Предисловие

Наталия Дмитриевна Спирина (1911 – 2004) — поэт, прозаик, крупнейший исследователь творчества великой семьи Рерихов, основатель Сибирского Рериховского Общества и двух Музеев Н.К. Рериха в Сибири. Творческое наследие Н.Д. Спириной, помимо стихов, сказов и очерков, докладов и выступлений, включает в себя целый ряд подборок, составленных на основе Учения Живой Этики, Писем Е.И. Рерих и Записей Б.Н. Абрамова. В архиве Наталии Дмитриевны сохранилось несколько папок с большим количеством самодельных книжечек. На папках в алфавитном порядке выписаны названия: «Аура», «Будущее», «Дети», «Дисциплина», «Любовь», «Труд» и другие — всего более пятидесяти тем.

Часть этих подборок была привезена из Харбина, где она жила до 1958 г.; Наталия Дмитриевна рассказывала, что в группе Бориса Николаевича Абрамова, где она много лет занималась изучением Живой Этики, очень поощрялась работа по составлению тематических подборок. Причём каждый участник делал как самостоятельную работу, так и коллективную: назначалась тема, и каждый выбирал параграфы из той книги, которую читал, а затем всё объединялось и выстраивалось в нужном порядке. (Именно то­гда Наталия Дмитриевна начала делать выборки о психической энергии и о Тонком Мире, которые впоследствии были опубликованы отдельными книгами, выдержавшими уже несколько переизданий.)

Другая часть подборок, хранящихся в архиве Н.Д. Спириной, относится к периоду её жизни в Новосибирске. К этой работе она привлекала сотрудников, которые выверяли и перепечатывали тексты, собирали их в книжечки и делали обложки, а также помогали в их составлении.

Наталия Дмитриевна всегда щедро делилась с Рериховскими Обществами плодами своей работы над Учением. В первые годы становления и развития рериховского движения её подборки широко расходились по различным Обществам и группам — их очень ждали и встречали с необычайным воодушевлением. Позднее, во время личных встреч и на «круглых столах» Сибирского Рериховского Общества, когда к Наталии Дмитриевне обращались с вопросами по той или иной теме, она всегда советовала вначале сделать выборку из книг Учения и Писем Елены Ивановны Рерих, что помогло бы ответить на нужный вопрос и осветить все его грани. Очень поощрялось и составление тематических каталогов.

Н.Д. Спирина отмечала, что подборки на одну и ту же тему будут совершенно различными у разных людей, всё зависит от личного духовного опыта. Потому для нас так ценно знакомство с этими материалами из архива Наталии Дмитриевны — мы не только прикасаемся к её творческой лаборатории, но и постигаем основы того духовного направления, которое закладывалось самими Рерихами и через посредство Бориса Николаевича Абрамова было воспринято Наталией Дмитриевной Спириной — его ближайшей ученицей.

---

…И рано или поздно,
легко или трудно, придёте к Учителю.
Иерархия, 112

УЧИТЕЛЬ

Остерегайтесь забывать призывать Учителя¹.

Нравится Учителю всякое чистое искание, явленное для Высшего Знания².

Не надо, чуть Учитель скажет неприятное, волноваться: ученик радуется каждой вести.

Думай о духовном руководительстве одного Учителя³.

Любите Учителя духовного⁴.

Учитель счастье доверил вам⁵.

Учитель близок вам в каждую минуту вашего творчества⁶.

Учитель с вами радуется счастью действия в жизни, когда оно направлено ко благу⁷.

Дни ваши Учитель украсит зеленеющим лавром и явит Учителя целебные ароматы⁸.

Учитель страдал за лучшие идеи⁹.

Учитель управит непокорными¹⁰.

Будете Ауру Учителя помнить, улыбаясь через капли росы грядущего Светлого Дня¹¹.

Уста Учителя снимают затвор¹².

Учитель знает наш путь, и голоса препятствующие предаём Его Воле¹³.

Мысли о благе подымают к вибрации души Учителя.

Помни, душа Учителя — ваш дом.

Не забудь Его в стремлении ко благу. (…)

Учитель всегда у дверей ваших,

Но оставьте двери открытыми.

Ожидайте Его и Он ответит на зов ваш,

Так же как цветок отвечает зову утреннего солнца¹⁴.

Учитель силу имеет щит поднять до явления счастья.

Учитель чует руку о помощи просящую.

Учитель помочь готов.

Учитель может явить новых.

Учитель может послать учение.

Учитель считает смелость подвигом.

Учитель являет силу верным¹⁵.

Можете понять — истина проста,

Сумейте Учителя слушать¹⁶.

Учитель на зеркале видит фильму всех ваших движений¹⁷.

Учитель проверяет творчество любимых учеников¹⁸.

Явление Учителя надо помнить, щит надо чисто держать¹⁹.

Даже простая хозяйка скажет — не грязните ступени, иначе придётся прибрать сор свой.

Также прободающие ауры Учителя и связанных с Ним людей наносят себе дыры не наказанием, не отмщением, — но обратная искра²⁰.

Почему чую дух горный? Учитель Щит Свой шлёт.

Учитель хочет видеть вас гору созидающими.

Учитель мечтает увидеть, как ничто не смутит вас.

Учитель чует, как мужественно надо вам идти.

Учитель укажет, когда серьёзная опасность встретится.

Учитель мужество советует держать готовым.

Учитель усвоить поможет руку худую.

Учитель не напрасно повторяет мысли, давно знакомые.

Учитель смотрит вперёд.

Учитель указывает дух держать непреклонным.

Учитель желает жуть прогнать.

Учитель хочет суждение ваше сделать спокойным.

Учитель удерживает вас от огорчений.

Учитель удалые замыслы советует думать по-прежнему.

Учитель о здоровье вашем заботится.

Учитель ехать посылает.

Учитель довольно предупредил²¹.

Сказано, случаи будут применить мужество, будут обрывы острые и пройти их можно лишь Именем Учителя²².

У Нас Учителя почитают в действии²³.

Учитель видит новые возможности, и пожар степи гонит всадников в одном направлении²⁴.

Встречая язвенных детей, спросите о качестве учителей²⁵.

Не награда, не справедливость, но закон неоспоримости несёт воплощённый дух по восходящей спирали, если он осознал необходимость движения. Учитель ничем не может подвинуть это сознание, ибо каждое внушение нарушало бы личное достижение²⁶.

Учитель ценит желание омыть пыль с Великих Ликов. Учитель ценит желание утвердить простое выражение великих слов. Учитель ценит желание сосредоточить многословие²⁷.

Учитель может послать луч на помощь, но не будет сражаться, если меч явленный обернётся против друзей общины, — меч свернётся в бич молнии²⁸.

Многое можно простить тем, кто и во тьме сохранил понятие Учителя. Учитель поднимает достоинство духа. У нас понятие Учителя подобно лампаде во тьме. Потому Учитель может быть назван маяком ответственности. (…) Учитель является с момента зажжения духа. С тех пор Учитель неразрывен с учеником.

Не видим конца цепи Учителей, и сознание, наполненное Учителем, возвышает достижение ученика, как драгоценный, всепроникающий аромат. Связь ученика с Учителем образует звено защиты соединительной цепи. В этой защите процветают пустыни²⁹.

Учитель несёт пламя неугасимого подвига. (…) Сердце Учителя живёт подвигом. У Него нет страха, и слова «боюсь» нет в Его словаре³⁰.

Пустую молву обрезать и найти десять слов против каждого слова, поносящего Учителя. Именно не промолчать на стрелу против Учителя. Матерь и Учитель — эти оба понятия должны быть ограждены каждою книгою. Свет величия не потушим³¹.

Учитель посылает пожелание, чтоб эволюция нарастала законно. Учитель умеет различить освободивших сознание³².

Учитель принял всю меру верности³³.

Пусть каждая община ждёт своего Учителя, ибо община и Учитель составляют концы одной колонны³⁴.

Основание общины в свободе мышления и в уважении Учителя. Признать Учителя — значит стать в ряд работающих на пожаре. (…)

Как бы лучше понять бережливость в сознании, это оградит понятие Учителя. Ведь Учитель, ведь знание, ведь эволюция мира будут путями к дальним мирам!³⁵

Учитель может лить знание, но оно более служит пространственному насыщению, потому учащий не одинок, даже без видимых учеников³⁶.

Учение будет самым приятным часом, когда учитель оценит способности учащихся. Только распознание способностей позволит справедливо относиться к будущим работникам. Часто сами учащиеся не понимают своего назначения. Учитель, как друг, напутствует их по лучшему направлению³⁷.

Учитель будет ведущим наставником — другом, чтобы указать путь краткий и лучший³⁸.

Могут спросить — «Какие признаки учителя ценить?» Вы уже знаете о качестве действия и можете уже применить новые подходы к действию. Надо предпочесть того учителя, который идёт новыми путями. Каждое слово его, каждый поступок его несёт на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создаёт зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но мощный каменщик новых руд³⁹.

Учитель являет лишь вехи нужные⁴⁰.

Часто вы удивляетесь, что Учитель предусматривает самые малые подробности. Но кто вам сказал, что эти подробности малы? Часто нога ломается от самого ничтожного камня, и стебель травы ввергает в пропасть⁴¹.

Вы отменяете явление насилия и тем признаёте Учителя⁴².

Можно ли приобретать психотехнику без Учителя? Невозможно. Эта техника сопряжена с опасными процессами. Пошлёте ли ваших детей в физический кабинет без руководителя?

Как найти Учителя? Не забудем, что законы воли обладают свойством привлекать внимание, кого зов касается. Нет необходимости нахождения Учителя в соседнем доме, можно руководить на расстоянии. Но бывают моменты, когда опытное предупреждение неизбежно.

Ряд психических явлений тесно связан с атмосферическими и астрохимическими событиями. Существуют незримые, но смертельно ощутимые магнитные бури; физический руководитель даст полезные советы, как избежать опасность, заключённую в каждом металле. Существуют психические бури, когда рука Учителя становится необходимой⁴³.

Как можно чувствовать себя наиболее защищённым? Только установив ближайшую связь с Учителем. Только в действенном сотрудничестве и в уважении скрыта лучшая возможность прохождения через опасные сферы. Связь с Учителем есть живая проникновенность в будущее. (…)

Конечно, каждый Учитель имеет своего Руководителя, и ценность мысли возносится в дальние миры. Почитание Учителя и построение устремления к дальним мирам связаны, как радуга соединена сущностью света.

Научитесь понять, как высоко понятие Учителя. Проведите эту черту от края и до края, от прихода и до ухода. Знайте, как явлено вам Учение Света, и помните серебряную нить связи. Связь с Учителем легка, как крыло орла, и орлиный глаз смотрит вперёд. (…)

Рука Учителя зовёт к порогу общины⁴⁴.

Учитель хотел бы видеть напряжённое искание вместо маленьких пересудов⁴⁵.

Учитель будет естественным вождём.

Учитель в Азии является понятием законным. По завету Будды каждый будущий Учитель почитается особенно. В этом открытии возможности весь залог будущего⁴⁶.

Желание при сознании ответственности приведёт к нахождению Учителя⁴⁷.

Нужно, при убеждении посредством применения психической энергии, употреблять язык убеждаемого. Могли не раз заметить, как язык Учителя соответствовал выражениям учеников. На этом слагались нелепые подозрения о подделках, ибо кому-то казалось странным, что характерные выражения ученика передавались речью Учителя. Но никто не подумал, что таким образом облегчалась усвояемость. Нужно также понять, что при совместной работе обобщаются способы выражений — иероглиф понимания углубляется⁴⁸.

Учитель чует, щит раскаляется. Происходит воплощение заповеданной сказки⁴⁹.

Учитель предлагает радоваться каждому завоеванию духа⁵⁰.

Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак Завета⁵¹.

Именно сознательный ученик дерзает подойти к Учителю в подражании⁵².

Бездомие есть необходимое свойство Учителя. Местопребывание имеет Учитель, но не местожительство. Учитель входит в жизнь, но не являет обывательство. Учитель украшает спор, но не удлиняет его. Сожалеет, но не оплакивает. Учитель защищает, но не машет руками. Утверждает, но не являет смущения. Угрожает, но не являет промедления. В случае необходимости разит, но не ранит. Благодарит, но не забывает. Оценивает побуждения, но не являет слабости. Бережно заботится, но не утруждает. Не страшится, но не безумствует⁵³.

Конечно, каждый Учитель радуется беспредельной красоте дальних миров и мучается скорченным тупоумием воплощённых двуногих⁵⁴.

Ученик не должен быть одержимым и Учитель поработителем. Между тем требуется осознание Иерархии и согласованность действий, совмещение свободной воли с признанием Учителя. Обычно смущаются слабые умы. Конечно, условия и ограничения противоречат свободе в её вульгарном смысле. Но осознание целесообразности и культура составляют великое значение Учителя. Принять понятие Учителя будет прохождением первых врат эволюции. Не нужно в понятие Учителя вносить надземные предпосылки. Он будет тот, кто подаст лучший совет жизни. Эта жизненность охватит и знание, и творчество, и Беспредельность⁵⁵.

Следует отличать однобокое сознание от односторонней энергии. Иногда Учитель прилагает одностороннюю энергию, чтобы добиться движения духа в определённом направлении. Из этого не следует выводить представление, что сознание Учителя однобоко⁵⁶.

Поспешим, поспешим к понятию Учителя. Окружим его стеною преданности и тем окружимся крепостью. После скитаний поймёте, где удача — там Учитель, где поражение — там предательство. Там, где поражение, там мы ухитрились изогнуть, и сорвать, и истребить начертание целесообразности.
В поражении мы отвратились от опытной стрелы помощи. Можем ли утверждать, что в час опасности мы произнесём Имя Учителя? Можем ли свидетельствовать об Имени Учителя? Можем ли найти высшую радость признательности Учителю? (…) Пришедший осознает Учителя, но уловленный будет грызть цепи. Мы же ждём радость и принимаем лишь прекрасный цветок преданности. Поспешим осознать Учителя!⁵⁷

Явленная череда Учителей сияет жемчугом междупланетным, прибавь свою жемчужину!⁵⁸

Не будем брать пример с великанов и героев, напомню маленького индуса, познавшего Учителя. Мы спросили его: «Неужели солнце потемнеет для тебя, если увидишь его без Учителя?» Мальчик улыбнулся: «Солнце останется солнцем, но при Учителе мне будут светить двенадцать солнц». Солнце мудрости Индии будет светить, ибо на берегу реки сидит мальчик, знающий Учителя.

Есть проводники электричества, также есть объединители познания. Если варвар посягнёт на Учителя, скажите ему, как человечество назвало разрушителей книгохранилищ⁵⁹.

Простое утверждение знания даст выход противоречиям. Невозможно мыслить без уважения знания. Учитель предлагает положить знание в основу утверждения сознания⁶⁰.

Не слушайте учителя, взимающего за учение деньги⁶¹.

Мысля о знании, осознайте Учителя. Истинно, почитание Учителя есть панацея даже от физических болезней⁶².

Явление Учителя может озарить людей, если путь будет мощен знанием⁶³.

Взаимоотношения Учителя и ученика. Учитель даёт указания в пределах дозволенного. Он возводит ученика, очищая его от ветхих привычек. Он предостерегает его от всяких видов предательства, суеверия и лицемерия. Он накладывает испытания видимые и тайные. Учитель открывает врата следующей ступени словами: «Радуйся, брат». Он же закрывает словами: «Прощай, прохожий». Ученик избирает себе Учителя. Он почитает Его наравне с высшими существами. Он верит Ему и приносит Ему лучшие мысли. Он охраняет Имя Учителя и начертает Его на мече слова своего. Он являет прилежание труда и подвижность подвига. Он встречает испытания как свет утра и устремляет надежду на затвор следующих врат.

Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя на Земле и передайте ему руководство. Он скажет ко времени, когда ключ готов повернуться во вратах. Все имейте Учителя на Земле⁶⁴.

Учитель радуется решимости⁶⁵.

Учитель — лучший друг, не прибавьте Его тягостей⁶⁶.

Учитель может действовать, только где рука Его не стеснена⁶⁷.

Учитель любил битвы и знает, как они наполняют энергию Космоса. Учитель стоит вместе с вами над пропастью, кто же убоится больших зверей?⁶⁸

Всякое почитание Учителя показывает понимание Учения. Всякое почитание места работы Учителя докажет проникновение и преданность. Но эти знаки внимания не могут быть подсказаны. Эти знаки должны сами расцвести в сознании. Учитель не скажет — «Окажи внимание Мне»⁶⁹.

Учитель тоже являет силу, чтоб охранить красоту вашего подвига. Несчастье людей в том, что не понимают воплощений и сложности условий подвига. (…)

Учитель может направить главный канал действия.

Учитель может охранить до известной ступени, но танец теней будет вести свой хоровод⁷⁰.

Каждый учитель жизни мог основывать своё знание лишь на образах Истины и творил будущее мыслью, но не сознанием толпы. (…)

Почитание места жизни Учителя не есть поклонение земле, не есть условность храма, но есть возжжение справедливости в пространстве⁷¹.

Учитель следит за развитием йога. Признаком развития йога будет услышание голоса Учителя, в то же время развивается чуткость справедливости⁷².

Поручаю вам Учителя Имя держать высоко, чтобы ничто умаляющее не коснулось этой цепи единения миров⁷³.

Благословенна Индия! Ибо ты одна сохранила понятие Учителя и ученика. Гуру может направить корабль духа ученика. Гуру может рассеять приступ сна. Гуру может возмутить дух поникший. Горе тому, кто дерзнул ложно признать кого Учителем своим и кто легкомысленно произносит слово Учитель, почитая себя!

Истинно, процветает дух, который понял путь к восхождению, и болеет поникающий двоемыслием. Можно спросить мальчика-индуса — хочет ли он иметь Гуру? И не нужно будет слов ответа, ибо глаза мальчика выразят желание, стремление и преданность. Огонь Ариаварта зажжётся в глазах. Поток Риг-Вед потечёт по склону гор. Кто же может сказать словами всю цепь Учительства? Или она осознана, подобно змию знания, или без неё мрак, сон, одержание.

Устрашать не нужно, но необходимо сказать всем, прикоснувшимся к Йоге: ваша опора — Учитель, ваш щит — преданность Учителю, ваша гибель — безразличие и двоемыслие. Кто одинаково улыбается друзьям и врагам Учителя, тот недостоин. Кто же не предаёт Учителя, хотя бы умалчиванием, тот может войти на ступень порога⁷⁴.

…Понятие Учителя не осознано и тем закрыт путь к Ам­рите⁷⁵.

Можем ли чем-либо затруднить работу Учителя? Как сияющая радуга стала радость отказа для Учителя⁷⁶.

Учитель никогда не умаляет. Можно формулировать, когда сам факт произошёл⁷⁷.

Правильно сказано, что невидимые силы сильнее видимых. Так же правильно сознание, что близость Учителя неотъем­лема⁷⁸.

Учитель находится в отношении ученика часто в тяжком положении. Ученик даёт обещание следовать всем Указам Учителя, но как только получается Указ, то немедленно найдутся причины видоизменить его. Ту же трудность испытывает Учитель, когда его обвиняют в бездействии. Представьте положение стрелка, когда он напряжён для выстрела, а за спиною ему кричат — почему он не выстрелит? Малые дети если и не видят причины, то всё-таки повинуются водящей руке. Но взрослые пытаются прибавить в готовую реакцию что-нибудь по своему настроению.

…Избранный Руководитель по опыту своему не умалит ученика⁷⁹.

Когда будут поносить Учителя, скажите — ещё сегодня ночью помыслишь о непоправимой ошибке⁸⁰.

Если учитель скажет — у меня десять тысяч учеников, спросите, неужели каждый имеет вход? Численность отвергает успех. Огромность войска не бывала ручательством победы⁸¹.

Полезно говорить об Учителе…⁸²

Ни один Учитель не считал свою работу конченной и заслуживающей награду⁸³.

Главное, должно говорить о понятии Учителя. Нужно дать цепь Учителей, из которых каждый будет учеником Высшего⁸⁴.

Советую наблюдать за собою и помнить, что никто, кроме Учителя, не поможет. Советую считать Учителя как единственную крепость⁸⁵.

Учитель не забудет принять каждый знак преданности⁸⁶.

Худо, когда не осознано понятие Учителя, но ещё хуже, ко­гда при осознании на Учителя возлагается то, что должно быть совершено самими. Так можно сочетать почитание Учителя с приложением всей своей силы⁸⁷.

Точно невозможно указать правила соотношения Учителя и ученика, но жизнь приводит нужные формулы, как идти одной дорогой⁸⁸.

Учитель устремляет вас не громить пороки, но сравнения с примерами низших существ могут помочь простым умам⁸⁹.

Учитель рад, когда может дать новое обстоятельство⁹⁰.

Учителя место в лучшем углу не есть суеверие. Это место за трапезой приглашённого. Он может войти каждую минуту, и покажут, что ждали Его. Этот постоянный знак ожидания и готовности как зов в открытое окно⁹¹.

Учитель говорит вам иногда о надобности отдыха, но нико­гда не сказано, что отдых подобен духовной смерти⁹².

Учитель не приходит извне⁹³.

Как кормчий не должен повиноваться сотрудникам вёсел, так водители избранные должны идти за позвавшим Учителем⁹⁴.

Учитель знает, какой час лучше⁹⁵.

Можно усилять посылками единоличной воли, но расширенное сознание будет усиливать эти посылки, соединяя их с сознанием Учителя. (…) Также сознание не сожалеет о пройденных местах, ибо каждое новое место, осенённое сознанием, прекраснее прошлых. Так сознание нового прекрасного места в соединении со знанием Учителя есть залог созидания⁹⁶.

Сказано во всех древних Учениях — «не обрати спину твою к Учителю». Этот Указ можно понять раболепно или почитаемо. Разумное почитание есть как цветок света. Нельзя понудить к нему, лишь расширенное сознание даст опыт сохранения духовных ценностей. Как сказать слепому весь каменистый спуск? Как предупредить глухого зовом? Но опыт жизни покажет значение Указа — «не обрати спину свою к Учителю»⁹⁷.

Учителя никогда не имели много учеников⁹⁸.

Учитель радуется каждому движению по правильному направлению⁹⁹.

«И тростью смешал все начертания на песке» — в этом движении вся щедрость Учителя, всё Его богатство, всё забвение прошлого и стремление в будущее. Но люди, как Сказал, из всего делают обычное; не только личное, не только государственное, даже духовное не может быть продолжено со всем энтузиазмом. Но ежедневная работа, освящённая Именем Учителя, не будет обычною или томительною. Если же забудем, для чего трудимся, то скука покроет нас саваном разложения, и все шуты мира не вызовут улыбки. Как напомнить о каждодневной работе Учителя, когда Его творчество разметается в пространство и вихри уносят начертания, но с улыбкою смешивает знаки Учитель, ибо Он не утомится рассыпать искры подвига¹⁰⁰.

Истинно, ни один Учитель не оставил законченного свода Учения. Подобная законченность противоречила бы Беспредельности и предполагала бы полную ограниченность последователей. (…)

Учитель направляет течение сознания. Пусть ученик не замечает касаний¹⁰¹.

У Учителя много дозоров¹⁰².

Всякая самостоятельность поощряется. Но можно ли порицать, если иногда является желание сообщиться с Учителем, когда приходит время спросить совета и напитаться общею аурою? (…) Вы знаете, как передаётся голос Учителя, но можно в сознании объединиться, не прибегая к словам, мгновенно переносить сознание своё в сознание Учителя¹⁰³.

Советую Учителя Имя держать как щит¹⁰⁴.

Как рука во тьме ведёт по извилинам улиц, так Учитель полагает Руку на плечо ученика. Не пустота, но настороженность соответствует руководительству¹⁰⁵.

Чужда людям мысль о послушании Учителю. Как можно духу утерять, когда Учитель есть Маяк Ведущий? Как может ученик утерять свой огонь, когда Учитель являет всем огням возгорание? Как может Щит Учителя задержать, когда ученик устремляется огненно Учителем? (…) Но человечество должно научиться самодействию и воплотить все утверждённые мысли Учителя. (…)

Истинно, подражание Учителю является вмещением Образа Учителя¹⁰⁶.

Так Учитель и враг суть камни краеугольные.

(…) Не может произойти движение без напряжения, и потому каждое поступательное Учение нуждается во врагах и в Учителе. Нужно помнить о законе физическом, чтобы понять непреложность закона духа. Указую, чтобы понять значение Учителя и нужность врагов. Конечно, только Учитель доведёт врага до безумия¹⁰⁷.

В тонкости восприятия заключается понимание Учителя. В осознании, что Учитель насыщает дух ученика высшим пониманием, заключено всё продвижение ученика. Творчество духа может только устремиться, когда мысль возносится. И цепь между Учителем и учеником состоит из духовных устремлений. Истинно, кто же подымет дух ученика, если не его Учитель? Только Высшее может продвинуть низшее¹⁰⁸.

Учитель являет значение понятия вмещения¹⁰⁹.

Вера указывает на устремление к Учителю¹¹⁰.

Учителя Облик может дать озарённый путь к космическому простору¹¹¹.

Притчу можно напомнить о духе девушки, которая знала Учителя как венец сущности. Можно как путь стремительный к солнцу путь этот наименовать¹¹².

Учитель есть ядро, вмещающее все ваши устремления. (…) Всё, живущее в зерне духа и простирающееся к Свету, Учитель устремляет к центру, явленному Магнитом. Все исхождения из зерна Учитель направляет к центру¹¹³.

Ручательство Учителя следует понимать как чрезвычайный научный фактор¹¹⁴.

Ручательство Учителя превосходит по красоте все явления соотношения между Учителем и учеником. Явление понимания Учителя на Востоке тем ценно, что ученик чует эту красоту.

Когда люди примут понятие Учителя, тогда подготовится новая ступень. Очень, очень много теряет человечество от этого неприятия, да, да, да! Все новые пути закрыты человечеству, и искания должны начаться с этого принятия¹¹⁵.

Необходимо утвердить новый подход путём принятия понятия Учителя¹¹⁶.

Когда принцип самомнения заглушает самые примитивные понятия, тогда как же дойти до понимания Учителя?¹¹⁷

Чуткость ощущений объединяет всё человечество в высших сферах. Этот принцип объединяет Учителя с учеником¹¹⁸.

Некоторые люди проливают ежедневную похлёбку на Изоб­ражение Учителя и воображают себя в Великом Служении. Учение и Служение, прежде всего, предполагают расширение сознания на основании следования Учению и почитания Учителя. (…) Надо двигаться по направлению Учителя, лишь тогда приходит облегчение. Но луковая ежедневная похлёбка из Учителя не приведёт к успеху. Священно, беспредельно будем растить любовь и почитание Учителя, как целебное средство к возрождению¹¹⁹.

Во всех религиях уходящему от Земли давался напутственный Предстатель, в виде Святого, или Ангела, или усопшего родственника. Так подтверждалось существование загробного мира и надобность Руководителя. Надо привыкать к этой мысли о необходимости Руководителя. Так во всех религиях устанавливалось Наставничество и Учительство. Потому когда говорим об Учителе, Мы напоминаем о том, что неизбежно¹²⁰.

…И рано или поздно, легко или трудно, придёте к Учителю¹²¹.

Не отвлекайтесь от понятия Учителя¹²².

Главное не делаться карликами. (…) Мышление карлика поведёт к измельчанию и затем к разложению. (…) Также можно принять Учителя не мозгом подземных карликов¹²³.

Потому каждое устремление, ведущее к объединению ученика с Учителем, ведёт к познанию высших законов. Ученик, не желающий Учителя, тем признаёт своё невежество, ибо приостанавливает своё развитие. (…) Явление самомнения так пагубно задерживает продвижение, потому достойно указать всем говорящим о чрезмерной преданности Учителю, что только силою преданности Учителю можно достичь утончения сознания¹²⁴.

Нить, связующая Учителя с учеником, есть самый мощный провод и приносит заграждение явленное. Как же можно проявлять своё устремление без Учителя?¹²⁵

Так каждая духовная устремлённость должна привести к исканию Руководителя¹²⁶.

Понимаете, что стоит Учителю каждый отступник! (…) Уничтожение нити между Учителем и учеником может быть произведено лишь медленным процессом, но обычное стремительное предательство очень болезненно и Учителю, и предателю¹²⁷.

Без связи с Учителем даже одною щетиною отрицания можно допустить чёрного жильца. (…) Так можно представить следствие разрыва ученика с Учителем. (…) Уявление Учителя есть образование всего кратчайшего пути¹²⁸.

Кто боится явления Учителя, тот останется игнорамусом. Кто отвергает Руку Водящую, тот останется в вечном заблуждении¹²⁹.

Надо осознать, как трудно бывает Учителю сочетать лучшие возможности. Надо знать, как помогать огнём своего сердца¹³⁰.

Так дух, устремляющийся к осознанию Учителя, может утвердиться на пути. Но дух, отвергающий понятие Учителя, может предать Иерархию¹³¹.

Свидетельствую, насколько неизменяем Учитель, настолько же твёрдо ручательство. Потому не произносите легкомысленно слово Учитель. Но произнеся, не думайте о разрыве этой серебряной нити¹³².

Именно из любви нужно учить, как мудро нужно обращаться со священным понятием Учителя. Нет тех тридцати серебреников, за которые можно бы нанять разных Учителей. Так же мудро нужно выбирать учеников. Та же серебряная нить связывает каждого Учителя с каждым учеником¹³³.

Также явление утверждения Учителя подобно поливке цветов. Не оскудеет сад политый!¹³⁴

Потому Мы требуем, чтобы первая мысль была посвящена Учителю. Разве можно преуспеть, когда ученик ставит своё на первое место? Разве не слагаем всё на великом имени?¹³⁵

Как тускло горит понимание Учителя Блага в сознании мира!¹³⁶

Мы предусматриваем множество уже протёкших условий, которые нужно избежать. Кто же может определить так заботливо последствия, как не Мы, как не Учитель?!¹³⁷

Учитель рад видеть, как вы привыкаете понимать возможности затруднений¹³⁸.

Нагнетение энергии между учеником и Учителем подобно паровой машине — постоянная посылка и отдача¹³⁹.

Можете ли указать какое-либо умаление в Указах Учителя? Не можете, ибо иначе Учитель не был бы достоин этого звания¹⁴⁰.

Семена можно сеять лишь в урочное время. Нужно вовремя выходить из дома. Но когда Учитель указывает начать посев, нельзя промедлить мгновение. (…) Учитель усматривает посев немедленный, неотложный¹⁴¹.

Учитель на страже. Учитель наблюдает за функциями незримыми. Он знает, кто разберётся и сумеет принять дары¹⁴².

Меньше ошибётся следующий по серебряной нити от сердца своего до сердца Учителя¹⁴³.

Необходимо принять как единое направление к Сердцу Тому, где не будет отказа¹⁴⁴.

Истинно, серебряная нить соединения Учителя с учеником есть великий магнит сердца. Объединение Учителя с учеником утверждает сущность всех эволюций¹⁴⁵.

…Учитель так уносит от всего узкофизического, чтобы на каждом органе напомнить о мире духовном¹⁴⁶.

Не многие знают огни сердца, но ведь эти светочи должны светить всем. Потому так тяжка хула на духа и отказ от Учителя. Говорю — можно долго думать об Учителе, но, избрав, не отступите! Явим понимание основам строения¹⁴⁷.

Когда люди начинают взвешивать, сколько кто пожертвовал и сколь мало получил от Учителя, то смысл Учения пропадает¹⁴⁸.

Отказ от Учителя пресекает все возможности, особенно ко­гда отказ произошёл в сознании задолго до одержания. Так люди часто пробуждают уже спящие отрицания и, конечно, последствием, прежде всего, является отказ от Учителя, ибо каждая хаотичность, прежде всего, возмущается созиданием и сотрудничеством¹⁴⁹.

Учитель озабочен, прежде всего, направлением мышления¹⁵⁰.

Учитель свободы есть явление Иерархии, ибо, прежде всего, сказано — идите кратчайшим путём, соберите ваши силы; утвердитесь в понимании индивидуализации, ибо радуга укреп­ляется всеми лучами¹⁵¹.

Учитель следит за огнями, огни не только освещают ауру, но они остаются в пространстве, потому значение огней так велико¹⁵².

Если мать не будет терпеливо внимать первым желаниям своего ребёнка, она не будет матерью. Если Учитель не проявит терпения к первым шагам ученика, он не будет Учителем. Если Учитель не поймёт путь ученика, он не будет Учителем. Если Учитель не наложит руку на глаза ученика, Он будет ослепителем. Так обережём путь сердца. Чуждо сердцу Учителя каждое притеснение. Он наблюдает опыт ученика и лишь тихонько отведёт руку, если она коснётся огня¹⁵³.

Потому нужно с первых лет приучать к свободному выбору последствий. Конечно, Рука Незримая Учителя всегда предупредит о падении¹⁵⁴.

Когда набухает энергия сердца в любви и в преданности, тогда полетит в пространство сияющая спираль и, конечно, по закону притяжения встретится с лучом Учителя. Раскалённую среди вихря пространства — так нужно приучаться видеть и ощущать эту светоносную связь¹⁵⁵.

Пусть сердце приучится беседовать с Учителем. (…)

Нужно, как сокровище, беречь сказанную беседу с Учителем. (…) Но сладчайшая беседа сердца с Учителем есть то горнило, где сияет огонь могучий¹⁵⁶.

Учитель нуждается в особо чётком сознании учеников¹⁵⁷.

Укажите сердцу вашему стать как можно ближе к Учителю. Если утверждение Учителя нуждается в словах, начните беседовать с Учителем, как бы Он был рядом. Ответ Учителя не нужно ждать в обычных словах только. Ответ может быть во множестве знаков, как очевидных, так и в дальних по расстоянию¹⁵⁸.

Учитель радуется, когда явление ощущения тонкого тела в оболочке земной становится явным¹⁵⁹.

Учитель может указать направление, иногда может предостеречь, но множество действий нужно произвести самим. (…) Каждая примесь своекорыстия или страха нарушит спасительную связь¹⁶⁰.

Учитель утверждает, что можно ожидать полной победы, если только объединиться сознанием. Нельзя ожидать удачи, если на Учителя существует малейшее подозрение. (…) Учитель понимает, что и ваши сердца отягощены. Каждый день положение мира осложняется¹⁶¹.

Учитель не носит в себе затаённое знание, при первой возможности вооружает против Хаоса¹⁶².

Учитель напоминает, что не ужас, но величие должно наполнять сердца воинов Армагеддона¹⁶³.

Учитель направляет токи, но сердце самого Учителя иногда нуждается в соединительном веществе, тогда энергия ученика имеет особое значение. Учитель должен быть очень признателен, когда очищенная энергия ученика восходит мощною спиралью. Это зовётся колесом сотрудничества. Также Учитель готов всегда поделиться запасом энергии, но и ученик должен быть готов иметь очищенное сердце¹⁶⁴.

Превозмогайте тревогу, ибо мир трепещет, но не думайте, что можно мыслить обычно. Только о будущем, только об Учителе!¹⁶⁵

Учитель посылает понимание мировых событий¹⁶⁶.

Учитель должен развивать наблюдательность на самых прекрасных предметах¹⁶⁷.

Множество условий должен принять во внимание Учитель, дающий и доверяющий. Он должен сообразоваться не только с личными достоинствами получающего, но и со свойствами его близких, и кармическими, и астрологическими обстоятельствами¹⁶⁸.

Смотрите внимательно, не вынужден ли Учитель повторять о чём-то?¹⁶⁹

Для Учителя велика определённая уверенность, что каждый краткий Указ Его будет понят и исполнен¹⁷⁰.

Пусть подобно яркому изображению Учителя отзовётся на всём приказ добра. (…) Разве может сказать об огне учитель, который даже не думал о действительности?¹⁷¹

Учитель обязан следить за качеством мысли ученика. (…) Немного внимания, и учитель увидит огни глаз. Очень значительны эти блистания, которые для мудрого врача дадут целую историю внутреннего состояния¹⁷².

Руководитель может спросить ученика — «что делаешь, что желаешь, чем терзаешься и чем радуешься?» Эти вопросы не будут означать, что Учитель не знает происходящего с учеником, наоборот, в полном знании Учитель хочет видеть, что именно сам ученик считает значительным. Из всех обстоятельств ученик может по неопытности указать самое ничтожное, потому Учитель спрашивает вовсе не из вежливости, но испытывая сознание ученика. Так нужно очень обдумать ответы Учителю. Не так называемая вежливость, но постоянное углубление сознания есть обязанность Руководителя¹⁷³.

Также должен помнить ученик о делимости духа. Нужно устремить сознание, чтобы распознать присутствие Учителя в духе. Не так не правы те, которые представляют себе близость Учителя. Лучше это, нежели забыть легкомысленно вообще Учителя¹⁷⁴.

Но Учитель может лишь на деле, на испытании утверждать степень огненности. Меньше всего пригодны слова для такого уверения¹⁷⁵.

Учитель иногда в час опасности защищает, принимая опасность на себя. Он как руками закрывает собравшуюся тьму. Нужно соблюдать особую осторожность в такое время. Сильное напряжение близко. Лучше всего в такое время чувствовать особую признательность к Учителю. Это чувство наряду с торжественностью лучше всего сохранит гармонию и правильную вибрацию с Учителем¹⁷⁶.

Соберём мысли вокруг Учителя¹⁷⁷.

Учитель должен помнить, что каждый несёт свою поклажу. Нельзя уравнять всех. Нельзя требовать одной скорости и нужно ободрить каждого умеющего нести. Учителю не легко…¹⁷⁸

Некоторые должны заучивать полезные советы, но другие знают в сердце своём основы жизни; и те и другие нуждаются в Учителе¹⁷⁹.

Почитание Учителя есть лекарство от всех болей. Когда очень больно, обратитесь к Владыке¹⁸⁰.

Учитель должен приблизить сознание ученика кратчайшим путём к достижению Огненного Мира. Учитель утверждает всё, что может, хотя бы косвенно, приблизить или соединить полезные сознания, чтобы каждое действие содержало в себе нужное число условий приближения¹⁸¹.

Учитель должен, прежде всего, настоять на освобождении ученика от призрака опасностей¹⁸².

Нужно всеми мерами усвоить основной закон, что Учитель даёт направление, но не настаивает на подробностях. Каждый должен искать и найти в труде. (…)

Как поучительны испытания, когда по одной начальной букве ученик должен был найти всё требуемое слово, но немногие будут искать такое объединённое сознание. Нужно указать, насколько поиски усиляют и Руководительство. Не на готовое кушанье зовёт Учитель, но Он знает места в лесу, где можно собрать спелые ягоды. К этому месту счастливого сбора призывает Руководитель и жалеет, если ученик предпочитает купить грязные ягоды на базаре. Так сердечно протекает Руководительство, когда заботливая Рука незаметно направляет к лучшему пути¹⁸³.

Учитель всегда должен вращать понятие, чтобы оно коснулось сознания ученика во всей своей сфере¹⁸⁴.

Задача Учителя, прежде всего, состоит в возведении скорейшем для степени Иеровдохновения¹⁸⁵.

Каждый знает, что, по мере приобретения познания, приближения Учителя становятся всё реже, ибо человек поднимается на ступень сотрудника¹⁸⁶.

Каждый Учитель должен обладать качеством выслушивания. (…) Учитель видит, когда потухающий огонь освобождается от покрова серого пепла¹⁸⁷.

Лишь утверждения духа могут являться звеном. Потому сердце и рука Учителя водящего усматривают все факторы, которые необходимы для восхождения. (…) Из рук Учителя водящего ученик получает напутствие к приобщению к мощи Огня. От сердца Учителя водящего общинник получает огненное сознание. Только дух человека может, истинно, связать миры. Так на пути к Миру Огненному явим огненное почитание земному Учителю, который закладывает зерно всего Высшего¹⁸⁸.

Но где Огненный Учитель отсутствует, направление не будет в сторону Учения. Невозможно осознать великого Учения без Огненного Учителя, без устремления духа к Миру Учителя. Явление Огненного Учителя есть путь к Миру Огненному. Так рекорды пространства наполняются самовольными учителями, но Ведущее Начало есть Огненный Учитель. Не пройти без Него… Так запомним, творя лучшее будущее¹⁸⁹.

Именно, мудро ведёт Учитель, указывая на утверждение жизненной трансмутации¹⁹⁰.

Под руководством Луча Учителя искра, конечно, может разгореться, но и здесь дух должен быть подготовлен самодеятельным исканием¹⁹¹.

Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало¹⁹².

Учитель ведущий не будет осуждать соседа и тем затруднять путь ведомых. Каждый учитель будет радоваться, если его ученики поспешат вперёд и найдут веселье в пути к мысли о Высшем¹⁹³.

Письма Учителя неизбежно разнообразны, ибо направлены к различным сознаниям¹⁹⁴.

Учитель покажет, как ученики могут избежать опасности, когда крепка связь. Понимать её нужно во всей жизненности, не только по праздникам, но среди всех трудов. Именно такое постоянство многим недоступно. Священный Огонь должен гореть всегда¹⁹⁵.

Думают, что можно безбоязненно сменять Учителя, но забывают и трёхлетние сроки, и семилетие, которые ткут связь. Уже читали о позорном конце отступников¹⁹⁶.

Учитель, не оборовший нетерпимости, не может складывать будущее. (…) Не запрещает Учитель читать различные книги. Каждый боящийся будет ограничивать, но водитель зовёт к широкому познанию. Он не удержит от добра во всяческом его виде. Эта щедрость духа необходима. Тот, кто не хочет даже выслушать, уже опасается чего-то¹⁹⁷.

Который бумеранг сильнее? Когда затронет самого Учителя, тогда оружие возвратится ужасно. Потому понятие Гуру охранено так крепко. Когда явление Гуру затронуто, то оружие злобное возвращается смертельно. Это не есть наказание, но лишь самосуд. Потому будем осторожны с высшими понятиями, в них касаемся Огня¹⁹⁸.

Также нужно помнить, чтобы не утруждать напрасно Учителя. Пусть любовь и преданность тоже живут в сердце¹⁹⁹.

Люди должны стремиться к неограниченному знанию. Нельзя приказывать не знать. Нельзя отнимать от человека права совершенствоваться. Пусть знают и помнят, но Учитель жизни проведёт черту между прошлым и будущим²⁰⁰.

Гуру не нуждается в почитании, но доверие к Учителю будет единственной жизненной связью с Высшим Миром. (…) Правильно, что понимание Гуру есть крепкий устой всего народа. Разрушение Гуру будет и гибелью достижений.

Так запомним о полноте доверия²⁰¹.

Так каждый учитель должен преподать Высший Мир как Высшую радость. (…) Но сколько вдохновения нужно развить в себе, чтобы быть провозвестником радости! Если учитель достиг такой степени, он заслуживает всякого почитания²⁰².

Мысль, как великий дар Учителя, пропадает в невежественных действиях²⁰³.

Во время особо тяжких токов Учитель должен напоминать о всех обстоятельствах, которым нужно противостать²⁰⁴.

Каждый великий Учитель являлся повстанцем против золота, и люди спешили убить каждого, кто осмеливался восстать против их любимого кумира²⁰⁵.

Не нужно понимать Руководство как нечто заоблачное, в разной степени Руководство происходит и в плотном мире. Потому издревле заповеданное понятие Гуру весьма многозначительно, и уважение, и преданность, и любовь живут около этого понятия. Живой провод психической энергии работает в таких сочетаниях Учителя с учеником²⁰⁶.

Учитель и ученик неразрывны. Каждый Учитель остаётся и учеником, ибо среди Иерархии он будет звеном в Цепи Вечности. Так же по нисходящей линии и каждый ученик будет Учителем.

Ошибочно думать, что какие-то посвящения возводят на ступени безусловного Учительства, — только постоянная дисциплина познавания будет живым источником совершенствования²⁰⁷.

Учитель не может настаивать там, где глаза близоруки²⁰⁸.

Спор может выявить истину, но чаще всего он засорит пространство. Учитель должен знать, насколько ученик может участвовать в споре, не внося раздражения²⁰⁹.

Каждый Учитель прилагает старания внушить ученику действительную самодеятельность…²¹⁰

Счастье Учителя в том, чтобы ободрить учеников к дерзанию о Прекрасном. Не помогут этому достижению перечни скучных мертвенных событий. Учитель должен сам гореть, чтобы одно приближение его уже передавалось огненно²¹¹.

Учитель не однажды говорил — радость! Но ученики недоумённо озирались — «где же она, радость? Небо тучно и повсюду грусть». Но поверх настроения Учитель предвидел радость²¹².

Учитель не однажды предупреждал об опасности, но ученики удивлялись — откуда среди мирной тишины возникнет опасность? Учитель уже чуял, где может быть зарождение опасности²¹³.

Трудно удержать своё негодование, когда видишь разрушение бессмысленное. Часто по серебряной нити побежит жалоба о жестокостях людей. Учитель нередко пошлёт луч света, чтобы можно было заглянуть вдаль²¹⁴.

Неужели Учитель может мыслить о продолжении земной жизни? Учитель мыслит о жизни вечной во всех мирах²¹⁵.

---

Примечания

¹ Листы Сада Мории. Зов. 28.06.1921.

² Там же. 8.08.1921.

³ Там же. 5.10.1921.

⁴ Там же. 15.10.1921.

⁵ Там же. 29.10.1921.

⁶ Там же. 30.10.1921.

⁷ Там же. 3.11.1921.

⁸ Там же. 9.11.1921.

⁹ Там же. 16.11.1921.

¹⁰ Там же. 27.01.1922.

¹¹ Там же. 10.02.1922.

¹² Там же. 12.07.1922.

¹³ Там же. 14.07.1922.

¹⁴ Там же. 17.07.1922.

¹⁵ Там же.17.09.1922.

¹⁶ Там же. 5.02.1923.

¹⁷ Там же. 2.04.1923.

¹⁸ Там же. 3.04.1923.

¹⁹ Листы Сада Мории. Озарение. 1–V–8.

²⁰ Там же. 1–VII–1.

²¹ Там же. 2–VII–12.

²² Там же. 2–IX–6.

²³ Там же. 3–II–10.

²⁴ Там же. 3–II–19.

²⁵ Там же. 3–V–19.

²⁶ Община. 30.

²⁷ Там же. 31.

²⁸ Там же. 33.

²⁹ Там же. 60.

³⁰ Там же. 65.

³¹ Там же. 78.

³² Там же. 86.

³³ Там же. 85.

³⁴ Там же. 91.

³⁵ Там же. 98.

³⁶ Там же. 99.

³⁷ Там же. 105.

³⁸ Там же. 108.

³⁹ Там же. 118.

⁴⁰ Там же. 123.

⁴¹ Там же. 128.

⁴² Там же. 143.

⁴³ Там же. 177.

⁴⁴ Там же. 187.

⁴⁵ Там же. 208.

⁴⁶ Там же. 215.

⁴⁷ Там же. 221.

⁴⁸ Там же. 222.

⁴⁹ Там же. 260.

⁵⁰ Агни Йога. 6.

⁵¹ Там же. 8.

⁵² Там же. 13.

⁵³ Там же. 27.

⁵⁴ Там же. 26.

⁵⁵ Там же. 43.

⁵⁶ Там же. 70.

⁵⁷ Там же. 76.

⁵⁸ Там же. 83.

⁵⁹ Там же. 84.

⁶⁰ Там же. 90.

⁶¹ Там же. 93.

⁶² Там же. 94.

⁶³ Там же. 99.

⁶⁴ Там же. 103.

⁶⁵ Там же. 104.

⁶⁶ Там же. 109.

⁶⁷ Там же. 110.

⁶⁸ Там же. 111.

⁶⁹ Там же. 119.

⁷⁰ Там же. 121.

⁷¹ Там же. 122.

⁷² Там же. 174.

⁷³ Агни Йога. 183.

⁷⁴ Там же. 205.

⁷⁵ Там же. 207.

⁷⁶ Там же. 261.

⁷⁷ Там же. 272.

⁷⁸ Там же. 277.

⁷⁹ Там же. 278.

⁸⁰ Там же. 283.

⁸¹ Там же. 299.

⁸² Там же. 328.

⁸³ Там же. 332.

⁸⁴ Там же. 333.

⁸⁵ Там же. 340.

⁸⁶ Там же. 349.

⁸⁷ Там же. 362.

⁸⁸ Там же. 386.

⁸⁹ Там же. 409.

⁹⁰ Там же. 412.

⁹¹ Там же. 413.

⁹² Там же. 415.

⁹³ Там же. 418.

⁹⁴ Там же. 431.

⁹⁵ Там же. 432.

⁹⁶ Там же. 433.

⁹⁷ Там же. 434.

⁹⁸ Там же. 438.

⁹⁹ Там же. 455.

¹⁰⁰ Там же. 467.

¹⁰¹ Там же. 468.

¹⁰² Там же. 497.

¹⁰³ Там же. 563.

¹⁰⁴ Там же. 620.

¹⁰⁵ Там же. 642.

¹⁰⁶ Там же. 653.

¹⁰⁷ Там же. 656.

¹⁰⁸ Там же. 665.

¹⁰⁹ Беспредельность. 18.

¹¹⁰ Там же. 46.

¹¹¹ Там же. 60.

¹¹² Там же. 169.

¹¹³ Там же. 384.

¹¹⁴ Там же. 483.

¹¹⁵ Там же. 494.

¹¹⁶ Там же. 495.

¹¹⁷ Там же. 543.

¹¹⁸ Там же. 765.

¹¹⁹ Иерархия. 59.

¹²⁰ Там же. 63.

¹²¹ Там же. 112.

¹²² Там же. 90.

¹²³ Там же. 122.

¹²⁴ Там же. 128.

¹²⁵ Там же. 139.

¹²⁶ Там же. 140.

¹²⁷ Там же. 157.

¹²⁸ Там же. 158.

¹²⁹ Там же. 167.

¹³⁰ Там же. 182.

¹³¹ Там же. 199.

¹³² Там же. 299.

¹³³ Там же. 300.

¹³⁴ Там же. 312.

¹³⁵ Там же. 313.

¹³⁶ Там же. 353.

¹³⁷ Там же. 388.

¹³⁸ Там же. 392.

¹³⁹ Там же. 394.

¹⁴⁰ Там же. 403.

¹⁴¹ Там же. 406.

¹⁴² Там же. 407.

¹⁴³ Там же. 445.

¹⁴⁴ Там же. 446.

¹⁴⁵ Сердце. 1.

¹⁴⁶ Там же. 3.

¹⁴⁷ Там же. 20.

¹⁴⁸ Там же. 72.

¹⁴⁹ Там же. 77.

¹⁵⁰ Там же. 83.

¹⁵¹ Сердце. 86.

¹⁵² Там же. 88.

¹⁵³ Там же. 239.

¹⁵⁴ Там же. 241.

¹⁵⁵ Там же. 250.

¹⁵⁶ Там же. 254.

¹⁵⁷ Там же. 275.

¹⁵⁸ Там же. 285.

¹⁵⁹ Там же. 297.

¹⁶⁰ Там же. 306.

¹⁶¹ Там же. 311.

¹⁶² Там же. 337.

¹⁶³ Там же. 380.

¹⁶⁴ Там же. 383.

¹⁶⁵ Там же. 395.

¹⁶⁶ Там же. 440.

¹⁶⁷ Там же. 519.

¹⁶⁸ Там же. 573.

¹⁶⁹ Там же. 574.

¹⁷⁰ Там же. 578.

¹⁷¹ Там же. 211.

¹⁷² Мир Огненный. I. 331.

¹⁷³ Там же. 345.

¹⁷⁴ Там же. 346.

¹⁷⁵ Там же. 364.

¹⁷⁶ Там же. 393

¹⁷⁷ Там же. 424.

¹⁷⁸ Там же. 445.

¹⁷⁹ Там же. 516.

¹⁸⁰ Мир Огненный. II. 161.

¹⁸¹ Там же. 176.

¹⁸² Там же. 190.

¹⁸³ Там же. 213.

¹⁸⁴ Там же. 248.

¹⁸⁵ Там же. 272.

¹⁸⁶ Там же. 315.

¹⁸⁷ Там же. 441.

¹⁸⁸ Мир Огненный. III. 72.

¹⁸⁹ Там же. 154.

¹⁹⁰ Там же. 227.

¹⁹¹ Там же. 228.

¹⁹² Там же. 241.

¹⁹³ Там же. 496.

¹⁹⁴ Там же. 502.

¹⁹⁵ Там же. 526.

¹⁹⁶ Там же. 538.

¹⁹⁷ Там же. 560.

¹⁹⁸ Там же. 570.

¹⁹⁹ Аум. 52.

²⁰⁰ Там же. 97.

²⁰¹ Там же. 110.

²⁰² Там же. 127.

²⁰³ Там же. 142.

²⁰⁴ Там же. 292.

²⁰⁵ Там же. 324.

²⁰⁶ Там же. 490.

²⁰⁷ Там же. 492.

²⁰⁸ Братство. 25.

²⁰⁹ Там же. 34.

²¹⁰ Там же. 120.

²¹¹ Там же. 471.

²¹² Там же. 495.

²¹³ Там же. 496.

²¹⁴ Там же. 565.

²¹⁵ Там же. 576.