Закон Жертвы

 Закон Жертвы

 Закон Великой Жертвы – Великий закон Космоса.

 Все в Мироздании подчиняется закону Эволюции, но не возможна эволюция без жертвы!

 Закон Жертвы, учит тому, что нет эволюции без жертв.

 Чтобы достичь чего-либо необходимо пожертвовать личным, гласит Закон Жертвы.

 «Закон Вечной Жертвы, этот вечный круговорот обмена энергий в Горниле Космоса, все трансмутирующем в вечном устремлении к усовершенствованию». (25.03.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1)

 «Закон жертвы универсален: растения питают собою насекомых, птиц и животных. А насекомые, птицы и животные питаются и растениями, и одна живая форма – другой. А Носитель Света Полагает душу свою «за други своя». А Высочайший из Них – за мир. Закон жертвы всеобщ!»(Г.А.Й.1970 г. 057)

 Лишь отдавая (жертвуя) чем-либо, можно что-то получить.

 «Нет ущерба без воздаяния и жертвы без награды. Утеря в одном означает получение в другом. И отрешившийся от земного получает в духе. Мудрый одинаково приемлет и радость, и горе, и любое явление жизни, ибо не знает, предвестником чего служит каждое из них, но знает, что тьма сменяется светом, а ночь – сиянием дня».(Г.А.Й. 1955 г. 522.)

 Закон жертвы неразрывно связан с восхождением духа. «Принесенные жертвы свершаются во имя восхождения всего человечества в целом». (Г.А.Й. 1954 г. 100)

О какой жертве идет речь?

 Это Жертва личными интересами во имя эволюции и Общего Блага. 

 «…Общее Благо может расти в ущерб личному. Будем радоваться утверждению Нового Мира, даже если личные интересы и благополучие страдают. Великая Жертва есть полное, неумаленное принесение личного в жертву Общему Благу». (Г.А.Й.  1954 г. 057)

Закон Жертвы, это путь служения Общему Благу.

Что это за путь служения Общему Благу?

«Служение Иерархии Света есть служение общему благу. Устремление к общему благу открывает врата высшего знания и служения». (15.01.31 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1)

Как продвигаться по пути служения?

Для продвижения на пути служения Общему Благу необходимо прежде всего, развить в себе определенные личные качества.

«…Истинное служение общему благу, приводящее к вратам Твердыни Света, требует жертвы и полного презрения ко всему личному, иначе говоря, забвения самости». (15.01.31 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1)

Для этого требуется постоянное самосовершенствование, что возможно лишь через расширение сознания и постоянное познавание Основ Мироздания.

Зрелый Дух, который сознательно избрал путь служения, по-настоящему познает радость от расширения сознания, радость от найденного смысла жизни и своего предназначения. Он познает радость выполнения Высшей Воли и устремляется к Высшему Сознанию, и «…в надлежащий час познает величие и красоту таинства завершения!» (15.01.31 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1)

«Когда сознание расширится, когда утончатся все чувства и понимания, то закон жертвы примется как высшее достижение. И не будет места ни саможалению, ни страху за будущее, ни обидам, ни зависти, ибо в каждом дыхании будет осознано величие, красота и высшая радость служению» (15.01.31 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1)

 «Закон жертвы требует от человечества приношения лучших элементов. Когда дух человека поймет, что устремление к высшему достижению есть самое насущное действо, тогда он примкнет к Космическому Магниту; и понятие жертвы примет утверждение Служения Высшему Разуму.

 Творчество космическое применяет самые мощные рычаги для эволюции и дух чует приложение лучших энергий. Когда утверждение сознания жизни пробуждает все чуткие понимания, то закон жертвы понимается, как высшее достижение». (Беспредельность ч.2, 901)

 «По мере роста сознания жертва эта становится тоньше, возвышеннее, все же оставаясь жертвой. И лишь на высших мирах этот принцип даяния и отдачи преображается в источник высшей радости…»(25.03.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1)

 «Носитель Света Полагает душу свою «за други своя». А Высочайший из Них – за мир». (Г.А.Й. 1970 г. 057)

 «Судьба не щадит Носителей Света. Все были растерзаны, умучены, гонимы. Закон жертвы требовал искупления. Страданиями своими Запечатлевали Они даваемое людям знание.

 Неисповедимы Пути Высшей Воли. Дать восходящему духу все блага земные и все благополучие – значит пресечь его восхождение. Потому не щадит жизнь избранников своих. Потому каждый Носитель Света, или Дух, пламенно устремленный к Свету, Проходит через страдания».(Г.А.Й.1970 г. 081)

 «Итак, поняв и приняв сердцем значение великой освобождающей и венчающей жертвы, устремимся к развитию в себе, прежде всего, любви, преданности, признательности, повиновения Иерархии, готовности к принятию каждого бремени, помня, чем тяжелее ноша, тем короче путь.

 В сущности говоря, именно из любви и преданности вытекают все другие качества, способствующие нашему продвижению, потому и будем растить их как самый драгоценный цветок; и так как все растет и питается взаимно, то наибольшая любовь принесет и наибольший ответ».(15.01.31 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1)

*****

 «О жертве Христа. Конечно, совершенно невозможно понимать значение жертвы, или распятия, Христа, как это понимается некоторыми сознаниями. Смысл ее в том, что Хр., желая показать силу духа над физической материей, принял чашу подвига и запечатлел своею кровью Завет, принесенный Им, – «нет больше любви той, как если кто положит душу за други своя».

 В «Агни Йоге» в § 8 сказано: «Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с Земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак Завета».

 Так если великий пример и подвиг Его зажег пламя в сердцах наших, и мы исполняем Завет Его, то можно сказать, что Он не напрасно пострадал, и принятая Им Чаша, именно, запечатлела Завет.

 Но если мы будем воображать, что, что бы мы ни делали, какие бы преступления ни совершали, но пролитая кровь Христа навсегда спасла нас от власти дьявола, то, истинно, мы будем этими самыми дьяволами! Никто не может спасти другого. Лишь собственными усилиями подымается дух в сужденные прекрасные миры. «Вера без дел мертва есть». (08.06.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2)

*****

 1970 г. 057. (Янв. 24). «Для кармы не имеет значения, какие именно страдания приводят человека к пониманию того, чему она учит. Важно, чтобы была достигнута цель. Страдания уйдут – знание останется.

  Это не жестокость, но целесообразность. Правда, страдающему от этого не легче, ибо приходится все же страдать. Если урок усвоен, страдание, учащее этому уроку, уходит из жизни человека.

 Когда понята целесообразность страданий, их переносить уже легче.

 Закон жертвы универсален: растения питают собою насекомых, птиц и животных. А насекомые, птицы и животные питаются и растениями, и одна живая форма – другой. А Носитель Света Полагает душу свою «за други своя». А Высочайший из Них – за мир. Закон жертвы всеобщ!»