Жизнь и смерть СЕРДЦА
…Без сердца мы шелуха погибшая.
Сердце. 389
В одной из книг Учения Живой Этики, в книге «Сердце», говорится о том, как «некий отшельник вышел из своего уединения с вестью, говоря каждому встречному: “Имеешь сердце”. Когда же его спрашивали, почему он не говорит о милосердии, терпении, преданности, любви и всех благих основах жизни, он отвечал: “Лишь бы не забыли о сердце, остальное приложится”»1.
Повсеместно люди ждут прихода Новой Эпохи, на которую они возлагают все свои чаяния и надежды. Но пока происходят войны, начиная от раздоров в семье и кончая мировыми столкновениями, — эпоха Сердца, эпоха любви к ближнему не наступит.
Жизнь сердца есть любовь, ею оно живёт и дышит. При отсутствии любви умирает сердце.
Любовь есть дыхание сердца; Уйдёт она — сердце умрёт... Что мёртвому камню Восход? Ему и в Лучах не согреться... Люби — и вся радость придёт! Любовь есть Бессмертие сердца.
Н.Д.Спирина. Капли
Психическая энергия возрастает по мере роста любви вселенской. И благодаря этой любви человек обретает способность помогать всему сущему.
Все Великие духовные Учителя человечества призывали к возрождению сердца. «Возлюби ближнего, как самого себя» — так называется картина С.Н.Рериха. На ней изображён Христос, и название её взято из Его проповеди, данной в Евангелии: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»2. Все Великие Учителя человечества приходили на Землю и жертвовали собою во имя утверждения этого основного Завета.
В настоящее время, в конце Кали Юги, эта Заповедь о любви к ближнему наиболее часто нарушается вследствие ожесточения людских сердец. В Учении Живой Этики говорится: «Жестокосердие есть мертвосердие. Умершие сердца наполняют Мир тлением»3. И в «Гранях Агни Йоги» сказано: «О жестокосердии людей следует знать…»4 Мы сталкиваемся с ним на протяжении всей нашей жизни. «Жестокосердие есть не что иное, как господство мозга при сердце молчащем. Каменное сердце не символ, но трагичная действительность современности»5. И если бы Христос снова пришёл на Землю, не поступили бы люди с Ним так же, как две тысячи лет назад?!
«Христос воскрес!» — поют во храме, Но грустно мне — душа болит... Мир полон скорбью и слезами, И этот гимн пред алтарями Так оскорбительно звучит. Когда б Он был близ нас и видел, Чего достиг наш «славный» век, Как брата брат возненавидел, Как опозорен человек... И если б здесь, в блестящем храме, «Христос воскрес!» Он услыхал, — Какими б горькими слезами Перед толпой Он зарыдал.
Так пронзительно писал Мережковский.
В Живой Этике сказано: «Учение обновлённого мира не может жить среди жестокосердия»6. «Если человек прочтёт все книги добра и не научится терпению, вмещению и соизмеримости, то он не человек»7, ибо без сердца невозможно наличие этих качеств.
Вспомним некоторые эпизоды из жития наших великих Подвижников. Они жили сердцем, и сердце помогало им не ожесточаться на гонения, мучения и непонимание окружающих.
Величайшее милосердие проявил Христос, молясь на кресте за тех, кто предал Его этой страшной казни. Он говорил: «Боже, прости им, ибо не ведают, что творят».
И у всех Святых неизменно проявлялось чувство великого сострадания и любви ко всему живому и к своим меньшим братьям.
Когда к Преподобному Сергию Радонежскому пришёл истощённый от голода медведь, Подвижник поделился с ним последним куском чёрствого хлеба.
И к Серафиму Саровскому приходили звери и уходили обласканные.
На картине Н.К.Рериха «Святой Франциск» мы видим Франциска, беседующего с птицами и нежно держащего в левой руке голубку.
Он утверждал вселенское родство Создателя и созданного мира; Ему был братом человек и волк И сёстрами былинки и светила. Всех призывал он восхвалять Творца, Больших и малых: «Пой, кузнечик, пой!» И с ними в гимне воспевал Отца И вёл их в рай нехоженой тропой. И всё внимало пламенным речам О том, что изначала суждено Вернуться нам к Началу всех Начал, В любви вселенской слиться с Ним в одно. И сердце отдыхало от тревог, И духа наступало торжество; И братья-звери ластились у ног, И сёстры-птицы слушали его.
Н.Д.Спирина. Франциск
Все Святые являют для нас великий пример проявления сострадания и милосердия ко всему, что их окружало.
Ярым примером противоположности этим качествам является страшное свойство — жестокосердие.
Для борьбы с жестокосердием необходимо понять причины его возникновения. Прежде всего, оно порождается каждодневной грубостью в быту, в семье, где о своём поведении люди совсем не думают. В человеке не воспитываются такие необходимые для духовного роста качества, как сострадание, доброта, бережность по отношению к другим, стремление во всём помогать своим ближним.
Когда мы достигнем этого умения, тогда мы вступим в новую Эру — Эпоху царства Сердца.