред. Невозможно уговорить людей, что они разрушают психическую энергию. Они питают тех вредных сущностей, которых называем пожирателями психической энергии. Кроме припадков гнева и раздражения много сквернословия произносится по невежеству, но вред получается не меньший.

Только понятие соизмеримости может оградить человека от таких самоотравлений. Представьте себе, что должен чувствовать Учитель среди такой ядовитой атмосферы не только в земной жизни, но и в надземной. Сурово нужно искоренить сквернословие, ведь оно посягает на благо человечества.

Можно перечислить опасности, созданные самим человеком. Они особенно проявляются, когда токи космические напряжены. Сказанное сейчас приложимо и для наступающего года, ибо солнечные пятна и пространственные вихри очень сильны.

Каждое сквернословие и ссора есть уже хвала тьме. Страшный нож не за поясом, но на кончике языка. Когда-то придется понять, что сказанное и помысленное неизгладимы. Каждый, помысливший во благо, может радоваться этому, но не наоборот.

Не следует устремляться к новому лишь для отрицания основ. Познание есть Наш совет и приказ. Познание не имеет ничего общего с предательством и кощунством. Там, где гнездится сквернословие, там не ищите истинного познания. Никто не запрячет тончайший цветок в кошель, желая не испортить его. Тонкое требует и тончайшего обращения. Не только по редчайшим праздникам, но и ежедневно не следует рвать одеяний. По праздникам люди берегут одежды, но в обиходе не заботятся о них. Сколько же тончайших одеяний погибает!

Урусвати знает, насколько неразумно поступают люди, понося место, где они живут. С трудом люди поняли, что всякое раздражение недопустимо при еде и отходе ко сну. Но совершенно не желают признать, что темные мысли и проклятия несмываемо ложатся на местожительство. Из самого прекрасного жилища можно сделать притон темных сущностей, происходит это от нежелания признать энергию мысли.

Уберегите детей от всего ложного; уберегите от дурной музыки; уберегите от сквернословия; уберегите от ложных состязаний; уберегите от утверждения самости, тем более что нужно привить любовь к непрестанному знанию. Мускулы не должны забивать ум и сердце. Какое сердце возлюбит кулачные удары?

Мыслитель говорил: «Красота спасет от сквернословия».

ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА)

Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо источник их невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением.

Звучание слов должно быть прекрасно, – такая гармония рождает и мышление возвышенное. Нельзя пренебрегать каждым средством для возвышения сознания. Сквернословие, как зараза пространства, несет понижение всего интеллекта. Безобразие во всех видах есть опасная болезнь. По человечеству нужно понять, где целение и где разложение. Пора познать очищение земного бытия. Непозволительно утруждать пространство проклятиями, которые поражают нежданно существа неповинные. Стрела, пущенная в движущуюся толпу, может поразить неповинного. Также и при мышлении можно поразить, где карма уготовила слабое место. Может быть, без такого удара карма могла бы как-то измениться, но неблагополучие удара может поразить незаслуженно. Потому люди должны понимать свою ответственность за каждое пущенное слово.

…Приходилось бороться и против кощунства и сквернословия. Учитель знает, что эти пороки заражают пространство. Люди меньше всего признают, что их мысли и слова могут причинять непоправимый вред. Невозможно уговорить людей, что они разрушают психическую энергию. Они питают тех вредных сущностей, которых называем пожирателями психической энергии. Кроме припадков гнева и раздражения много сквернословия произносится по невежеству, но вред получается не меньший.

Только понятие соизмеримости может оградить человека от таких самоотравлений. Представьте себе, что должен чувствовать Учитель среди такой ядовитой атмосферы не только в земной жизни, но и в надземной. Сурово нужно искоренить сквернословие, ведь оно посягает на благо человечества.

Можно перечислить опасности, созданные самим человеком. Они особенно проявляются, когда токи космические напряжены. Сказанное сейчас приложимо и для наступающего года, ибо солнечные пятна и пространственные вихри очень сильны.

Каждое сквернословие и ссора есть уже хвала тьме. Страшный нож не за поясом, но на кончике языка. Когда-то придется понять, что сказанное и помысленное неизгладимы. Каждый, помысливший во благо, может радоваться этому, но не наоборот.

Не следует устремляться к новому лишь для отрицания основ. Познание есть Наш совет и приказ. Познание не имеет ничего общего с предательством и кощунством. Там, где гнездится сквернословие, там не ищите истинного познания. Никто не запрячет тончайший цветок в кошель, желая не испортить его. Тонкое требует и тончайшего обращения. Не только по редчайшим праздникам, но и ежедневно не следует рвать одеяний. По праздникам люди берегут одежды, но в обиходе не заботятся о них. Сколько же тончайших одеяний погибает!

Урусвати знает, насколько неразумно поступают люди, понося место, где они живут. С трудом люди поняли, что всякое раздражение недопустимо при еде и отходе ко сну. Но совершенно не желают признать, что темные мысли и проклятия несмываемо ложатся на местожительство. Из самого прекрасного жилища можно сделать притон темных сущностей, происходит это от нежелания признать энергию мысли.

Уберегите детей от всего ложного; уберегите от дурной музыки; уберегите от сквернословия; уберегите от ложных состязаний; уберегите от утверждения самости, тем более что нужно привить любовь к непрестанному знанию. Мускулы не должны забивать ум и сердце. Какое сердце возлюбит кулачные удары?

Мыслитель говорил: «Красота спасет от сквернословия».

ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА)