<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://xn--80aaiayg0ak.xn--p1acf/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0</id>
	<title>Сила слова - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://xn--80aaiayg0ak.xn--p1acf/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://xn--80aaiayg0ak.xn--p1acf/wiki/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-22T19:19:13Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.39.1</generator>
	<entry>
		<id>https://xn--80aaiayg0ak.xn--p1acf/wiki/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0&amp;diff=713&amp;oldid=prev</id>
		<title>ККП: Новая страница: « СИЛА СЛОВА  Пиши о значении слова.  Не само слово, но энергия, вкладываемая в него, дает ему силу; попугай тоже повторяет слова, но лишены они силы. Не в слове, но в мысли, сопровождающей слово, сосредоточена вся его сила. Если слово без мысли, в нем нет ниче...»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://xn--80aaiayg0ak.xn--p1acf/wiki/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%BB%D0%B0_%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0&amp;diff=713&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-06-24T07:46:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: « СИЛА СЛОВА  Пиши о значении слова.  Не само слово, но энергия, вкладываемая в него, дает ему силу; попугай тоже повторяет слова, но лишены они силы. Не в слове, но в мысли, сопровождающей слово, сосредоточена вся его сила. Если слово без мысли, в нем нет ниче...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
СИЛА СЛОВА &lt;br /&gt;
Пиши о значении слова. &lt;br /&gt;
Не само слово, но энергия, вкладываемая в него, дает ему силу; попугай тоже повторяет слова, но лишены они силы. Не в слове, но в мысли, сопровождающей слово, сосредоточена вся его сила. Если слово без мысли, в нем нет ничего. И многие говорят такими словами. Это слова праздные. Сильная, яркая мысль, заключенная в словах, будет воздействовать яро. Значит слова — контейнеры мыслей. Надо еще короче говорить. Краткости речи можно учиться. Мысль может быть конденсирована в краткой формуле или законе. Сосредоточение на них соединяет сознание с самим резервуаром мысли. Этим полезно и плодоносно размышление об основах жизни, выраженных краткими формулами. Например: «не временные мы, но беспредельные», «творческий труд — радость», «как вверху, так и внизу», «что посеешь, то и пожнешь», «полюсность явлений — основа проявленного мира». С одной стороны, надо говорить как можно короче, с другой — не расточать огненной энергии в словах, прекратить пустословие. Слово и речь даны человеку как двигатель эволюции. В древности процесс принятия пищи считался священным. Явление речи тоже священным можно считать. Отсюда торжественность. Она утверждается в мыслях, словах, и делах, и в понимании великого назначения человека на Земле и в мирах. Слово блюдите.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Грани Агни Йоги&lt;br /&gt;
1959.197. (Июнь 7).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Община 3.132. &lt;br /&gt;
Не захлебнитесь многословием. В многословии теряется гибкость и находчивость. Многословие создает нарезку винта, и ничто новое не может пройти этим жерлом. Все пули отливаются на фабрике, но фабричное изделие не дает нового знамени. Община без гибкости и находчивости превращается в очень скучное времяпрепровождение.  &lt;br /&gt;
Как же для каждого найдете особую пулю по одному винту? Вот пришел ребенок, вот девушка, вот воин, вот старик – нельзя дать всем один совет, иначе разбегутся все ваши гости. &lt;br /&gt;
Конечно, вы скажете: «Мы отлично знаем, как действовать». Мне же придется ответить: «Тем хуже, если знаете и не делаете».  &lt;br /&gt;
Много мужества надо, чтобы послушать ваши нарезные речи. Необходимо научиться говорить короче и содержательнее, иначе община будет отменена по скуке. Скука – опасный зверь! Но гибкость и находчивость одни сохранят свежесть дерева свободы.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Грани Агни Йоги. 1960 г. 72. (Март 10).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Утверждаем всегда, но не Отрицаем, ибо только утверждением можно достичь. Осуждение и отрицание – не Наши методы. Зачем осуждать и тем вызывать ненужное и ярое противодействие, или к чему отрицать, когда добрым утверждением можно добиться результатов гораздо больших. Утверждение покроет собою то, что подлежит осуждению и что отрицается как негодное, и поднимет сознание на следующую ступень понимания, когда недостатки того или иного явления сами осудят себя самоочевидностью убедительной. К чему, например, осуждать многословие чье-то и кражу чужого времени, когда можно сказать о краткой, четкой, красивой чеканности речи, в ясных и точных словах передающей излагаемую мысль. Никто не решится утверждать пользу многословия, пустословия, но болтун будет одернут и осужден утверждающим мысль примером. И так следует поступать всегда и во всем. Даже дружественная критика часто вызывает нежелательные чувства. Утверждение же обычно принимается спокойно. Именно дать зовущую формулу, не отрицая ничего, будет решением верным. Правда, иногда к прямому осуждению прибегают и служители Общего Блага, но знаете, сколь многие из них заплатили за это жизнью. И когда один в поле воин, то целесообразность требует метода утверждающего. Не об утверждении или одобрении явлений отрицательных говорится, но о покрытии их идеями явлений положительных, их, отрицательные, осуждающих и критикующих по существу, но не по форме. Так и Учитель, не копаясь в недостатках ученика, Ставит перед ним лучшее из того, чего тот может достигнуть, и путь Указует к нему. Лучшее у каждого есть: его можно удвоить, утроить, удесятерить в мыслях и дать ученику для осуществления и претворения в жизнь. Так Мы Находим пути там, где обычный человек не может обойтись без отрицаний или осуждения. Потому, как на крыльях, несут человека Наши беседы и устремляют вперед, не порождая в нем безнадежности, возникающей от лицезрения собственной нехорошести. Хороши все, кто следует за Нами, стремясь уподобиться своему идеалу.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>ККП</name></author>
	</entry>
</feed>